简介：

简介：<正>西方法学理论中有个极重要的提法,叫“热炉原则”。其意主要有二,一是烧得通红的炉子总能让人一目了然,正如一目了然的法律条款,这叫“示警在先”!二是谁碰到热炉谁就会立刻受到惩罚,这叫“决不宽容”!自然,根据这个“热炉原则”,一切犯法者皆被视为“有意”,也“理

简介：人家都说“家事难处”，婆媳关系更令很多人头痛。我结婚10年，一直和公婆一起生活，没红过脸没拌过嘴。我都快被整个小区的婆婆们当榜样教育自家儿媳了。下面是我与婆婆的相处之道。

简介：<正>随风潜入夜,润物细无声。世间万物在大自然的滋润下蓬勃,自由发展,我们又该怎样培育祖国的花朵?教育的目的在于育人,育什么样的人才是真正的人才呢?近些年来,教育界一直在努力探讨这个问题,并进行了诸方面的改革,素质教育的声势也日渐壮大。作为一名教师我深切地感到成为一个合格的人才就应当具备丰富的想象和创造意识,有充分的自信,健全的人格。而这一切的形成在于幼时的教

简介：以35名幼儿园大班儿童为被观察对象.采用录像观察法考察了幼儿自由游戏行为的类型及其性别差异。结果表明,在儿童的社会参与范畴游戏中,平行游戏最多,其次是集体游戏和单独游戏,性别差异不显著;在儿童的认知游戏中自多到少依次为建筑游戏、表演游戏、机能游戏和规则游戏,而且在机能游戏上存在显著的性别差异。儿童的同性别的社会互动对象显著多于异性别的社会互动对象。这说明儿童的自由游戏行为与其性别存在密切关系。

简介：如果发现自家的孩子早恋，家长们会采取什么样的处理方式呢？近日，记者随机调查了31位广州的中学生家长。在调查中，记者发现绝大多数家长如果发现孩子拍拖，最担心的事情就是“影响学习成绩”。但是，大约有七成家长对于孩子早恋还是抱着宽容、理解的态度，表示愿意“以平等的态度和孩子进行沟通，积极引导孩子避免早恋带来的不利影响”

简介：阿明和阿勇生长在一个偏远的山村，他们从小一起玩耍，一起上学，初中毕业后又一起因为家庭贫困而辍学，他们形同兄弟。辍学后，阿明和阿勇相约到大城市闯荡，在陌生的环境中，他们靠做苦力、拾破烂维持生活，尝尽了人生的酸甜苦辣，日子虽然艰苦，但两人在生活上互相帮助，在精神上彼此安慰，劳累之余，还一起学习，

简介：本研究采用家庭录像观察,考察了53名4岁儿童及其父母在自然的家庭环境中的两个情境--自由游戏和完成拼图任务的智力游戏情境中儿童与其父母交往的行为特征和互动类型.结果发现:(1)在儿童4岁时,在家庭自由游戏情境中母亲的各种行为均显著多于父亲的各种行为,这表明在游戏过程中,母亲是儿童主要的交往对象.在拼图游戏情境中,除了父亲和母亲在商量和交流行为上没有显著差异之外,母亲的其他行为显著多于父亲的其他行为.儿童在这两个游戏情境中均表现出较多的顺从行为.(2)在自由游戏情境中,亲子互动类型包括四种:父母交流-儿童不交流型、母亲高控-儿童顺从型、父亲控制-儿童不顺从型和母亲不交流-儿童交流型.拼图游戏情境中,亲子互动类型有四种:父母放任-儿童独立型、父母控制-儿童顺从型、母子交流型和父亲控制-儿童顺从型.

简介：家庭教育是孩子人生的第一课，掌握良好的方法是父母教育孩子成功保障。

简介：思想是行为的先导,行为反映思想。然而实然思想与外显行为不匹配、不一致的现象却时有发生,究其缘由乃潜在思想使然。因此,从潜在的层面把握思想,进而分析思想与行为的辨证统一关系不失为一个好的路径选择。

简介：日本每年因洗澡不当导致死亡的多达1．4万人，其中约九成是65岁以上的老人；每年12月和1月期间，意外发生最多。原因是冬季气温低，进入浴室后，血液集中在内脏和头部，先洗头可能导致头部血液流通不畅，长期如此或诱发脑血管疾病。重庆医科大学中医药学院教授唐成林说，清洗身体时，应先从远离心脏的四肢开始冲淋，最后洗头。专家建议：要科学洗澡，应记住“234”原则：2种天气尽量不洗。刮风下雪天和雷雨天。刮风、下雪、气压低时，煤气难以顺畅排出，也容易回流，引起中毒。雷雨天气时不要使用太阳能热水器，使用燃气热水器时，也应注意使用时间、注意燃气是否泄漏。

