简介：新民主主义理论,是毛泽东思想的重要组成部分,它不仅全面地阐述了中国式的特殊的新民主主义革命理论,而且深刻阐明了马克思主义学说中所没有的新民主主义社会理论.为了更全面地、更完整地把握新民主主义理论体系,这里笔者试图将新民主主义革命论和新民

简介：宁夏是中国共产党进行革命活动和建立组织较早的地区之一。早在大革命时期，党就在这里围绕组织建设，领导人民同国民党反动派进行了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争。在新民主主义革命时期，尽管面临险恶的环境，但是，在马列主义的指导下，不断总结经验教训，根据客观实际，借局布势，变迁斗争，在宁夏各地，先后建立了几十个大大小小的组织，虽然不少的同志抛头颅、洒热血，牺牲在敌人的屠刀下，使革命走上了一起一伏，断断续续的艰难曲折道路，然而，经过党的大量革命活动，经过许多革命仁人志士的努力，宁夏和全国一样，终于迎来了1949年的解放，从此建立下董命的尾丰的^昆新尾幸耐杷．

简介：我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上

简介：　　瞿秋白是中国共产党著名的马克思主义理论家.他最早运用马克思主义的基本观点来寻找中国革命的规律,解决中国社会的根本问题,为形成中国化的马克思主义革命理论--毛泽东思想作出了杰出贡献.尤其是对毛泽东新民主主义革命理论的形成起了开拓者和奠基者的作用.……

简介：<正>解放战争时期是中国共产党领导中国人民赢得巨大胜利的时期,此间斗争错综复杂,情况瞬息万变,但始终贯穿着一个中心:就是建什么国的问题,围绕这个中心,中国共产党做了多方面的努力.一、战后初期中国共产党为什么要进行争取和平民主的斗争.

简介：毛泽东的新民主主义理论包涵着许多民主思想,半个多世纪以来一直闪耀着理性的光辉,其新民主主义文化的民主内蕴对于今天的政治文明建设、精神文明建设仍有很多指导意义。正如毛泽东所言:“这种新民主主义的文化是大众的,因而即是民主的。”新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义政治的必然反映,正是与建立新民主主义政治制度相适应,毛泽东把这种新型民主政治的内蕴放在新民主主义文化的构成之中;新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义文化根本原则的必然要求,集中体现新民主主义文化人民性的特性;新民主主义文化的民主内蕴对今天中国特色社会主义文化建设有着重大现实启示,政治文明建设不是孤立的,需要经济市场化的支撑和文化民主化的配套。

简介：四、土地革命初期发行工作往农村的拓展大革命失败后,福建党在白区城市活动的同时,将注意力也转向了广大的农村地区.早在大革命后期,中共闽南特委根据斗争形势的变化,做出"在做好城市和各县市镇工作的同时,我们应把党和革命工作的重点转移到农村的农民中去"的决定,着手转移力量到闽西南广大农村.这不仅保存

简介：新民主主义人权观自新文化运动开始孕育，至党的七大形成。“民族解放”和“革命人民的民主”，是中国共产党人人权思想的实质所在。爱国主义和群众观点是新民主主义人权观的突出特点；集体人权则是中国共产党在人权领域的创造。新民主主义革命理论与人权观有着多重的统一性；人民共和国的建立也是人权斗争胜利的最终形式。

简介：毛泽东新民主主义时期的军训思想主要有首重政治训练、利用战争缝隙练兵、群众性的练兵方法等三个方面.毛泽东的这些思想是马克思主义军事理论与中国革命特殊条件相结合的产物,对中国人民军队的建设以及新民主主义革命的胜利发挥了重大的作用.

简介：国民经济的计划性是新民主主义社会的经济特征之一.在新民主主义社会条件下实行计划经济,是建国前夕确定的新民主主义建国纲领的一项内容.选择实行这种'新民主主义的计划经济',既有深刻的思想认识背景,又同由新民主主义向社会主义转变、由农业国向工业国转变这两大历史任务的完成直接相关.

