简介：《香港中文大学文物馆藏筒牍》中的奴婢廪食粟出入簿及河堤简，其整理方面存在一些问题。脱字处当补未补，亦有错补。筒文解释也有不当处。对这些脱字考补，错补的纠讹，释文不当处补释，不仅十分必要，对于其深入的研究也有所裨盘。

简介：魏晋是中国文化史上最自由、最解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。魏晋时代思想的多元化极大冲击封建传统思想，打破儒家大一统局面，为魏晋妇女走向自由造就难逢的契机。魏晋妇女生活上追求自然主义，人格上追求个性主义，在爱情、婚姻和生活方面表现出强烈、浓郁的开放意识。

简介：在睡虎地秦简、张家山汉简和里耶秦简中,不约而同地出现了"隐官"的确切记载,并可发现秦"隐官"的四个来源:冤假错案的平反者;军功以免的部分工隶臣;受肉刑处罚而后获免罪者;私属放免者.从而说明"隐官"不可能是某种机构,而应该是受过肉刑处罚,因特殊原因被官府确认为可怜悯者,并给予一定的补偿或照顾,但他们既不属黔首或庶人,也不是官私奴婢,应该是处在两者之间的身份特殊的低贱者.

简介：三国时期，以三吴为中心的扬州地区表现出对中原的强大离心倾向。入晋，版图与中原合一，但此地“屡作妖寇”，仍保持“易动难安”的历史惯性，这与此前山越人的大量“归化”当有内在的联系。

简介：魏晋时期的江南土著大族中,以吴郡陆氏人才最多,家族最盛.这与陆氏门风有很大关系.孙吴江东化过程中,各大族形成了独特的门风,魏晋时期陆氏门风表现为忠.与吴姓张、朱、顾氏以及琅邪王氏相比,陆氏在忠君方面表现得尤为突出.陆氏门风形成于儒家"臣事君以忠"及孝道原则,对于陆氏家族的维持和发展起着重要作用.

简介：魏晋文化所展现出的风采与成就,被学者们誉为东方的文艺复兴。而魏晋文化中的＂文学自觉＂的形成,为中国文学史的发展起到有力的推动作用。文章从乱世的造就、思想的解放、文学的独立、领导者的作用、寒士的不平等方面对魏晋文化中＂文学自觉＂的成因进行探寻与分析。

简介：魏晋时期出现了大量的乌兽虫鱼种类名称词汇。我们通过音节特点、单音词的结构特点、语素构成、语法结构、语义构成几个方面考察，揭示其特点：双音词占绝对优势；单音词六书结构皆属于形声字，形符具有明确标示词义范畴的作用；表示颜色、性状、处所的共同语素构词功能强化；复合词语法结构包括有：偏正、联合、支配、附加、表述，其中以偏正式为主；复合词的语义结构复杂，部分词汇的词义具有比喻引中性的特点。

简介：沉浸于社会人性的思考，发掘一连串发人深省的人文拷问话题，冲淡的外衣下让人去咀嚼苦味人生，废名孤独的耕耘姿态，显示了启蒙和救国话语之外的人文视域。废名小说的田园叙事，为动荡频仍的现代社会提供一方令人反思的人文自然。他尽心领会并消化魏晋文学技巧，形成中国文学传统的创造性转化。

简介：本文阐述了魏晋玄学时期"名教"和"自然"的斗争历程,即:王弼"名教本于自然"--嵇康"越名教而任自然"--裴"名教不离自然"郭象"名教即是自然",而终于达成"名教"与"自然"的统一.

