简介：摘要:意识形态理论是马克思主义经典作家长期研究的重要理论。恩格斯晚年在整理马克思遗著和指导国际工人运动的实践中阐述并发展了马克思意识形态理论，具体包括意识形态的相对独立性、意识形态与政治上层建筑的关系、意识形态在社会发展中的作用等各个方面。在纪念恩格斯诞辰200周年之际，深刻理解这一理论对于与形形色色的意识形态理论划清界限，更好地捍卫马克思主义意识形态，指导新时代中国特色社会主义意识形态建设具有重要的现实意义。

简介：有人问大仲马说：“你为什么可以泰然步入晚年呢？”他大不以为然地反驳说：“为什么不泰然呢？要知道，我花尽了一生的时光才活到了今天!”

简介：1963年11月，郭沫若一家从北京酲四大院胡同五号搬进气势恢宏的前海花园（占地七千平米，前身是和坤私邸的前院），外人看来风光无限，实则危机四伏。就在这一年夏天，郭沫若最钟爱的儿子郭世英中断在北大哲学系的学业，下放到河南西华农场，起因是他与几名“反动学生”结诗社，讨论文学甚至政治问题。碍于其父声望，郭世英被当作人民内部矛盾处理，以自愿名义下放。

简介：从列宁领导十月革命胜利至今已８０年了。这期间，社会主义事业既有辉煌的胜利，也有惨痛的教训。而列宁的新经济政策和邓小平的改革开放政策都为本国的社会主义事业开辟了一条崭新的道路，收到了异曲同工之效。两位伟人都是务实的领袖，又都是分别在苏联和中国提倡迂回道...

简介：从前旧房子的小院里种了几株茉莉，一到夏季便香飘十里。这时，外婆会摇着轮椅出来，浸沐在花香中，对我说：“你看这花开得年年如此，哪像人一样，瞬息万变。”

简介：父亲去世之前的那个夏天，我们来到了千叶县日在村的小别墅，那个地方也许是因为濒临外海，浪汹地贫，竟长久没有开发，被荒凉、寂寞地遗弃在那里。

简介：记得刚退休时，我曾一度彷徨无助，一个偶然的机会走进老年大学后，犹如走进春天，找到了新的人生起点。

简介：2009年春季,我进入广西老年大学,插班到书法基础班学习。当时之所以选择学习书法,想当然地认为书法就是练毛笔字,容易学。但走进课堂,却惊奇地发现有些同学已然能＂妙笔生花＂,不由暗暗佩服这些好学不倦的老同学,心底忽然升腾起一种巨大的动力。

简介：喜欢京剧有两个原因:我20岁时正值"文革",所有的传统戏、历史剧都被打入"冷宫",只有一种称之为"革命样板戏"的现代京剧唱腔广为流传,几乎每个人都能唱上一段,我自然也不例外。另一个原因就是来自戏迷父母的耳濡目染。退休后,我来到温州老

简介：我的晚年梦想是：＂把有限的生命投入到老年教育事业中去,在老年大学的校园里与老年学员共度晚年幸福时光。＂我朝着这个梦想不断地努力着,在这条追梦之路上享受快乐。我今年78岁了,退休后很荣幸地来到如皋市老年大学家庭养花班和海安县老干部大学花卉盆景班担任教师。

简介：“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”是国人赋予季羡林的三顶桂冠。然而，在其晚年出版的《病榻日记》一书中，季老明确拒绝了这三个金光闪闪的称号，他表示：

简介：王安石晚年大量创作禅诗，其自有社会政治原因，更有王安石个人方面的因素．这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就，可谓“自成一体”。

简介：李贽（1527年—1602年），字宏甫，号卓吾，又号温陵居士、百泉居士、龙湖叟，福建泉州人。他年幼丧母，7岁即随父白斋读书。26岁乡试及第后，“遂就禄，迎养其父，婚嫁弟妹各毕。”（《焚书》卷3《卓吾论略》）其后仅两次回泉州老家。

简介：随着时光的流逝,“退休”真的挨到我头上了。我给自己定了一个目标：“勤奋学习,欢乐晚年。”刚退休那阵儿,守着老窝,吃饭不香,睡觉不甜,生活单调枯燥。有人约我来一点“小意思”,可我对麻将纸牌天生没有兴趣。深感“退休养老,寂寞无聊”。于是,我把南通老年大学当作晚年生活幸福的源泉,决定接受“再教育”,学习新知识,创造美好的新生活。

简介：＂胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。＂浩浩学海、巍巍书山,不仅属于青少年,也属于当代老年人。宁波江东老年大学＂读书论谈班＂,与这所年轻的学校一起成长,已经成为老年大学引以为豪的办学特色之一,成为学校一张靓丽的办学名片。

简介：恩格斯一八五九年在致斐迪南·拉萨尔的信中提出了著名的悲剧论断:“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。”由于话说得较为简括,因此在长期的悲剧讨论中,人们对此颇多分歧。这一论断的深刻内涵是什么,是否具有普遍意义?这是个十分棘手而又充满魅力的题目。

简介：恩格斯是马克思的亲密战友,也是著名的思想家,他出生于普鲁士莱茵省巴门市。小时候,恩格斯上学路上经常会碰到好几个乞讨的人。

简介：正心诚意,培植情操;坚守人格,洁身自好;立己达人,倡明义理——是晚年孙犁道德自觉的具体表现。这种道德自觉,与他早年对乡土传统文化的感知与体验、革命年代的怀笔从戎、反思“文革”的人性沦陷密切相关。晚年孙犁在道德传统“花果飘零”之时的“灵根自植”,为时代与文化守护了尊严,树立了风标。

简介：退休不久,我就到玉林市老年大学学习,一恍已是十多年。在这十多年的时光中,老年大学就像一个求知求乐的理想国,使我的生活始终激荡着幸福快乐的浪花,也让我在老有所学、老有所乐中寻求到了生命更深层的意义。

简介：摘要：本文是对恩格斯关于家庭章节的体会，主要的逻辑思路是由群婚制向个体婚制，从血缘家庭到一夫一妻制的顺序为主线，其次在简单横向分析四种家庭形式的优点和不足，纵向分析四种家庭形式的关于意识问题，母权制转向父权制等问题的简要概述，从而对比最终说明真正的一夫一妻制——追求自由与平等。