简介：<正>毛泽东的新民主主义文化观,是其新民主主义理论的重要组成部分,涉及到很多的理论问题和实际问题,本文就它和中国近代文化问题的历史经验之间的关系,作一初步探讨。一、毛泽东对中国近代文化问题历史经验的总结对中国近代文化问题的历史经验总结是毛泽东新民主主义文化观的重要来源和基础。1、关于理想与现阶段需要解决的主要问题。理想与现阶段需要解决的主要问题,曾经长期困扰中国的先进分子。他们怀抱的理想是使中国赶上或超过世界上其他最先进的国家,但是,他们对于现实与理想之间的距离却没有清醒的认识,因而,也找不到实现理想的途径、步骤和方法。他们往往认为,其他先进国家经过几百年所已达到或还尚未达到的目标,中国只需要很短很短的时间就能达到。这种单凭热情、脱离实际的主观幻想,在实践中不可能不遭到失败。中国共产党内早期犯有“左”的

简介：建立新民主主义社会,并由此向社会主义社会过渡,是20世纪中国社会所发生的最重大变革之一.之所以发生这种变化,除了社会主义理论局限和国际环境的影响外,最根本的原因是中国共产党对赶超型工业化战略的选择,这也是100多年来中国人民强烈愿望的表现,而新民主主义的多种经济成分并存体制和公私兼顾政策所形成的均衡发展机制,似乎不能保证这种战略的实施.

简介：<正>毛泽东的《新民主主义论》一文,是毛泽东思想史上的重要篇章。该文最初是1940年1月9日为陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会所做的报告,原题为《新民民主义政治与新民主主义文化》。后经修改,于本月15日定稿、交给正在筹办中的《中国文化》创刊号发表。《毛泽东选集》第一版在注文中说明该文最早发表于1940年1月创刊的《中国文化》第1期上,显然弄错了《中国文化》正式创刊的时间,因此造成了该文正式发表于1940年1月的误传。最近新出的《毛泽东选集》第二版,对此给予了纠正,改为2月15日。然而这里仍然有问题。因为2月15日不过是《中国文化》创刊号上标明的出版时间,实际上该刊并未按时出版。《中国文化》第1卷3期里有个“编后记”曾说明:“本刊第一期原定二月十五日出

简介：新民主主义理论由新民主主义革命论和新民主主义社会论组成。新民主主义社会论的基本观点是：新民主主义革命胜利后我们建立的是新民主主义社会，只有经过较长时期的新民主主义建设阶段，在具备了向社会主义转变的条件之后，我们才能实现向社会主义的过渡。但中国革命胜利后不

简介：选择马克思主义,既是中国人民的一种政治选择,又是一种文化选择。政治选择决定文化的选择和文化选择的方向,文化选择是政治选择的基础,文化的选择反映了民心所向及民众的支持。离开了民众的文化选择,政治选择只能是政治家的口号和理论家的空想。马克思主义传入中国,说明这种文化本身具有很强的魅力和吸引力,也说明它具有现实性和实践性,从而形成文化选择主体的群体性认同。近现代文化选择的特点可以用一句话概括:文化就是行动。行动意味着变革或革命。文化就是变革,就是革命。这是中国文化选择马克思主义的原因,也是它的结果。

简介：刘少奇同志最擅长经济建设和党建工作.建国之初,他对新民主主义社会的整体构思,尤其是关于新民主主义社会经济建设的具体方案,体现了对毛泽东新民主主义社会建设理论的丰富与发展.本文主要在五个方面时毛泽东和刘少奇的新民主主义社会建设方略进行比较研究.

简介：1927年党的工作重心转移与1949年党的工作重心转移在中国共产党和中国革命的历史上，具有非常重大的历史意义，表现在：开创出中国式的革命道路和中国式的建设道路；党的第一代领导集体的形成；由革命党向执政党的历史转变。两次转变的历史经验对今天执政党建设仍有重大的启示作用。

简介：<正>由新民主义向社会主义转变时期,是从1949年10月到1956年完成的.其间经历了1949年10月到1952年底的国民经济恢复阶段和1953年到1956年的社会主义改造阶段.一、建国初期的形势和党的主要任务

简介：近些年来，在明确我国处于社会主义初级阶段的历史方位之后，学术界重新审视历史，对建国初期的转变理论与政策进行反思，就新民主主义社会理论与过渡时期总路线的关系展开了较为热烈的讨论。仁者见仁，智者见智，对一些问题的看法大相径庭。

简介：中国共产党在新民主主义时期的社会思想及其实践的研究，是近年来社会史研究中的热点之一，新成果不断涌现。《彭真传》河北编写组谢忠厚、李昌远、申玉山、李翠艳合作撰写的《新民主主义社会雏形——彭真关于晋察冀抗日根据地建设的思想与实践》(以下简称《新民主主义社会雏形》)一