简介：日本自古以来女性禁制苛严,但在田植仪礼中,早乙女不仅能祭祀田神,而且担任最主要角色。本来'三界无家'1的日本女性,在5月5日却能够独享'女之家'、'女天下',在插秧劳作后更是被推至'上座',享受特别礼遇。本文从女性学的视角,抽取早乙女这一女性中心的独特民俗现象,剖析其'媒介者'的仪礼角色及早乙女对稻神敬畏性、强制性的双重性格,并以稻作神话中3种女性神格为切入点,浅析田植仪礼中'女性中心'的原因。
简介：《仪礼·聘礼》一篇记述国君派遣使节到其他诸侯国进行友好访问的具体礼节。聘礼属五礼之宾礼,是先秦时期各诸侯国为求得生存、发展乃至于进行争霸战争而展开的邦交活动。先秦时期的'邦交'有别于近现代国际关系中的'外交'概念,但就其邦交思想来看,又与近现代国际间的外交思想有相通之处,例如在聘礼施行过程中的'假道''迎送''燕(宴)礼'等具体礼仪规范与当代外交礼仪就有很多相似甚至是相同之处。聘礼中所蕴含的礼宾有序、礼尚往来、重义轻利等原则无一不对当代国际交往中的外交制度建设具有重要参考价值,其中的邦交思想和智慧,对今人如何应对错综复杂的现代国际环境仍有启迪作用。
日本田植仪礼中“早乙女”的仪礼角色与原因考察——以女性学为视点
《仪礼·聘礼》中的邦交思想及其当代价值