简介：本文主要讨论魏晋破读的依据和破读字中为什么多去声。

简介：《孝经》的研究至魏晋六朝时期趋于全面繁荣，其主要特点有三：一、帝王研究《孝经》的第一次兴起；二、出现《孝经》百家注；三、《孝经》研究出现郑学和王学，南学和北学的区分。

简介：魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出特征：一个是特别重视对以《孝经》为核心的孝道的研究和传播，主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道，学者对《孝经》等作了大量注解；另一个是在士族制度等因素的影响下，沿袭了汉代的“孝治天下”，但更具有虚伪性。

简介：魏晋南北朝时期,气候的基本特征是寒冷干旱;动植物资源虽不及先秦秦汉丰富,但较之今日,还是远远胜出;黄河、淮河、海河、长江的流路与河性,颇有不同于今日者,湖泊的变迁则尤为巨大,海岸线也与现今多有不同.又魏晋南北朝时期的自然灾害,频繁而且严重,并与人类社会之间存在着复杂的互动关系.

简介：通过对魏晋南北朝墓志偏正式双音词的定量和定性分析,并将其与先秦两汉和现代汉语两个方向进行纵向比较,发现其构词方式比先秦两汉时期更为完备,其形态结构和意义均表现出鲜明的时代特征。

简介：汉末魏晋时期是我国思想文化的一个繁荣期，玄学、道教以及文学在这个时期都有着精彩的展现。尽管不同的社会思潮展现了不同的人对时代变迁的不同感受，但都是对当时社会的真实展现，只有将它们视作发展变化的统一整体才能得到更为全面的理解。这样一种思想上的发展是在一个方向上的连续推进，并与社会的发展相一致。总体而言，汉末到东晋的社会发展经历了一个从动乱到局部和平的变化，这个时期的思想发展也经历了一个从宗教到理性再到经验的推进过程，思想的追求逐渐从形上世界向形下世界推移。

简介：《世说新语》记录了魏晋士人的逸闻轶事,较全面地反映了魏晋士人的精神风貌,是我国古代志人小说的典范。同时,《世说新语》中还隐含着不少中国传统饮食文化特色,这些特色具体表现在节庆饮食、待客礼仪、养生保健和饮食与权力等方面。从这些饮食文化特色出发,不但有利于进一步了解《世说新语》的文化内涵,还能够看到中国传统的礼仪体制和民俗文化。

简介：与先秦两汉相比,魏晋南北朝墓志支配式复音词表现出数量增多、涉及事物范围扩大、词性分布更趋复杂、用法愈加自由以及多头词语来源等特点;与现代汉语相比,魏晋南北朝墓志支配式复音词绝大多数被承继下来,少部分表现出一定的差异性。

简介：文章拟从文本分析的角度对《文选》诗的山水书写作一番考察,主要观点有：一、古代并无山水诗的分类传统,所谓山水诗、田园诗是今人强行分派;二、《文选》中的山水书写主要集中于游宴、游览、游仙、招隐、行旅这几个诗类中,根据各个诗类中山水书写的不同手法、山水呈现的不同面貌将之分为以下三个模式：（1）游宴式的山水书写——以园林山水为书写对象,充满优游行乐的趣味,山水清丽有致,其特点是巧言切状、酷不入情;（2）行旅式的山水书写——以旅途中所见野外山水为书写对象,充溢着行路难的忧愁和羁宦之情,山水荒凉沉郁,其特点是居高临下、极目远眺式的全览概述;（3）仙隐式的山水书写——以深山幽谷的山水为书写对象,大体凭印象或想象来写。根据书写对象的差异分别概括为园林、旅林、山林。

简介：道安统一释姓在中国佛教史上具有深远影响。据史料记载,此举深受佛典《阿含经》中内容之启发。但从大的历史背景来看,道安统一释姓还可能与当时的魏晋选官品评制度有关。

简介：考《文选》所录中古时期河南籍作家及作品，可以看出汉魏南北朝时期此地文学发展变化的情况。大体而言，自东汉迁都洛阳以来，学术中心东移，加之“永嘉之乱”后，文人士大夫纷纷避乱江南，从客观上也促成此地文学的进一步繁荣。河南所在之地，自战国以来，就是学术和文化兴盛之地。《文选》所录河南籍作家共二十四人，形成这一现象的原因是多方面的。