简介：本文就孔子民本思想产生的时代背景入手，分别从反对战争、主张“富民，利民”．坚持人本情怀三个方面诠释了孔子的民本思想，并且简要分析孔子的主张对我国经济发展过程中现实问题的启示意义，旨在为这些社会问题的解决提供新思路。

简介：孟子所处的战国时代，诸侯战乱不已，社会动荡不安，广大人民生活在水深火热之中。各诸侯国的战争和发展都需要民众的支持，因此，对“民”的态度问题，就成了当时社会的中心问题。在这一方面孟子提出了许多进步的观点，其中“民贵君轻”、“王道治国”等，便是较为重要的内容。

简介：人民利益高于一切是江泽民民本思想的核心与灵魂;执政为民是江泽民民本思想的现实体现;"三个代表"重要思想是江泽民民本思想的集中反映.

简介：孟子的民本思想是孟子学说的精华和核心,是孟子政治思想的重要内容.挖掘《孟子》中“重民、利民、教民、用民”等民本思想的内涵,对社会主义核心价值的塑造和弘扬仍有裨益,特别在实现“四个全面”的关键时期,有必要传承孟子的“民本”思想,并结合中国社会发展的生动实践,进一步丰富和创新社会民本思想.

简介：民本思想是儒家文化的重要组成部分.苏轼在传统儒家学说基础之上,融合道、法等各派学说,创新出独具特色的民本思想体系,并在具体的施政实践中对其民本思想做了充分的演绎,这其中又以在杭州任上的表现与作为最具有典型性.

简介：中国《政府信息公开条例》以法规的形式给予政府信息公开以强制性的规定，并作出了严格的制度安排。浏览其中条款处处彰显民本行政的思想，具体体现在法为民所立、权为民所用、利为民所谋、信为民所取、责为民所负五个方面，本文从以上方面入手探索其精神实质。

简介：毛泽东人民本位思想形成于大革命、土地革命和抗日战争时期。毛泽东人民本位思想的发展又可分为在成功实践中继续发展和在曲折中继续发展两个时期。解放战争时期和建国后的前7年，是毛泽东人民本位思想在成功实践中的继续发展时期。之后的近20年，是毛泽东人民本位思想在曲折中继续发展的时期。

简介：本文旨在讨论先秦儒家民本思想(简称民本思想)与现代企业人本管理(简称人本管理)之异同,探索从民本思想到人本管理之途径。笔者认为:民本思想与人本管理都十分重视发挥管理者的模范带头作用,都十分重视满足人民的物质和精神需要,都十分强调社会或组织的利益。但是,二者在组织目标上有根本分歧,民本思想以组织稳定为最终目标,而人本管理的终极目标则是组织的创新和发展。从民本思想走向人本管理,人们必须进行观念上的革命。首先,要树立起在创新中求稳定和在稳定中求发展的思想。其次,要树立起以人而非“人才”为根本的管理理念。

简介："三个代表"重要思想基于我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民这一本质要求,精辟地作出了中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表这一论断。"三个代表"重要思想充分体现了中国共产党的民本观。一、为人民谋利益是"三个代表"重要思想的出发点和归宿马克思主义认为,人们为之奋斗的一切,都与他们的利益有关。历史的主体是最广大人民群众,特别是广大劳动群众,其历史地位及其作用决定了他们的利益最为紧要。我们党能否得到人民群众的广泛

简介：民本思想是中国古代重要的政治思想，在漫长的封建社会，一直被儒家作为治国安邦、约束君权、德化君臣的指导思想。尽管民本思想经常遭到尊君思想的围剿和专制主义的压制，但它始终没有消失过。民本思想经历了从孕育与萌芽，到形成理论概括、发展与完善、成熟和蜕变，再到转换与质变几个历史阶段，最终与现代民主思想贯通，成为现代民主思想发生发展的重要基础，同时经过马克思主义的改造，超越了其历史局限性与阶级局限性，转换成现代意义上的民本思想，并成为马克思主义群众史观重要的历史基础与文化基础。

简介：马克思“以人为本”与孟子民本思想，有“恒产”相一致；人是社会主体与“民为贵”同，目的和意义不同。有相一致的地方，如：人是生产主体与民相一致。也有不同之处，如：理论渊源不同，目的和意义不同。

简介：社会主义协商民主在中国的产生,是中华传统民本思想合乎逻辑发展的产物,同时又是对传统民本思想的历史超越。以＂全心全意为人民服务＂作为政党宗旨的中国共产党,完成了对传统民本思想在价值源头上的根本性转换与创造性发展,从而建构起＂人民主体地位＂的真实民本或言＂民本式民主＂。社会主义协商民主作为真实民本的具体形式,必须在运行实践中坚持＂以人民为中心＂,切实落实好＂人民主体地位＂,使人民群众成为共享革命、建设和改革开放成果的真实主体。

简介：刘向在《说苑·政理》中说：“治国之道，爱民而已”．把“爱民”扩展为治国的根本原则。要治国就必须爱民．为官当以民为本。

简介：民本思想贯穿了中华民族的文明发展史，中国共产党人对传统民本思想在继承合理成分的基础上，大胆超越，不断创新，形成了中国共产党人的民本思想和“以人为本”的执政理念，体现了党在对待传统民本思想上的与时俱进。

简介：民本主义植根于中国古代农业文明及其伦理型文化土壤之上,是中国古代以民众为君国生存利益根本,并阐发"固本"以"宁邦"道理的一种政治理论.从政治学角度分析,其理论实质系左翼王权主义;从农业化视角解读,其文明史性质可定义为古代世界最系统、最深刻、最实用的农业化管理理论.民本主义与个人主义、自由主义的旨趣判若天壤;它和抽象意义的人本主义及西方式民主亦分属不同的文化类型.欲推动民本传统转型为"新民本主义"、并成为新一届中央领导集体自觉的执政理念,其特异个性及文化局限,值得学界审慎把握.

简介：毛泽东群众观中的民本思想，是在汲取中国传统民本思想的基础上，以马克思主义的唯物史观为指导，在中国革命和社会主义建设的过程中发展起来的，提出了人民主体论、人民利益论和人民民主论，实现了对中国传统民本思想的超越和创新，开辟了马克思主义民本观的新视野。它对加强党的执政能力建设、创新工作方法和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重的理论意义和实践价值。

简介：民本经济不能简单地以“公有”、“私有”定性，它适用于所有制性质的另一种界定，是劳动者和劳动条件相统一的经济；民本经济中的私有经济是劳动者私有经济，本质上不同于资本主义私有制；民本经济的发展为公有制实现形式的创新开拓了广阔的空间。

简介：运用历史唯物主义观点,分析民本与民主的思想,与政治文明的关系.

简介：什么是“民本经济”?民本经济就是以劳动者为主体的经济，民有、民管、民享是劳动者主体地位的体现．是民本经济的本质特征。民本经济有宏观和微观两层涵义。民本经济范畴的确立，使中国经济理论研究呈现新的视角。

简介：“从我参加革命之初为穷人谋解放，到建国后为人民谋幸福。几十年来。全心全意为人民服务的宗旨没有变。永远不能变。”从大别山到中南海。从将军到平民百姓。刘华清不改的是将军情怀，不变的是平民本色。