简介：分类性的定义是亚里士多德逻辑的基础,盖分类为世界系统和语言系统建立对应关系,或透过语言为世界建码的工程。《范畴篇》关注＂元类＂（γενοs）、＂次类＂（εíδοs）和＂区分特质＂（δlαφορατ）这三元项的逻辑关系,这是西方分类学的开始。随着古典后期和中世纪的注疏,它影响了近代生物学的分类,18世纪的林奈为集其大成者。本文将从《范畴篇》出发,考察亚氏分类理则对后世的启发,及其修正扬弃,重点在探索亚氏分类概念对林奈代表的近代（前达尔文）生物分类学的影响,最后检讨达尔文和福柯对林奈分类系统的回应。
简介：本文前半部根据简单的关系逻辑讨论学科史上的两种传递模式，进而探讨修辞学研究如何介入并影响到比较文学研究。第一种是法国比较文学家保罗·梵地根的跨国传递模式；第二种是语言学家罗曼·雅可布逊的语言传递模式。透过雅氏的语用模式我们可以看出修辞学无论在涉及讯息发送者和接受者的沟通行为上，或者辞格在语码和讯息互动的表义作用中，对文学研究所可能提供的贡献。本文后半部举出先秦“名实之辩”和上古“哲学对话”两个议题，说明修辞学研究和比较文学研究在古今中外文本之间的交流现象，并详细分析了三篇古代的“哲学对话”。
亚里士多德的分类学和近代生物学分类
修辞学与比较文学研究（下）——一个现代方法论的考察与古代“哲学对话”的实例分析
