简介：企业发展的重心正由理智转向情绪。在已经过去的那个世纪的旧观念里，企业所经历的蜕变包括：从计算员工工作时间到企业流程再造，从注重生产到注重质量，从低技术含量到高科技，从依赖人力资源到精简人员及降低成本。但所有这些惊人的改变一一所有合理的、科学的管理方式都只是一种假设。企业必须脚踏实地地完成这一切合乎逻辑，

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简介：第二次世界大战期间，当欧洲战场的形势逐步变得对盟国有利时，美、英、法三国商定，实施西部登陆作战计划，开辟第二战场。除了军事力量的对比外，如何才能有效地给希特勒造成心理压力，使其在军事指挥上进一步混乱，盟国仍有疑虑。于是，美国总统罗斯福下令中央情报局尽快搞到一份有关希特勒性格的情报，以决定选择登陆作战的时机。当时中央情报局为收集希特勒性格的情报，几乎动用了所有潜伏在纳粹德国的间谍。

简介：<正>笔迹学研究工作在我国被搁置了几十年。今天应该是到了揭开笔迹与性格关系之谜的时候了。对笔迹与性格关系的研究,早已成为历代中外学者特别是笔迹鉴定家和书法家所重视。早在公元初年,我国西汉文学家、哲学家和语言学家杨雄就提出了“书,心画也”和“书如其人”的观点,即书法可以表现人的气质、性格、学识、才能、思想和品格等。中世纪的欧

简介：近代以来，上海一直是新旧文明和东西方文明的交汇点，在这个交点上，代表“上海文化”的“上海人”又都从来不是传统意义上的“本地人”，他们来自全国各地甚至世界各地，不断地为上海文化注入新的文化基因，也不断地被“上海文化”所同化。因此，从相当程度上说，“上海文化”的种种鲜明特征，乃是国民心态在那种特定环境下的折射与激发。于是，今天我们解构上海文化，实际上也是在解构我们的民族心态民族心灵：面对这样一个新旧交替东西方文明激烈碰撞的社会大转型大变革时期，国人心态现在怎样将来又会怎样。

简介：当中国初步走上繁荣富强之路，面对新世纪经济、政治、科技乃至文化的全球化趋势，国际上出现了以“中国威胁论”、“文明的冲突”为代表的旨在预言未来世界的冲突与中华文明密切相关的论调。中国作为一个所谓“非西方”的大国，其全方位的崛起是不可阻挡的。中华民族作为世界民族之林的重要一员，不会囿于一些国家的学者或政客提出的基于“西方中心论”看待世界文明的视角：而会以全球的视角，在全球化的进程中，以中华民族悠久博大的文化传统和宽广胸怀来面对全人类共同的危险和困境，理性地诠释中华民族的“和平崛起”。

简介：在孩子幼小的眼睛里，周围都是纯真、光明的事物。他们喜欢和大人亲密相处，和小狗一起跑步、游戏，交许多好玩的朋友。他们善良的心还没受到污染，对任何事都充满希望。

简介：1．敢于面对现实性格健康、心理成熟的成年人会面对现实，不管现实对他来说是否愉悦。如喜欢驾车者能意识到开车会遇到种种危险，因此他经常检查车闸、车灯和其他部件．而一个不成熟的人却可能想：“我从不会发生意外”。因而忽视任何预防措施。

简介：儒家文化是中华民族传统文化的正统和母体,齐鲁大地是儒家文化的发源地和辐射源,山东女性的性格深受儒家文化的影响;保守、内向、凝重的道德感、整体为上的价值取向与自强不息的人生追求构成了山东女性性格的基本特色。儒家文化脱胎于传统的农耕文明,有着与生俱来的局限性。实现现代化,山东女性的性格需要优化。以创新的意识、开放的心态、自主的精神、自我实现与优雅精致的生活来优化性格,当是山东女性面向现代化的选择。

简介：马克斯·韦伯与科层行政的○社○会○性○格□杨冠琼马克斯·韦伯这位１９世纪末２０世纪中叶的德国学者，他的成就反映在多个领域之中。作为社会学家，他对社会学的发展所做的贡献，至今仍倍受赞赏。作为政治评论家和政治学者，通过在他的巨著《经济与社会》中对科层制的...

简介：本文以定义悟性文化和契约文化为前提,对悟性文化与契约文化的成因做了探讨.同时,针对悟性文化赖以存在条件的变化,改革开放政策导致契约文化引进,对两种文化接触、冲突可能导致的后果做了分析,对不同种文化做出正确价值判断提出了见解,对文化评价的常见错误做出了指正.文章断定悟性文化向契约文化转变已经成为一种必然趋势,而在两种文化的冲突和融合过程中,中国书创造新的文化物种.