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  • 简介:麦子带你穿越中国的经典文化,聆听遥远的声音,倾听时代的回响,探索写作的津梁。为什么读经典?卡尔维诺说:“这种青少年的阅读,可能(也许同时)具有形成性格的实际作用,原因是它赋予我们未来的经验一种形式或形状,为这些经验提供模式,提供处理这些经验的手段、比较的措辞、把这些经验加以归类的方法、价值的衡量标准、美的范式,这一切都将继续在我们身上起作用,哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。当我们在成熟时期重读这本书,我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物,尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一种特殊效力,就是它本身可能会被忘记,却把种子留在我们身上。”

  • 标签: 经典文化 卡尔维诺 提供模式 经验 青少年 忘记
  • 简介:民国学者阎雨长期从事农民农村问题研究,在《农村月刊》、《农学月刊》等刊物上发表过多篇文章。阎氏曾在成都农民书店出版发行了自己编写的教辅资料《国学入门》一书,以供想要对国学知识做一些了解的人群阅读使用。文章从作者生平、成书原委、内容概要等三个方面逐一介绍了该书的图书信息和编写特色,最后比较了相关教材,指出在著书过程中,作者尤其参考借鉴了王维彰所编《国学常识问答》一书的体例结构和内容安排,但未做任何说明,有背当今知识产权保护的理念。

  • 标签: 阎若雨 《国学入门》 王维彰 《国学常识问答》 教材比较
  • 简介:“这小子,姥爷是个算命先生,他爹就是见义勇为丧的命。自幼心狠手黑,就因为不顺眼,让他给灭了的人多了。当然,被他拼着性命搭救下来的、窝藏起来的和雪耻申冤的也多了。在那个年代,所谓的坏事,像劫掠打杀、私铸钱币、挖坟盗墓他没少干。也是命大,所有危机关头都让他躲过了。过了少时的孟浪,

  • 标签: 《言必信 行必果 已若必诚》 杂文 杂谈 王育
  • 简介:有一种孩子叫“别人家的孩子”,可是对我来说,也有一种父母叫“别人家的父母”。我很羡慕“别人家的父母”。别人家的父母能够赚大钱,住高档小区,而我们一家三口只能挤在一个不到五十平方米的老旧小区房里。别人家的父母在节假日时会带着全家去旅行,而我的父母在节假日时只会给我布置无止境的作业,给我报上不完的培训班。

  • 标签: 感谢 节假日 父母 旧小区 培训班 孩子
  • 简介:虚的《孟子辨惑》作为金代孟学流传至今的少数作品之一,对了解金代孟学发展状况至关重要。其对《孟子》的解读,包括两大方面。一大方面是从思想角度解读,即:一、针对汉宋诸家对《孟子》的注解进行评论。因为诸家有思想上的汉学、宋学之分,所以王虚的评论有平衡汉宋的特点。二、自己对《孟子》的解读。另一大方面是从文献学角度进行句读、训诂等考辨,并兼论诸家的得失。纵观《孟子辨惑》的内容,王虚以对汉宋诸家注解《孟子》的批评为基础,进而从义理与考辨两个角度阐释他的《孟子》解读观,形成其独具特色的《孟子》解读风格。

  • 标签: 王若虚 孟子学 汉宋 批评 方法
  • 简介:理学以其思维方式和价值理念影响郭虚绘画理论建构,理学“类推”的经验归纳法的思维方式影响到郭虚的《图画见闻志》的“类型化”创作思维方法,理学中高度重视人的主体精神和以人为中心的价值理念,辐射到《图画见闻志》论画品、风格、功能等,这既是时代文化思潮的选择,也是绘画本身要求开拓创新的结果。

  • 标签: 理学 郭若虚 画品 风格 功能
  • 简介:曦小说创作吸收、借鉴了西方现代主义创作手法,其作品,特别是早期作品有明显的现代主义倾向,到处渗透着象征、暗示手法,神秘主义及超现实的时空交错手法,反讽手法以及意识流手法。对陈曦小说创作中使用的现代派艺术手法进行了探析

  • 标签: 陈若曦 小说 现代主义 艺术手法