简介:约翰·布尔曼是英国新浪漫主义电影传统的继承和发扬人,丰富了过去英国只以社会现实主义为标志的国族电影的特征。他非常具有英国电影人的代表性,起步于电视台纪录片的工作,确立了自己对电影艺术和感情观照的角度和方法,在五十年的创作生涯里,拍摄了17部故事片,五次获奥斯卡金像奖提名,两次获戛纳国际电影节最佳导演奖。他不仅横跨大西洋,游走于英国和美国的电影制作,而且他也有超越一般英国电影人的地方,他的足迹遍布了欧美亚非拉全世界的角落。他不仅对于英美社会有着深刻的洞见和观察,而且对世界重大的关切现象和问题也做出了自己的影像思考和回应,同时对电影形式和类型有着丰富多样的实践。特别是,他以记忆和个人的经历,作为电影发生的原则和基础,醉心于亚瑟王寻找圣杯的传奇神话,试图以光影晃动的艺术方式,来实现并超越物质世界的还原和再现,而达到精神和情感上的平衡与和谐,发扬了一种记忆现实主义的特质。他经常编导制片合一的创作方式所留下的作品既是作者个人的,也是属于英国的,打开了美国市场,并推动了爱尔兰电影的发展。当然,他的作品也是属于全世界的。本期的一组文章通过《视与听》杂志编辑对布尔曼的访谈,以及对其不同时期电影作品的介绍和分析,相信读者会对这位大师级的导演能有一个全面的了解,同时对于我们了解英国电影和电影人的创作情况也会有所裨益。
简介:<正>“电影—56”是法国电影俱乐部联合会出版的一个篇幅不大但内容却相当充实的月刊。法国电影俱乐部联合会是法国爱好电影艺术的人士组织的一个机构,在全国各地拥有200个电影俱乐部和人数众多的会员,十年来一直由法国著名的科教片专家让·班勒维(去年曾到我国访问)担任会长,“电影—56”便是在他和法国著名导演约克·硝克主持下的该会的一个中心刊物。这个刊物从1955年创刊以来,到去年为止已出版十三期。它的名称是按年份而变换的(如1955年各期称为“电影—55”,1956年各期称为“电影—56”本年出版的各期称为“电影—57”。)刊物内容从1956年以后,和以前有显着的
简介:上海人冯建忠收藏期刊创刊号,已有20多年历史。他自幼喜爱读书、看电影,1979年高中毕业后参军,在广州空军部队服役。休息的时候经常与书为伴,是出了名的“秀才兵”。那时每月津贴仅6元,他戒了烟,将零用钱全部用于购买书报杂志。短短几年,就购入200多本书刊。一次整理、编号时,发现其中有15本杂志创刊号。创刊号上的发刊词或“编者的话”,大多为名家撰写,言简意赅,有思想,有激情,更有文采,读来特别令人回味。从此他对创刊号发生了浓厚的兴趣,20多年来竟收藏近万本多种期刊杂志创刊号。其中收藏电影杂志创刊号近30本,大多为上世纪30年代出版的珍本。在他最初收藏的15本杂志创刊号中,有一本
简介:<正>一九四八年,我刚调到东北电影制片厂,领导找我谈话,就分配我做电影编剧。这可把我吓坏了!立刻向领导请求说:“别叫我做电影编剧吧!我是山沟里出来的土包子,电影连看都没看过几部,写写秧歌剧什么的还凑合,写电影剧本怎么行呢?”我不敢接受这个任务。总支书记给我做工作:“电影是个最重要的宣传阵地,我们要解放全中国,但也一定要争夺、占领电影这个阵地。要占领阵地,就必须有一大批电影工作者。山沟里没有,那我们就培养嘛。我们党的事业,有哪一件不是从无到有、从小到大呢?这是一场争夺阵地的政治仗,你是党员,党给你这个重大的任务,你该采取什么态度呢?”
简介:自启蒙时代以来,西方的科学技术发展一直遥遥领先于世界,科学技术是西方文明的一个标志.然而,科学的发展并没有使宗教完全走向衰落,二者并驾齐驱是当代宗教与科学发展的二重奏.科学与宗教的关系问题一直是西方人文学界积极探讨的重要命题.尤其在20世纪,自然科学(尤其是物理学)把科学研究推向宗教的层次.不仅基督教神学家关注科学与神学的对话,科学家也特别重视科学进程的宗教意义以及传统基督教智慧对科学的启迪."科学与基督教神学之间的对谈确实是近30年来跨学科研究中的最卓越成就之一.不仅有关的学术论著以几何级数激增,专门探讨对话的研究中心亦相继成立.对话的崭新方向与积极成果深受学术界重视."(1)西方的电影艺术创作者们显然也注意到知识界、思想界这一特殊而持久的潮流走向,纷纷借助电影作品的创作表达自己对这一话题的思考.进而对超自然力量、宗教奥秘的不断发问,对理性的膨胀失控不断反省,提供给观众有关科技极限的深层认识,已经成为西方恐怖片、科幻片、灾难片等重要电影类型中具有很强自觉性的基本主题.本文希望通过对以下三部代表性电影作品的分析,使我们对西方电影里关于科学与宗教关系的反思有一初步的了解.
简介:今年截止到5月1日,好莱坞的票房累计已经达到30亿美元之巨超过历史最高记录近3亿美元,而这一神奇的缔造却发生在笼罩全球的经济危机中,可见影迷去影院看电影的热情反而在危机中强烈反弹爆发。按照惯例,好莱坞年度票房总额将近一半都出自于每年五至八月的暑期档