简介:摘要目的研究盐酸胺碘酮注射液与0.9%氯化钠、5%葡萄糖及10%果糖注射液的配伍稳定性。方法将盐酸胺碘酮注射液按照常规剂量加入0.9%氯化钠、5%葡萄糖及10%果糖注射液中,室温下避光或不避光放置24h,配伍后采用HPLC法测定不同时间点溶液中药物含量,并观察配伍后溶液外观性状,测定溶液pH值。结果盐酸胺碘酮注射液与0.9%氯化钠、5%葡萄糖及10%果糖注射液的配伍后,室温24h内,无论避光还是不避光,均含量稳定,且外观性状及pH值无明显变化。结论盐酸胺碘酮注射液与0.9%氯化钠、5%葡萄糖及10%果糖注射液的配伍稳定性较好。
简介:摘要目的探究消毒供应中心与手术室手术器械交接的方法改进与效果。方法2016年12月我院接收并手术室器械对其交接方法进行改进,探究手术室器械交接改进后的效果与问题,方法改进中固定不同手术器械类型的物品数量、种类,并加强培训和指导,通过对手术器械用途、功能、类别和数目等进行记忆、考核,交接过程中要确立接收、包装的准确性,加强清点和总结反馈,做好供应中心与手术室器械物品损耗、纠纷、物品缺失的预处理工作,提高各项交接工作的服务质量,观察并分析交接方法改进的效果。结果通过对消毒供应中心与手术器械交接部门的交接方法改进后其预处理不合格、器械损耗、器械缺失、产生纠纷、服务对象满意度等各项指标分别为4(0.50%)、5(0.62%)、8(0.99%)、2(0.25%)、96.45%,明显优于交接前的各项指标,数据之间存在较大差异性(P<0.05),具有统计学研究价值。结论针对消毒供应中心与手术室器械交接方法存在诸多问题,需要对其进行合理的改进,从而提高其服务质量和交接水平。
简介:马头琴的源头——火不思,从形制与奏法看,应当属于那种似琵琶的弹拨乐器,这在史料中得到证实。蒙古族诸部落在蒙古高原迅速崛起后,马尾胡琴在北方草原逐渐传播,并被当地居民所喜爱,成为一种流行乐器。明灭亡元朝后,部分蒙古族风俗习惯都遗留下来,对明朝的文化和习俗产生了一定的影响。明朝是以汉族文化为主体构建的,自然更多地体现中原文化的特点,加之政治因素的作用,潮兀尔排除于国乐之外。但此时的潮兀尔已经在蒙古族中深入人心,在蒙古族部落中广泛流传。蒙古族作为草原游牧民族,其音乐具有非常独特的魅力,被异域民族所欣赏。马头琴是蒙古族音乐的代表,几乎成为蒙古民族的象征。马头琴作为拉弦乐器,得到广泛传播,并最终使弹拨乐器“黯然失色”,成为蒙古民族心中的乐神和心灵的旋律。从蒙古民族的音乐发展史看,用马尾弓代替竹擦(棒擦)弓、火不思退出舞台、马尾胡琴-潮兀尔盛行于草原,最终拉弦乐器取代弹拨乐器成为主流,这是历史对马头琴的必然选择,马头琴成为蒙古民族音乐的核心也是有其必然性的。