简介:
简介:历代《诗品》研究者大都认为宋以前《诗品》并未受到诗家的普遍关注与接受,在诗学研究上没有多大影响,本文欲从重要的唐诗选集《中兴间气集》的选评用语、品评体式以及高仲武诗学思想的理论倾向与品评标准等方面入手,通过具体的比较、归纳,认为钟嵘《诗品》是高氏选评《间气集》时全面借鉴的具体范本,这是《诗品》并非晦于宋以前的一个明证。
简介:网路思想政治教育评估价值生成是指通过网络思想政治教育评估能够产生的网络思想政治教育价值的程度。网络思想政治教育评估价值生成受到主体与客体等因素影响。要生成网络思想政治教育评估价值,必须采取合理确定目标、分析影响因素、选择正确指标体系与模型、不断总结与反思等策略。
简介:作为一对相反相成的范畴,“雅”与“俗”均涉及到人生与音乐艺术等两个层面。就古代音乐美学思想来看,“雅”与“俗’’的区别涉及到音乐艺术表达与文体方面的内容,由此而扩展到人生与音乐艺术以及思想文化层面。中国古代音乐审美意识的发展,离不开“雅”与“俗”的相辅相成,当代音乐审美意识的发展也是如此。这种观点不仅适用于说明“雅”与“俗”音乐审美意识不可忽视的作用,也适用于说明由“雅”与“俗”音乐审美意识必然引起的相关音乐美学理论研究。
简介:《可岳英灵集》(以下简称《灵集》)是专选盛唐诗歌的一个集子。它以寓论于选,以实涵虚的独到批评特色而成为盛唐诗评代表。因此,将其诗歌美学理论与选诗标准及其所选诗作结合起来研究,能更清楚、准确地了解盛唐诗歌的审美特征和盛唐诗人的审美理想与审美情趣。本文即由此入手,进而探讨盛唐诗歌多样的情致美及其成因。
简介:女人的泪女人的歌——读壮族女作家岑献青的《裂纹》小说集●肖远新/著1《裂纹》小说集,是一部描写广西南部左江边上允丰寨女人生活和命运的作品。她告诉我们:做人难,做女人更难。做女人不嫁,白活一世。嫁了不生养,不自在;生了养了,也还是不自在。因为,亲人不容...
简介:灾难的研究以社会学为先,大致强调灾害对社会成员以及社会环境的冲击,并试图找出问题及解决方法。人类学进入灾难研究虽为时尚浅,但对于灾害发生、灾害救援、灾后重建以及减灾过程中文化的作用的关怀却有新意。灾后所生成的新的文化,不仅在灾难应对中形成新的经验,而且对于揭示社会的本质也具有积极意义。
试论《妙语集》
关于蒙古语比拟手法的生成
《中兴间气集》与钟嵘《诗品》
作品集《爱的链条》的特点
马伟鹗、梁小仲《静思集》出版
心理描写及小说集《恋乡石》
评《莫·伊达木苏荣作品集》
评瓦·阿古拉作品集《爱的链条》
蒙古民歌“努恩吉娅”的生成与传播之论辩
伊·秀兰的《蒙蒙细雨》小说集的女性形象
网络思想政治教育评估价值生成及其策略
中国古代音乐美学之“雅俗”观及其文化生成
从《河岳英灵集》看盛唐诗歌多样的情致美及其成因
女人的泪 女人的歌——读壮族女作家岑献青的《裂纹》小说集
论苏日塔拉图和他的作品——《苏日塔拉图文学作品集》出版之际
地震灾害与文化生成——灾害人类学视角下的羌族民间故事文本解读
何国强、陈华主编的《盘江民族识略—贵州兴仁人类学调查报告集》出版