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“道治”的正当性及其悖论

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摘要＂道治＂理论的政治正当性体现在三个方面：一是＂道＂体虚无、＂道＂性＂无为＂所昭示的＂虚己无为＂、＂以不治为至治＂的治理理念;二是针对世俗＂有为＂政治所彰显出来的＂柔弱＂之治、＂无知＂之治、＂少私寡欲＂之治、素朴纯真之治和好静无事之治;三是治理目标上的＂无不为＂境界,核心是百姓＂自为＂。但＂道治＂也隐涵着三个基本的悖论：＂蔽于天而不知人＂、＂蔽于道而无以论术＂、＂蔽于君（无为）而少论民（自为）＂。

DOI wjvky3xwd7/935526

作者唐少莲;唐艳枚

机构地区不详

出处《伦理学研究》 2010年6期

关键词 “道治” “无为” 正当性悖论

分类 [哲学宗教][伦理学]

出版日期 2010年06月16日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）