简介：当代资本主义种种新变化,特别在新变化中不断滋长和积累的社会主义因素,进一步表明了马克思、恩格斯在中提出的'资本主义的灭亡和无产阶段的胜利同样是不可避免的'正确性.

简介：学界对马克思晚年的＂古代社会史笔记＂一直存在着多种看法。事实上,＂古代社会史笔记＂是马克思在19世纪70年代以后出现的大量人类学研究成果的基础上,对资本主义理解的延伸和发展,目的是打破资产阶级关于私有制永恒化的观点。在研究的过程中还要注意该组笔记的内在关系及与其他三组笔记之间的关系。

简介：美国著名的心理学家、社会学家和哲学家弗罗姆认为以往的伦理只强调个人单方面服从社会的极权化的伦理标准，这严重地遏抑了人性的健康成长，而现代伦理应该突出人的地位，强调人与社会的和谐关系，充分懂得人性，由此他举起了人本主义旗帜，提出了一切要有利于人性健康成长的伦理学基本原则及其范畴，建立起了一种新的人本主义伦理学。

简介：成人外语教学是当前成人教育的一大难点。用诺尔斯的人本主义成人教育思想作为出发点和理论指导能为当前的成人外语教学提供重要的启示。

简介：黄炎培大职业教育主义思想是在特定的时代背景下产生的，是具有鲜明民族特色的本土化职业教育理论。它体现在对职业教育内涵的理解、职业教育目标的确立、职业学校办学模式的设计、教育对象的选择、与其他各级各类教育问的关系以及与社会和职业界的联系等方面。对当今职业教育发展有如下启发：确立起“大职教观”、理顺职业教育管理体制、加大国家举办弱势群体职业教育力度、出台相关政策推动行业企业参与职业教育、职业学校办学形式以及职业教育功能多元化。

简介：＂五四＂是一个呼唤＂人＂的时代,胡适、鲁迅、陈独秀、周作人、梁实秋等在文学创作中都曾旗帜鲜明地举起人道主义大旗。20世纪50年代后期,在贯彻＂双百＂方针的活跃背景下,文学中的人性、人情、人道主义思潮崭露头角,但不久就受到猛烈的批评。20世纪70～80年代,文艺界再次提及＂十七年文学＂期间曾讨论过的＂共鸣说＂、＂真实说＂和＂价值说＂等,从不同角度为文学表现人性、人情、人道主义立论。20世纪90年代,面对市场经济条件下多元文化精神的冲突和都市消费文化的兴起,理论界开展了＂人文精神＂与＂世俗精神＂的讨论。

简介：在今天，全球化为马克思主义的当代化提供了现实语境。在全球化语境中，马克思主义当代化的动力在于理论和实践的结合。沿着马克思主义政治经济学批判的路径，分析全球化下的资本主义现代性，为社会主义现代化建设提供可资借鉴的经验，为我们如何参与全球化提供思想指导。马克思主义的当代化需要吸收西方的现代性理论，构建社会主义现代性理论话语，指导社会主义和谐社会的建设。

简介：一、要树立正确的指导思想学校工作是一个系统工程,它由许多子系统所组成,教学是学校工作的核心,是核心子系统,而财务管理是后勤保障,是一个举足轻重的子系统.学校财务管理工作必须为教育教学服务.

简介：本文分析了我国传统学生管理模式,阐述了高校学生管理人本化的基础,人本主义教育观重视研究学生的内在需要、动机、情感和兴趣.在教育教学过程中,尊重学生个体、重视认知与情感的结合、学生个性化的评价以及情感化的师生关系,尤其重视学生的潜能的发挥.强调了培养学生的个性以及帮助学生"自我实现"等几个方面内容.

