简介：和的道家文献有很大的差异,二者在数量、种类、形式、收录标准、注解等方面的不同,体现了道家的影响从黄老道家向老庄之学的演化.

简介：上世纪六十年代末，笔者在读小学时，恰好赶上“文化大革命”，当时有一句红卫兵喊得非常响亮的口号是“打倒刘邓陶”，刘就是刘少奇，邓是邓小平，陶就是陶铸。

简介：高志敏（1954-），男，上海人，中共党员，华东师范大学教授，博士生导师，现任教育部全国教育科学规划领导小组成人教育学科组成员。中国成人教育协会常务理事，全国成人教育科学研究机构工作委员会理事长，华东师范大学职业教育与成人教育研究所成人教育研究中心主任，成人教育学专业学科带头人。

简介：务实创新构建和谐社会是工会工作发展和进步的灵魂，是永葆生机和活力的源泉。笔者认为工会工作务实创新构建和谐地勘队伍必须胸怀五颗心。

简介：明代的选举制度在我国的选举制度史上占有十分重要的地位，它不仅对前代的选举制度有所继承和发展，还形成了清代选举制度的基本规模，并且对明代的政治以及整个社会面貌产生了深刻的影响。《明史·选举志》提供了研究明代选举制度系统全面的资料，描述了明代选举制度的基本面貌。本文通过对明代生员词汇：廪生、增生、附生、举监、贡监等进行分类探析来了解明代科举制度的发展及其变化。

简介：刘志选，生于1962年8月，陕西省礼泉县人，中国民主促进会会员，陕西广播电视大学教授，教育部曾宪梓教育基金奖获得者。

简介：谚语论集《中华谚语志》中丰富的谚语可视为汉语谚语的缩影。其中类比性谚语尤为典型，其在形式上可分为句内具备类比关系的谚语和同义谚语的类比性谚语群，在内容上突现了谚语的民族性和地域性特点。类比性谚语在具体的直观领悟中传授事理，独具特色，是我国传统的类比思维的生动例证，探究此书的谚语也是对汉语谚语整体面貌的管窥。

简介：《隋书·经籍志》作为对唐以前文体典籍和学术流变的总结,其四部分类及各类内的部次序排列、著录模式反映了魏晋南北朝学术在经、史、子、集各方面的发展。在经学方面,体现了古文经学的繁兴及经书注解集解体和义疏体的兴起;在史学方面,体现了史学的发展及史学独立意识的明确;在诸子学方面,体现了汉晋儒学衰落、玄学盛行之际,子书的繁多;在文集方面,体现了南北朝文集的兴盛和道、佛二教的流行。

简介：《博物志》地理博物体的形式使它的内容无所不包，类似于当时的百科全书，但它并不是纯知识性的介绍，还有很浓的故事性、趣味性，它注重人物形象的塑造和故事情节的设置，它所开拓的很多题材和内容都在后世有了很大的发展和充实，为后来小说的发展提供了一个广阔的平台。

简介：《永乐大典》收录了一部《徽州府志》,其佚文已经辑佚出来收录在《永乐大典方志辑佚》一书中。根据徽州府建置沿革、方志编修源流和佚文提供的线索,大典本《徽州府志》是明代洪武初年朱同编修的十卷本《新安志》。大典本《徽州府志》佚文存在着一些讹误。

简介：还在封建社会之前，我国就产生了不少优美的诗歌，流传到今天的一部集子，就是《诗经》。理论来自实践。被称为我国文学理论史上“开山的纲领”——“诗言志”（朱自清《诗言志辨·序》），就是在《诗经》时代产生的。

简介：1997年4月21目，《陕西日报》发表了一首《病榻二百字·兼劝探视诸君带回礼品》（后又称作《病榻吟》、《病榻诗》、《病榻二十韵》等）诗，编辑部特意为其加按语道：“……澄合矿务局党委宣传部部长张耀武……捧诗读之，感慨不已，于是冒昧荐给省委书记安启元，希望在陕西日报刊登，其意自明。百忙中的安启元书记，阅后即批转本报。……今天我们将此诗原文刊出，但愿有更多的人能从中得到启发。”陕西电视台随即对此作了报道。《陕西日报》、《渭南日报》、《党风与廉政》等报刊也相继发表署名文章，评论此诗此事，赞扬作者“严于律己”、“清正廉洁”的行为和精神。月八、申志刚、王天性、郭崇智、张耀武等人也纷纷发表了有关此诗的感赋诗

简介：弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园必须以民族优秀传统文化为源泉。冯梦龙的长篇历史演义小说《东周列国志》不仅述写了春秋战国时期无数诸侯君王、公卿大夫、贤相良将等著名人物,也刻画了当时社会底层众多的小人物。在这些小人物身上,同样凝聚着中华民族先人的那种忠义正直、刚健有为、积极进取、善良坚贞、机智聪明、侠肝义胆的传统文化精神。内化在这些小人物身上的传统文化精神,是中华民族传统文化的精华,有着独特的魅力和不朽的生命力。发掘这些小人物传统文化精神的现代价值,对践行社会主义核心价值观,坚定文化自信,建设社会主义文化强国有重要的意义。

简介：老骥伏枥志千里──记河南省周口地区教委成教科长徐耀钦同志赵秀章徐耀钦同志自１９７９年以来历任周口地区教委工农教育科、农民教育科、成人教育科副科长、科长，地区扫盲领导工作小组成员、办公室主任等职。他始终以饱满的热情从事着扫盲和成人教育工作、在他的积极组...

简介：《教学论研究二十年》和《教学论热点问题研究》这两本书虽说研究的背景、侧重点有所不同，但都采取相同的研究方法对教学论中的热点问题进行了研究，从中能够俯视我国改革开放近三十年教学论研究的概况。对两本书的研读，所得感悟有：读书要循序渐进，要熟读精思，要居敬持志。

简介：《文心雕龙.明诗》篇承接《尚书.尧典》提出：“诗言志,歌咏言。”但王一川先生认为“诗言志”即是西方的“诗言回忆”,笔者从文化背景、语义学和诗歌内容这三个方面进行分析,并提出反对意见,认为中国的“诗言志”说不同于西方的“诗言回忆”说,两者是不同的诗学传统,但不同不等于二者不通,两者统一于“文学即人学”这一命题之下,如一条路的两个方向,如一枚硬币的两个面。