简介：本文作者以翔实的论据、鲜明的观点论述了罪刑法定原则的由来及其在我国刑法中的确立和发展。第一部分,阐述了罪刑法定原则的最早渊源。以后,随着资产阶级革命的胜利和资本主义制度的确立,逐渐由一种主义演化为一种制度,并在世界大多数国家的宪法和刑法中作出规定,成为国际刑事法律普通承认的一项基本原则。文章的第二部分,重点论述了罪刑法定原则在我国刑法中的确立和发展。一是彻底废除了类推制度;二是从诸多方面进一步明确必须在法律规定的范围内适用刑罚;三是重申了我国刑法采取从旧兼从轻的时间效力原则,凡与此原则相悖的法律、法规从1997年10月1日起一律废止。

简介：本文从心理学视角探讨庄子主要心理健康思想，对外物强调“物物”，对内强调无为之虚，主张自足的内在价值尺度，开放心灵。并首次对庄子心理健康思想适应症状及治疗作了探析。

简介：这一阵子无预警失业的人实在多。有位朋友在香港的投资银行工作，星期五下班前一个半钟头，他被总裁叫进办公室里，总裁以温和的口气告诉他：这是你工作的最后一天。我们必须要裁员，才能度过不景气寒冬，相信你可以体谅。

简介：当我们研究在世界上各地存在过的传统医学，包括欧洲古代的希腊医学、埃及的传统医学、印度的传统医学、阿拉伯的传统医学，以及我们中国的传统医学时，我们会发现这些过去流传下来的古代医学往往会影响着社会里一般人的思维与态度，特别是对于疾病或问题的了解，以及怎样处理与解决问题的途径，会直接或间接地左右医疗上的模式，包括对心理咨询方面的基本态度与趋向。

简介：不确定性决策违背＂确定事件原则＂的心理机制再探从决策理由切入,在现实情境中考察了违背确定事件原则（sure-thingprinciple）的心理机制,检验了基于理由（reason-based）的假设。研究结果表明,违背确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由冲突程度显著高于遵循确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由冲突程度;违背确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由清晰程度显著低于其在两种确定条件下知觉到的理由清晰程度,而遵循确定事件原则的被试在不确定条件下知觉到的理由清晰程度则介于其在两种确定条件下知觉到的理由清晰程度之间。研究结果支持了基于理由的假设。

简介：是明末儒医洪基所撰的一部融合诸家养生心理思想的专著.'精者神之本,气者神之主,彤者神之宅',精、气、神、彤紧密联系而形成一种独特的养生机理.养生健体的关键是'保养精神',神形共养便可以使人健康长寿.养生的主要方法有:药疗(按症处方),体疗(运动身体),心疗(治心养神),三者结合才有全面的功效.

简介：《坛经》从心性论出发,从理论上建立了自性空性、自性清净与自性即佛性的佛性本有及其本觉的关系。《坛经》认为,人性超越二元论的对待性。在二元论的对待性的无生之处去参究及显出清净性之本然。这种本然之性人人皆具有,不待修而得,是反躬自求即当下呈现的,是无善无恶、超越善恶的绝对清净,这也是佛教意义上的心理治疗学,它直指人心,让人们深入地认识自我、超越现象,净化心灵,开发潜能,达到道德品质与人格完善的最高境界,可直接促进人的心理健康,在当今社会上具有广阔的应用空间。

简介：在进化论思想指导下，冯特从心理学角度对宗教的起源、发展、本质等诸问题进行了分析。他认为，宗教起源于由死亡和疾病带来的恐惧；经历了魔鬼崇拜、图腾崇拜、英雄和诸神崇拜以及人性宗教四个发展阶段；宗教在本质上是人类高级心理活动的产物，是民族智慧的结晶，其发展符合民族心理发展的一般规律；宗教和其他文化现象之间有着极为密切的联系。他的研究不仅丰富了宗教人类学理论，而且对宗教心理学的发展具有深远的影响。

简介：詹姆斯对宗教心理的关注，与其浓厚的家庭宗教背景、青少年时代的心理冲突和晚年激进的经验主义倾向有密切关系。其主要特点是：强调从非理性的角度看待个人的宗教经验；主张按照实用性原则处理信徒的人格差异；力求通过个案比较促进研究方法的多样化。其贡献在于：开创了从个体人格差异角度剖析宗教经验的独特之路，开辟了依据心理学原理指导信徒日常生活的应用之路，开拓了引领宗教心理研究朝着多样化发展的探索之路。其历史局限表现在：忽略了群体宗教意识对个体宗教意识的制约作用，对个体宗教经验特别是神秘经验的解释含混不清，在宗教心理学理论构建方面缺乏严密的逻辑体系。