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《管子·侈靡》真意的探索

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摘要 <正>“侈靡”的真意到底是什么?巫宝三同志说:“侈靡就是奢侈,就是剥削阶级用豪华方式消费社会产品”(《〈侈靡篇〉的经济思想和写作时代》,《中国社会科学》1980年,第5期)。姜旭朝同志进一步认为“侈靡”是中国消费思想史上的一种消费观,“从先秦时代起,侈靡消费观第一次在《管子》中得到阐述后,一直作为正统的消费观——崇俭观的‘异端’而存在着”(《〈管子〉侈靡观:中国传统崇俭消费观的“异端”》,《管子学刊》1988年,

DOI o0dp10k9d2/102269

作者周乾溁

机构地区不详

出处《管子学刊》 1990年2期

关键词侈靡消费观经济思想管子高消费商人

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 1990年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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2林亨清;熊必军. 试析管子、桑弘羊的侈靡消费思想.教育学,2001-01.
3范治学. 读《管子·侈靡》篇记（续三）.中国哲学,1994-02.
4牛力达. 读《管子·禁藏》篇——兼评石一参对《侈靡》篇的编改.中国哲学,1990-04.
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8俞平伯;云中雨. 读书的真意义.教育学,1997-12.
9李丽. 石中有真意.会计学,2004-05.
10潘敏. 此中有真意.中国文学,2014-03.

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