简介：有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个你喜欢的人，或者是因为那座城市有你曾经的过往、肆意的青春，但是我觉得，有时候你爱上一座城，可能只是因为一场旅行。我与信阳，便是如此。未去之前，信阳这个名字，只是山东“阳信”小城的不同排列，而那里是我好朋友的家乡。也许因为如此，我对信阳多了一份好奇与好感。

简介：半山陋室约皓月，烹茶携壶待知己。茶是中国文化中一个活跃的符号，她并不单调，在包容开放中，又不失厚重内敛。茶文化丰厚独特，“和”便是这个文化中的一个品格。茶与水相容，茶与壶相养，就是对“和”的不同演绎。因此，品茗之人自会寻找心中的唯一，一把紫砂或许就是情有独钟的不错选择。握—把紫砂壶，氤氲中思绪飘远。此刻的“和”，是态度，亦是腔调。

简介：据史料记载,有“开国第一宴”之称的新中国中央人民政府首次举办的招待宴会,毛泽东提议,采用“恩来家乡的淮扬菜”。淮扬菜,姓淮名扬,中国传统四大菜系之一,“扬”即以扬州为代表的长江流域,“淮”即以淮安为代表的淮河流域。但淮扬菜并不单纯是地理上的习惯说法,而是突出了淮扬菜在其形成发展中的地位。明清之前,淮安、扬州都有各自的饮食系统,明清之后,二者相互渗透,逐渐融合,并糅合南北风味为一炉,形成统一的菜系,“淮扬菜”由此而来。

简介：今年四月十三日，为庆祝书法家张充和九十六岁生日，美国耶鲁大学举办“张充和题字选集”书法展。按理说，张充和生于一九一三年阴历四月十二日，阳历生日应该是五月十七日，但书展为了赶在学期结束之前举行，最后选定阳历最靠近阴历生日的四月十三日开幕。

简介：本文在借鉴相关理论和文献的基础上,对目的地形象、目的地定位和目的地品牌化三个重要概念的内涵及其相互关系进行了分析。本文指出了三个概念的独特的理论倾向点,并分析了在当前目的地品牌化背景下三者的整合运作与发挥作用的机制。

简介：李白是我国唐代最著名的大诗人，他的“醉酒退番书”的传奇故事几乎家喻户晓。据说，古时候，“番邦”致书唐朝．结果满朝文武无人能识。后由贺知章推荐，李白进宫，让宫中太监大总管高力士脱靴，当朝宰相、国舅杨国忠砚墨，方才破解“番书”。

简介：他们是镁光灯下的宠儿，同时他们也是各色酒店里的常客。当酒店住宿成为生活中的一部分，或许明星们具有特别的发言权。比如挑剔一个马桶，比如恋上一张床，比如房间漏水也住下去……

简介：清代帝后热衷于戏曲艺术，特别是对京剧内涵的充实与技巧的提高，有多方面的贡献，慈禧太后在第二次鸦片战争之后以训练水师之名，动用大量经费修复清漪园，改名为“颐和园”，并在其内兴建一座三层式的大戏楼，它的形式与紫禁城内的畅音阁相近，可说是清代宫廷所建的最后且最大的戏楼，慈禧太后亦常至颐和园这座大戏楼看戏，德和园大戏楼应该是集前期各座大戏楼之优点而建的。

简介：<正>张礼,字茂中,浙江人。他和友人陈明微在宋哲宗元祜元年(1086年)闰二月二十日至二十六日游历京兆城南。《游城南记》就是记述这七天的游历见闻的。宋代京兆,王存《元丰九域志》卷三《陕西路》谓:“京兆

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简介：隋唐长安城建在龙首原上，和汉长安城不同，龙首原高亢，原上亦复参差不平，隋唐长安城正是利用这样的地形，区别皇城、宫城和外郭城以及官署民居的划分，显得错落有致。龙首原既高亢，供水可能成为问题，隋唐长安城却开凿渠道，引交水、水、沪水以及义谷水入城，遍及各处，较汉长安城更为方便。这都显示隋唐长安城对于自然环境的善为利用，值得后世珍视。

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简介：索面，是温州的传统特色美食．老人祝寿、生A等都以此为主食，又称张寿面“．也是订婚走亲不可或缺的礼品。

简介：在欧洲,尤其在英国,我看到过许多各种各样的建筑,给我印象最深的一类是古老的蕴含着悠久的历史文化,看了让人怀旧;另一类是很前卫、时尚的时代气息扑面而来,让人感到震撼。有意思的是这两种风格截然不同的建筑不仅能够并存,而且能够近在咫尺,有的甚至融为—体相映成趣。A:在苏格兰爱丁堡市,最著名的建筑当然是爱丁堡。但给我印象最深的却是这个城里—个山坡上并不起眼的一座小小的古堡瞭望台。

简介：贾似道（1213-1275年），字师宪，号悦生、秋壑，天台人。贾涉之子，母胡氏，为涉之出妾。其父死时，贾似道年仅十一岁。后以父荫为嘉兴司仓。贾似道是中国历史上有名的奸相之，南宋理宗和度宗时期的大臣。

简介：<正>在中国历史上,以统治区域的广狭而论,元代可以说是最广的,与这种情况相适应,对加强全国各地区间政治、军事、经济、文化联系有重要作用的邮驿事业和邮驿制度,当时也有了相应的发展。元朝政府官修的《经世大典》和元人熊孟祥编写的

简介：本文回顾了荆州古城历代的城池建设以及水灾情况，研究了历史文化名城荆州古城的防洪体系和防洪抗冲措施，为当代城市防洪提供历史经验和借鉴。

简介：嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》鹦哥也有情和义,世上的人儿不如它。——越剧《红楼梦》宝玉、紫鹃唱段2009年3月,春暖乍寒。我在中国野生鸟类保护救助中心拍了几只被救助的伤禽的眼睛。拍完之后,我在电脑里仔细地观察这几只鸟的眼,突然想起一句俗语,"眼睛是心灵的窗口"。人类如此,鸟儿亦然。我用鼠标放大每一只眼,惊愕地发现,每一

简介：解说是旅游休闲研究中相当重要的一个概念，但关于解说的研究却只是近50年以来的事情。从20世纪60年代至今，解说研究经历了形成期、寻找最佳媒介期、探求正当性阶段，到1990年代初期初步走向成熟。目前，国际上的解说研究借助更多社会学和心理学理论，以及应用社会科学如营销、消费行为、应用行为分析及教育分析方法等，通过理性行为理论、计划行为理论、规范焦点理论、阐述可能性模式、基模理论、防御动机理论以及其他认知和社会认知理论得到理论架构，并逐渐走向成熟。与此相应，解说的理论研究在国内大陆尚未得到应有的重视，研究水平也与国际上存在较大的差距。本文从文献综述的角度，梳理了国际解说研究的最新进展，对解说的源起、概念、研究内容和方法等问题进行了探讨，并针对我国解说研究的现状分析了我国解说研究发展的前景，通过研究发现，我国的解说研究主要集中在台湾地区，研究的案例地选择较单一，对解说效果的评估缺乏定量的评估等等，另外也看到中国大陆地区，有关解说研究的论文曾逐年增多的态势，解说研究在中国也会越来越得到重视，解说也会被用到旅游的各个方面。