简介：当前对于建构主义的很多片面理解与误读仍然在教育理论界和实践界普遍存在，这对开展有效的教育教学改革无疑产生了诸多影响和障碍。从德国古典哲学家康德的思想体系中去进行追本溯源式的挖掘是对建构主义思想形成更加深刻和正确理解的一个重要研究路径。康德的建构主义思想产生于经验主义向传统理性主义的挑战过程之中，并通过调和理性与经验而得以产生；其核，心内涵体现在认识结构的确立、自由精神的彰显、理性认识的不可能性以及有价值知识的辨析等四个方面。康德的建构主义思想表明：建构主义应定位为认识论而非本体论；人不能超越自身的知识经验去建构知识，知识的建构是有方向性和标准性的；建构主义不是一种实践方法的标签，而是一种指向人的深层认识及其机制的理论解析，更是一种判断各种流变不居的教学实践方法的价值准绳。

简介：中国马克思主义哲学的产生和发展有其历史的必然性。回顾中国马克思主义哲学的发展历程，中国马克思主义哲学具有辉煌的成就。着眼于当今时代，在全球化背景下，各种哲学思潮相互争鸣，中国马克思主义哲学作为内涵丰富的哲学，也面临着发展机遇和严峻挑战。对此，我们必须正视现实，发现问题，并前瞻性地解决问题，进一步推动中国马克思主义哲学的中国化。

简介：人与自然关系的问题在全球生态环境日益遭到破坏的现今成为研究的热点。本文以马克思主义关于人与自然对立统一的辩证关系为基础，从对人与自然关系的对立统一的现时必要性出发，对人与自然的关系进行了一定的反思和批判，在此基础上就构建一种人与自然和谐相处、协调发展的现实进行了探索。

简介：毛泽东同志继承和发扬中国优秀道德文化传统，提出了为人民服务这一重要思想。邓小平、江泽民和胡锦涛同志坚持和发展了毛泽东为人民服务的思想。当代视野下．要认识为人民服务的主体是双向的而不是单向的，它不仅仅是某一方面对另一方面的单向运作；服务的客体是多方面的，既包含人民的生活、工作等，更要重视政治、社会等方面的服务；要完整理解道德的层次性，全心全意服务人民是一种最高境界、最高层次的道德；服务应该更加规范、讲求效率。

简介：发展经济学作为西方经济学体系中一门综合性、边缘性的分支学科,主要以发展中国家的经济发展问题为研究对象.本文阐述了发展理论中最主要的结构主义和新古典主义的基本思想和主要理论,分析了两者的看法,政策的不同,并对两者的现状发展作了简述.

简介：当前终身教育已经由最初的“思潮”或“理念”发展成为一种教育实践或社会运动；鉴于各国国情，这种实践或运动呈现出多样化的态势与局面；各国有不同的终身教育模式，并在终身教育价值取向上具有多元化的特点；随着终身教育理论与实践的发展，这一概念渐有被终身学习所取代的趋势。

简介：以人为本,自然道化,和谐发展,是华夏精神文明与教育思想的核心内容。先秦道家、儒家都阐述过这一思想。当代高校更应当秉承优秀思想传统,提炼其精华,以教师在各方面的长足发展为本,以学生综合实力的健康成长为本,以职工价值的不断实现为本,全面实现高等教育的宗旨与功能。

简介：＂依法治国＂、＂和谐社会＂、＂科学发展观＂是当代社会主义的主题与要旨。马克思主义法学在指导中国法学理论建设和法治实践的过程中,也烙上了中国特色的印记,当代中国共产党人使之在东方国度结出了累累硕果,其理论成果构成了有中国特色马克思主义理论的组成部分,在当代中国,依法治国,弘扬社会主义法治精神,构建社会主义和谐社会是马克思主义法律思想在中国发展的内在动力。

简介：西北经济社会的发展决定着我国整个社会的安全稳定，明确认识西北经济社会状况，正确而有效地处理西部民族、环境、经济发展，社会稳定是新时期我国稳定的前提，是实现中华民族共同富裕、东西部合谐发展的重要保证。

简介：制度创新是正向量的制度变迁,特指向上的、进步的制度变更,是由进步制度代替落后制度的过程。马克思主义哲学揭示了社会制度与社会发展的密切关系,指出了社会制度的优劣决定社会发展的进程与速度。制度创新是推动社会发展的重要力量,而解放思想则是制度创新的先决条件。对正处于社会转型时期的中国而言,加快制度创新亟待尽快完善收入分配制度,建立良好的利益协调机制;完善民主权利保障制度,建立民众诉求表达机制;完善社会保障制度,建立矛盾调处机制;完善司法制度。

简介：唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想，是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是，中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”，它是统治者的用民之道和御民之术。当代中国共产党提出的以人为本理念，是民本思想在当代的政治实践，是民本本位在当代的真实回归。