简介：中国佛教伦理文化在漫长的发展历程中，逐步形成了去恶行善、慈悲利他、克己、孝亲等基本的伦理道德观念。在建设社会主义和谐社会的过程中，中国佛教伦理文化的这些观念，对个人道德境界的提升、和谐家庭的构建、人与社会和谐关系的构建以及人与自然和谐关系的构建，具有借鉴意义。

简介：佛教伦理的佛性论为中国人的伦理自觉，即成就人格完善的人、平等与泛爱万物、利他与舍己等奠定了基础。善恶与因果报应，即善有善报，恶有恶报，个人造业，个人受报，保证了中国人在伦理道德上将自觉、自重和自愿相结合。成佛的伦理修持则成就了中国人在道德上的自觉、觉他与觉行圆满，它将佛教引向主体，完善人格，并成就了中国人的佛性。这是佛教伦理同中华传统的儒家、道家伦理所共同构成的中华民族伦理道德基础的根本方面。

简介：非暴力不杀生、慈悲、众生平等、无情有性是佛教伦理的核心概念和基本命题,体现了佛教自然伦理的逻辑内涵和体系特点。＂不杀生＂居佛教戒律之首,属于消极的非暴力,其内在的＂慈悲＂精神属于积极的非暴力,其伦理学基础是＂众生平等＂,体现了宗教伦理、社会伦理和自然伦理的统一。＂无情有性＂在众生平等的基础上进一步扩展了道德关怀空间。佛教伦理以服从自然律、以自然万物为关怀对象和顺乎自然的无中心,突显了自然伦理的本质特征。不杀生和慈悲基于对个体生命的尊重和众生之间的同情,与现代环境伦理学的个体主义和仁慈主义相通;众生平等和无情有性以对生命共同体和自然界的道德关怀,与现代环境伦理学的整体主义和自然主义相通。佛教自然伦理以个体与整体的统一、仁慈与自然的统一、学理与实践的统一,为现代环境伦理学提供了有益的借鉴。

简介：池田大作说，宗教既直接在教义中阐述伦理规范．又以教义为依据，间接地制定了各种伦理规范，”宗教在现实社会中所表现出的影响力主要在于它的道德规范”(《社会与宗教》，四川人民出版社．1996年版，第414页)。宗教对于人类社会的意义和价值，主要体现为宗教的道德作用和伦理意义。正因为这样，宗教伦理已成为宗教界与伦理学界研究的一个热点。中国文化是一种伦理型的文化，在它的形成与发展中，佛教伦理产生了不可忽视的影响。1986年出版的两部《中国伦理思想史》，已关注到佛教伦理在中国伦理上的地位与作用。近几年大陆和台湾出版的如业露华的《中国佛教伦理》、李明芳的《大乘佛教伦理研究》、张怀承的《无我与涅槃》、王月清的《中国

简介：依原始佛教以及中国佛教禅宗的思想，职业不仅作为一种谋生方式，具有“个人义务”和“社会义务”，而且更具有佛道上修行的宗教意义，所以佛教的职业伦理体现了职业的必要性、谋利和终极意义。必须建构与弘扬“佛教知足经济学”，以应对当今世界流行的贪欲经济学。“知足经济学”的节俭、知足、布施以及财富分配具体方法等，体现出佛教在财富问题上的智慧及其特有的宗教意义。

简介：追求人类自身内部以及人类与自然之间的和谐发展是当今时代的必然要求。佛教平等观念特别是其中体现出的包容精神，对于人类和谐观念的确立富于启发意义。文章论述了佛教平等观的包容精神，分析了佛教包容精神形成的理论原因，并探讨了这种包容精神对当今时代人们和谐观念的正面意义。

简介：道家和佛教的道德评价都有超越狭隘善恶判断的特点.在道家的价值体系中,“道”和“德”上升到存在论高度,不是狭义的“善”,而是超越人的狭隘判断的本体意义上的正面价值.本体论上万物齐一的境界构成道家道德判断的哲学基础.小乘佛教“诸恶莫作,诸善奉行”的要求更接近世俗伦理,但也是以解脱论为归依.大乘佛教的“是法平等”从境界论上开出价值判断的“不二法门”.道家和佛教在境界论层面超越善恶的分别对待,就是章太炎概括的“平等二字”.“真平等”是对终极真实的体认.复归自然本性、认识本来面目就能把握“道”和“法界”的本体.道家追求回归天真本性,反对雕琢妄为,佛教提倡去除贪执,以了悟宇宙人生的真实本质,均体现了“以真为善”的价值追求.

简介：佛教是关于人生解脱的宗教，其宗教理论中包含着浓郁的伦理思想，反映了与中国本土儒家伦理思想不同的价值观念，共同构成了中国传统伦理思想的主要内容。它对人生的基本态度、观察和评价世界的道德理性、对待众生和万物的价值观念及其树立的理想人格，反映出佛教伦理思想的基本观点。

简介：＂人间佛教＂,是星云法师所倡导的、佛教现代化运动的一个崭新走向;＂全球伦理＂,是联合国教科文组织推出的、旨在积极应对全球化发展态势的一种理论构想。二者的共同指归,在于通过普世性的生活化、伦理化的文化思想创新应对人类所共同面临的全球性问题,以保证和推动人类社会的可持续发展和人的全面发展。但是,如果没有源始深层结构的理论基石的支撑,这种努力可能只是表达了一种良好的愿望或祈使,而不能深入人心、达成共识。对此,中国传统文化,尤其是代表和体现其元典精神和思想特质的＂性学＂,有可能做出自己的独特贡献。本文通过关于＂性学＂致思指归和理论要义的发明和诠释,揭明＂人间佛教＂和＂全球伦理＂进一步发展的内在要求,以建构和揭示＂性学＂与＂人间佛教＂和＂全球伦理＂的本质联系,并为后两者提供思想理论支持和背景文化支撑。

