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  • 简介:.1982年出生于山西省介休市。2006年毕业于西安美术学院建筑环境艺术系.同年任教于宝鸡文理学院美术系。设计作品曾先后入选“为中国而设计”第二届、第四届全国环境艺术设计大展和陕西省第五届室内装饰设计大展等国家级、省级设计作品展览.并获奖。现主要从事建筑环境艺术的教学研究工作。

  • 标签: 设计作品 环境艺术设计 宝鸡文理学院 西安美术学院 室内装饰设计 教学研究工作
  • 简介:走近名家学者,了解他们渊博的学识,聆听他们坦诚的心音,感受他们曲折的成功之路和车富的人生旅程,对于我们年轻学人和广大读者来说,是一种启发、一种激励,也是一种感动。近日,笔者应《文学教育》编辑部之约,就美学、学问与人生诸问题采访了当代著名美学家,复旦大学中文系朱立元教授。

  • 标签: 美学家 朱立元 人生 学问 访谈录 文学教育
  • 简介:加拿大皇家安大略博物馆位于多伦多市中心,是加拿大最大的博物馆,该馆拥有世界各地的藏品,馆藏藏品500万件,堪称是世界性的博物馆。其中有一个名为“BishopWhiteGallery”的中国庙宇艺术馆,四周墙壁上展示了元代中国道教和佛教的巨幅壁画,厅中展出了大量中国流失文物,如洛阳汉代墓室画像石,山西离石汉桓帝画像石,北京肃王府狮子,石家河风格两面玉神像,河南安阳出土的青铜器,河南温县的多尊宋代木雕菩萨等。其中最引人注目的便是《弥勒说法》。这铺壁画与国内山西稷山青龙寺的《弥勒说法》有惊人的相似处。针对这两铺壁画进行研究挖掘他们背后的流转渊源,进而探讨如何对国内珍贵的壁画进行统计记载、学术考究及技术保护。

  • 标签: 《弥勒说法图》 博物馆 文物
  • 简介:本文采访的糖艺师父彭红团,是河南商丘人,著名食雕大师,国家中式高级烹调技师,曾多次参加国内及国际糖艺比赛,享有粤港澳名厨、中国优异之星名厨称号。多年来,一直在郑州从事糖艺制作与培训,代表作品有:《花好月圆》、《嵩山少林》等。除糖艺外,他还兼做泡沫雕、面塑、果蔬食雕。

  • 标签: 商丘 访谈录 艺人 当代 《花好月圆》 代表作品
  • 简介:"苗"的视觉范式与其所处时代背景之间存在着复杂的结构关联,其图像与文字的空间组织与建构基于各少数民族族群的"集体无意识"和其原生的族源情感,同时又受到清帝国处理"苗疆"边务和文明进程的影响,最终呈现出较为清晰的文化意义指向。这种"图文互译"的视觉范式是18至19世纪中国南方(尤其是贵州)少数民族审美文化的图像再现与视觉表征。

  • 标签: “苗图” 视觉 表征 图文互译 审美叙事
  • 简介:文徵明是明代著名山水画家,“吴门画派”的领袖,在中国山水画史上具有重要的地位与影响。在文氏的山水作品中,以园林为题材的创作占有相当的比重,其中《拙政园三十一景》堪称精品。

  • 标签: 拙政园 文徵明 山水画家 吴门画派
  • 简介:《笑忘》是米兰·昆德拉将哲学沉思、历史叙述、幻想、音乐等多项艺术结合起来形成的一部奇异的小说。"遗忘与记忆"的主题既有昆德拉对个体生存境遇的剖析,也包含对极权主义抹杀过去、篡改历史的否定和批判,只有对这一主题进行准确定位,才能使我们深层次地理解昆德拉对人生的哲理性思考和对祖国命运的热情关怀。

  • 标签: 《笑忘录》 记忆 遗忘 解析 昆德拉 历史叙述
  • 简介:赣古桥颇多,承载许多古文化,古桥重建或修缮一般是以历史文献资料为依据,重点是营造法式。通过对唐代遗存铅山澄桥桥基、桥墩数据按唐尺和清尺换算,可知该桥的设计运用了“压白尺”文化,也进而证明了江西铅山湖坊镇在唐代就开始使用“压白尺”文化。

  • 标签: 压白尺 澄波桥 文化保护 桥基
  • 简介:中国民间老银饰品的艺术风格与我们民族文化的其它瑰宝同出一脉,既有“同根相似”,但又因材质、工艺、用途的不同而彰显出“独特”。丰富多彩的装饰纹饰,既美观又神秘,并与器物的造型高度统一,成为一件件完美的艺术品,构成了独特的中国民间老银饰品装饰艺术。其中汉字纹饰化作为装饰题材在老银饰品中颇为常见,这种现象一直延续到现在,从未间断。

  • 标签: 老银饰品 装饰纹饰 汉字图案
  • 简介:普劳斯的《一坛金子》是一部重要的作品,它在欧洲戏剧舞台上有着承前启后的作用和非凡的历史价值。"金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!这东西,只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。"泰门对颠倒乾坤的金钱的诅咒和恐惧是一种超越时空的感情。这种感情莎士比亚时代有,早于莎士比亚时代的古希腊、罗马时代有,晚于莎士比亚时代的资本主义时代也有。《一坛金子》就是古代社会对金钱力量的破坏性所作的一次虽然片面然而不失深刻的形象展示。

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  • 简介:清代乾隆时期在绥远城任副都统的画家兼画论家布颜的绘画及其绘画思想对当时及后世都产生了深远的影响,极大地丰富和发展了少数民族书画理论。布颜告诉我们,面对所画之物,要画的有生气,不要类同死物。要养气,养浩然正气,以传达自然物象生生不息的生命之态,只有这样整幅作品才"活"了。"情景者境界也"是布颜绘画美学的重要观点。他分析了"笔墨""情""景"三者之间的关系。布颜的绘画思想主要是从师古法与师造化、意与境、笔墨与情景、情景与境界、隐与显等方面体现出来。

  • 标签: 绥远都统 蒙古族 布颜图 绘画思想