简介：编者按易亨明的恶行,骇人听闻.谁也未曾料到,一个向花季少女施暴的禽兽竟是重庆市垫江县的三自主任.法网恢恢,疏而不漏.易亨明终究要被公正的法律严惩,但此案留给我们的启示却是深刻的.

简介：马赫江·居马巴耶夫(1893—1938,以下称马赫江),出生在北哈萨克斯坦州一个富裕多子的哈萨克家庭。14岁始写诗,其诗主要用哈萨克文和塔塔尔文发表在报纸和杂志上。他掌握古突厥语、阿拉伯语、俄语和波斯语等多门语言。1923—1927年在莫斯科高尔基文学院学习,完成学业后回到哈萨克斯坦。1929年被捕,1936年在高尔基及其妻子彼什科娃的帮助下获释,返回北哈萨克斯坦州首府彼得巴甫洛夫斯克,在中学教授俄语和俄罗斯文学。

简介：公元一九九五年秋高气爽的金秋时节,五台山著名的华严行者、原碧山十方普济禅寺的第四代住持、现美国纽约光明寺住持寿冶老和尚,怀着对五台山文殊道场的崇敬之情,偕

简介：如今，一些地方为减少繁琐程序，把几个过程整合成了一个过程。即把龙船抬到江边清洗捆扎好，安装好龙头，于龙船启行时，把各种祭祀都集中在江边，在岸边插杉木幡处的一旁，摆上香案祭品一并举行。其祭祀对象和祈祷的内涵基本上都是一样。像这种整合为一的程序，也统称为苗族独木龙舟“下水”仪式。

简介：9月8日，天主教贵州教区贵阳北堂举行肖泽江主教履任正权主教祈福弥撒。上午8时，祝福弥撒在庄严明亮的圣堂内开始了，参与弥撒的有教区全体神父、修士、圣心会修女、圣家会修女、在黔服务的修女们和教友。

简介：中华民族素有龙族的美誉。作为龙文化的一个支系，中国的龙船文化也自然非常丰富多彩。特别是在江河星罗棋布的南方，各地区各民族都不同程度地拥有龙船文化活动。在众多的龙船文化活动中，又往往存在着一定的分支。若按龙船的造型结构、制作材料、船上人员的服饰要求与配伍、和龙船节的起源、龙船节日活动状况，以及一些相关习俗、禁忌等各个方面综合起来看，本文认为中国龙舟文化应该存在三大分支。

简介：

简介：上世纪60年代初，一位民族研究学者在贵州锦屏文斗、平鳌苗寨做田野调查，偶然发现一批保存了近300年的明清山林挈约，从此，百年契约神奇的魔盒被打开……

简介：九江市天主教会开展为民服务日活动当前，许多地方都在开展“学雷锋、献爱心”为民服务日活动。九江市天主教广大神长教友于３月１４日清晨望完弥撒后，在市爱国会的组织和带领下，打着写有九江市天主教爱国会“学雷铎、献爱心”为民服务日活动的横幅，来到市区中心烟水亭...

简介：本刊讯11月8日至9日．由澳门佛教中心协会、中华宗教文化交流协会、香港文汇报、香港佛学会合办的“千佛耀濠江——海内外佛界大供天祈福法会”．在澳门东亚运动会体育馆举行。

简介：在古代的印度将各类花朵有序用线穿在一起形成花串。用以供养诸神礼敬佛陀的供花形式。汉语称之为花鬓或华鬓。鬓字发音man，美丽的丝发，戴在头上的花饰品。花鬓这种花供养形式缘起十分久远，最早就是身上美丽的装饰品，也是贵族祭祀用来佩戴以示身份象征，是现在印加地区，东南的佛教国家寺庙里主要的供花形式。

简介：去年，云南省1401名赴沙特朝觐的穆斯林群众圆满完成朝觐功课后顺利返回国内，朝觐过程中没有发生任何伤亡事故，实现了“零伤亡”的目标，出色完成了朝觐工作任务。我能参加其中的组织工作，感到非常荣幸。我被国家宗教局评为“2009年度全国朝觐工作先进个人”，我深知，

简介：2008年1月，让我们记住这个春天，记住这段被冰雪封冻的日子。自1月12日以来，务川遭遇了50多年不曾有过的冰冻雪凝天气，全县15个乡镇19万多人受灾，直接经济损失数千万元，给人民群众的生产生活带来了严重灾难。为战胜灾害，重建家园，全县人民响应县委县政府的号召，积极投身到抗雪救灾中。

简介：一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨一起走在沙滩上，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的。但是梦境中有好几次，沙滩上都只有一对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮，是最难过的时候。他困惑地问菩萨：“你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随

简介：本文从修行理论和实践两个方面来论述三教合一思想在刘一明修道思想中的表现，同时指出三教合一是其修道思想的一个突出特点。

简介：做牧人不易，做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中，虽然有失败，有软弱，有亏欠，但是，更多的还是“以便以谢”的神一直在保守着我，使我常求于圣经真理的教导，乐于基层生活的体验，谨于属灵内室的祈祷，勤于探访交通的分享，静于默想生活的思考，谧于时刻自牧的反省，提醒自己做主忠仆，战战兢兢学像基督，学做羊群的善牧人。

简介：和一个学生谈心。一只麻雀在我们身边跳来跳去，极轻盈，像一团温暖的旧棉絮。一会儿“呼”地飞起来，转个圈，轻轻的，又落在我们的脚边。它一边蹦，一边不时地抬起头来看我们一眼，小小圆圆的眼睛里，没有一点惊惧。

简介：圣经分为旧约与新约两大部分.旧约39卷,希伯来正典24卷,旧约也就是犹太教的希伯来正典,两者内容完全相同,只是各卷分类不同而已.比如基督教把十二小先知书分为十二卷,而犹太教则作为一卷书.初期教会一开始就承认希伯来正典,因为耶稣讲道常常引用旧约圣经,教会当然没有理由拒绝.旧约原文大多是希伯来文,只有极少部分是亚兰文.新约全部是用希腊文写成的.

简介：~~

简介：刘一明是清代著名道教理论家，他在继承道教天人关系论、天人合一论基本模式的基础上加以系统化，其理论水平较其前人更高，把道教天人合一论推进了一步。本文从天人同根同源、同一演化次第及天人同素同构等方面分析了刘一明天人合一论的基本理论构架和特点，并在此基础上对其天人合一论的思维模式及实质进行了剖析。