简介：生命教育是佛教教育的一个重要面向。作为当代一种重要的佛教形态,＂人间佛教＂,尤其是星云大师所开创的台湾佛光山的＂人间佛教＂,在生命教育方面有着丰富的理论和实践,为有效解决当代人所面临的生命困惑提供了宝贵的经验。面对当代大有愈演愈烈之势的大学生自杀问题,＂人间佛教＂理应在大学生生命教育领域有所作为,也能够有所作为。大学生自杀的原因固然是多方面的,但他们对生命本身究竟为何缺乏正确的了解却是问题的症结所在。＂人间佛教＂应该帮助大学生了解生命的＂空性＂见,从而激发生命的正能量,帮助他们度过生命的灰暗期,重新树立生活的信心。

简介：诚信作为一种道德规范,一直是中华民族最基本的传统道德要求,也是社会主义核心价值观的德目之一。诚信既是个人素质的一个重要方面,也是经济发展、社会进步的基石。中国传统诚信思想有着丰富的内涵和特质,其深厚的底蕴和精华对当代中国公民道德建设具有重要的的借鉴、启迪价值。

简介：<正>刚从中国回纽约的纽约工业大学美国华裔教授郝金生,对中国国内目前不良的社会风气深感担忧。他说,中华民族的传统是礼让、吃苦耐劳。可是近年来这种好传统却越来越少。在美国,“谢谢”到处都能听到,可是在北京,从前流行的“劳驾”、“借光”这两个词极少听到了,在中国,

简介：“中国好人”的评议和推广活动时至今日，需要研究和说明“中国好人”之“好”的实质内涵。“好人”之“好”的标准应是“真”、“善”、“美”的有机统一。其间，“真”是“好”的前提条件，“善”是“好”的价值所在，“美”是“好”的社会期待。跟进“中国好人”的评议活动开展相关理论研究，是十分必要的。

简介：从学科的角度来说,中国哲学走过了百年历程。在反思中国哲学的未来走向的过程中,如何揭示中国哲学的特质是核心问题。《中国哲学导论》从反思《中国哲学史》中的经验教训入手,探讨了中国哲学的重新建构问题。该书从＂转识成智＂的认识论、由凡入圣的伦理道德、出生灭门入真如门的本体论以及政治哲学等方面,详细论述了中国哲学的灵魂和内核,是当前反思和重构中国哲学史的一本力作,也为继续书写《中国哲学史》提供了许多经验指导。

简介：2015年12月5~6日,＂中国伦理学会2015年会＂在北京京西宾馆召开,此次年会由中国伦理学会主办,清华大学道德与宗教研究院、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中南大学、南京师范大学、井冈山大学、广东省伦理学会等单位协办。中共中央宣传部副部长王世明、中国社会科学院副院长张江、光明日报总编辑何东平、国家民间组织管理局局长詹成付等领导出席大会并致辞。

简介：正义诉求是从需要和主体方面对正义的欲求与预期,当其由心理愿望转变为社会事实时,就成为社会结构和体制必须面对的实践性要求。正义诉求成为当今社会的一个普遍事实,社会运行的矛盾表现都与正义有关。本文要考察：正义诉求的对象——对什么发出诉求;正义诉求的内容——诉求什么;正义诉求的起因——原因分析。

简介：作为哲学家,康德并非没有故事或没有历史,其生活的真正精彩之处在于为自己量身打造了一套符合自己道德哲学思想的理想人格,尼采称之为＂中国人格＂。这种人格的核心是康德道德哲学中的＂善良意志＂。对应康德丰富多彩的现实生活,其＂善良意志＂并非纯粹理性思辨的结果,而是具有丰富的情感性现实基础。同时,＂善良意志＂与中国儒家陆王心学中的＂良知＂概念具有深刻的内在契合性,二者都是心之本体,是最高善。在认知层面上,最高善对所有经验知识具有统摄作用;在实践层面上,对最高善的遵从形成了具有人生指导意义的道德准则。

简介：朱贻庭教授的《中国传统道德哲学6辨》，基于当今中国现实，究天人之际，明古今通理，察源辨流，举纲张目，勾勒出现代“中国伦理学”轮廓体系。“中国伦理学”是立足中国历史与现实，用中华民族的语言，提出具有普遍性的问题，用特殊的概念、义理逻辑、话语体系所表达的具有普遍意义的学说体系。“中国伦理学”似乎“说”的是中国“事”与“话”，实乃是从“中国”的角度“说”人类大家庭的普遍之“事”与“理”。“中国伦理学”不是单数的，而是复数的。富有个性的精神活动，百花齐放、百家争鸣，是“中国伦理学”繁荣昌盛的光明大道。

简介：一核心价值观的时代性、民族性与大众性之铨衡伴随着中国综合国力的飞速提升,当前对中国文化的自觉塑造正逐步引起学术界与社会的关注与重视,这是中国民族自信的体现。文化是一个社会的文明体现,它往往是一定的民族、国家的独特性的展现,这种独特的民族文化反映着民族的发展变迁。

简介：评《中国近代伦理思想研究》蔡子文《中国近代伦理思想研究》一书由徐顺教、季甄馥主编，上海社会科学院哲学研究所和华东师范大学哲学系部分教师集体创作，著名哲学家冯契任顾问，并为该书撰写了《代绪论─—论中国近代伦理思想研究的几个问题》。该书以马克思列宁主义、...