简介：但如果科学追求好的理论,　　如果科学追求真理但又不可能得到真理,但是在科学中任何实验都只能证明理论在N=1

简介：但如果科学追求好的理论,　　如果科学追求真理但又不可能得到真理,但是在科学中任何实验都只能证明理论在N=1

简介：　　科学的可靠性还源于科学界具有公认的评价准则,　　科学的可靠在于反复验证,这两条不仅保证了科学的可靠性

简介：那么科学追求什么样的理论呢,但如果科学追求好的理论,　　如果科学追求真理但又不可能得到真理

简介：我错误的原因既不是意志的能力本身（它是我从上帝那里接受过来的）,假如说上帝并没有给我自由让我对于在他没有在我的理智里放进一种清楚、明白的认识的某些事物上去下判断或者不去下判断,虽然我仅仅肯定地认识了我的存在和上帝的存在

简介：存在之真理只能存在于精神的世界,存在之真理或存在之澄明,艺术真理就是存在之真理

简介：真理（陈述之正确性）的本质是自由,而在本质之真理的问题中,亦即存在之真理（而不止于存在者之真理）的问题——这乃是一个关键问题

简介：而哲学的问题却不能逻辑/语言地解决—— ,哲学过于把逻辑的/语言的问题当做哲学的问题,逻辑/语言的问题只能哲学地解决

简介：中国哲学的智慧,真理受生活直观（大感性）和逻辑理性的规定,中国智慧讲原则

简介：或者一个至上完满的存在体的观念,而是我所以有时弄错是由于上帝给了我去分辨真和假的能力对我来说并不是无限的,如果他没有给我弄错的能力③

简介：真理（陈述之正确性）的本质是自由,命题真理的本质在于陈述的正确性,真理的本质是自由

简介：但还存在着黑格尔所说的较高的思维方式、绝对的方法可以获得哲学真理,在思维和存在同一性的基础上可以获得绝对的哲学真理,　　以二元对立的自然科学思维方式不能获得绝对的哲学真理

简介：事实上没有任何理由能够证明上帝本来应该给我比他已经给我的那些认识功能更大、更广一些的认识功能,虽然我仅仅肯定地认识了我的存在和上帝的存在,我也不能埋怨上帝没有给我一个相当广泛、相当完满的自由意志或意志

简介：对存在者之为这样一个存在者的解蔽同时也就是对存在者整体的遮蔽,存在者整体之遮蔽状态,亦即存在之真理（而不止于存在者之真理）的问题——这乃是一个关键问题

简介：哲学过于把逻辑的/语言的问题当做哲学的问题,而哲学的问题却不能逻辑/语言地解决—— ,逻辑/语言的问题只能哲学地解决

简介：假如说上帝并没有给我自由让我对于在他没有在我的理智里放进一种清楚、明白的认识的某些事物上去下判断或者不去下判断,如果他没有给我由于我前面说过的第一个办法而不犯错误的能力（这种能力③取决于我对于我所能够考虑的一切事物的一种清楚、明白的认识）,这也不是在上帝方面的一种不完满

简介：意志对这些东西既然是无所谓的,只有意志或者只有自由意志的自由,我错误的原因既不是意志的能力本身（它是我从上帝那里接受过来的）

简介：加达默尔哲学诠释学所理解的艺术作品的意义和真理问题,对艺术和审美经验这些美学问题的理解,尤其是在如何以人文科学的特殊方式理解和解释方法艺术经验和审美经验的真理问题上

简介：尤其是在如何以人文科学的特殊方式理解和解释方法艺术经验和审美经验的真理问题上,　　　　二、艺术作品本体论与审美真理的表现方式　　艺术是审美经验的主要对象,对艺术和审美经验这些美学问题的理解

简介：加达默尔哲学诠释学所理解的艺术作品的意义和真理问题,艺术经验和审美真理的理解本身,美学理论的抽象概念去理解和解释艺术和审美真理的传统美学观点