简介：《基督教史——初期教会到宗教改革前夕》（胡斯托·冈萨雷斯著,赵城艺译）中有一些脍炙人口的小故事,比如著名的古代教父金口约翰和他的母亲安苏莎,一改我们以往对古代教父的刻板印象,读来亲切有趣。安苏莎（Anthusa）没有奥古斯丁的母亲莫妮卡那么出名,但也是教会历史上一位敬虔的母亲。“金口约翰”（约347年-407年）的本名是JohnChrysostom（约翰·克利索斯图,或译“屈梭多模”）,生于安提阿,父亲是政府官员,在他很小的时候就去世了,

简介：宁夏在适应2008年中国经济发展“三驾马车”的扩大出口、拉动内需和投资发动中，积极寻求新的经济发展增长点，最后将大力发展独具地方民族特色的清真产品产业，集中开拓中东、东南亚穆斯林国家市场和印度等市场作为进一步调整产业结构，寻求取得更大社会经济效益的突破口。并为此确立了打造清真产品品牌，

简介：省委副书记王富玉、副省长吴嘉甫5月18日下午在贵州民族文化宫、贵州省民族歌舞团调研时强调，民族文化事业部门要依托我省丰富的民族文化资源优势，积极面向日益发展的社会文化需求市场，创新机制，锐意进取，争创民族文化品牌，努力实现社会效益、经济效益双促进，同发展。

简介：近年来，宁夏在围绕地域特色发展地方民族经济中，调整产业结构将清真食品产业作为特色产品给予多方面的政策和措施的扶持，促其有了很大的发展，一些“清真”品牌正在逐渐走向全国、走向世界。为确保其健康发展，回族自治区在规范管理与服务中也做了一些有益的尝试。

简介：杨文会(1837-1911),字仁山,号拙道人,安徽石埭(今石台)人,其弟子尊称为“深柳大师”,也被誉为中国近代佛教复兴之父.此盖缘清末知识界对佛教兴趣日增,甚多人信仰由儒归佛,诚如梁启超所言:“故晚清所谓新学家者,殆无一不与佛学有关系”,①而其中的关键人物乃杨文会.杨文会的思想取向守持传统,即“教宗贤首,行归弥陀”.他学佛“启自马鸣(相传《大乘起信论》之作者);净土之缘,因于莲池;学《华严》则遵循方山,参祖印则景仰高峰.”②因而具有诸宗圆融特征,在佛学义理方面,他主张“十宗”平等说.这在当时也有很大影响,但其所思所想在中国近代佛教思想史上的最大意义,还在于从切身体验出发,感受到为克服当时中国社会与中国佛教面临的重重危机,非有个人担当,以及纠集志同道合的朋友,培养新生代为之一起努力不可.恰恰缘于此点,尽管他在实质上所启动的与传统义理诠释阐发有着质的区别的佛学义理研究新局也许与他志在“复古”的初衷并不一致,但这正是历史走向与个人意愿有异的吊诡之处.就此,本文试从他所启动的刻经、办祗洹精舍、研究唯识学与创办佛学研究会四个面向以证明.