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初期道教的现世性与基督教的超越性——从信仰方式及其内容方面审视

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摘要本文从信仰方式及其内容两个方面,将公元二世纪末（东汉末年）至六世纪末（南北朝【420-589】前）的初期道教与主后30-100年的初期基督教比较,指出前者因以现世的肉体生命的长生不朽为个体修炼的人生目标、以现世的肉体生命的彼此共在（太平世界）为道教徒共同体的信念而具有现世性,后者因以承受超验的精神生命（上帝的灵）的永生同在为个体信仰的人生目标、以超验的上帝之国的期盼降临为基督徒共同体的教义信仰而具有超越性。

DOI rdxg6z694l/946273

作者查常平

机构地区不详

出处《宗教学研究》 2010年4期

关键词初期道教初期基督教现世性超越性

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2010年04月14日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）