简介：蒙古族服饰中的社会性别意识表现明显，在服饰制作、款式、色彩、装饰等方面都有所表现，服饰中性别意识的形成受传统观念、生产方式、生活方式及宗教等因素的影响。

简介：在二十世纪三十年,巴金曾旅居泉州,同这座历史名城结下了不解之缘,而且这段结缘一直延续到二十世纪八十年代。巴金在泉州的生活经历和文化活动,承载了巴金与泉州的文化情缘以及对泉州的文化关怀,这丰富和扩展了泉州文化的内涵和领域,对泉州现代文化产生影响,提高社会对泉州文化的认知度,扩大泉州文化的影响力和吸引力,带动了泉州文化的建设发展,巴金的泉州缘显现出独特的文化意义。

简介：蒙古族拥有独特的茶文化,茶饮历史与茶马贸易史源远流长。蒙古族茶饮功能丰富,茶的种类多,不但有大量外来的本味茶,还有本土化的风味茶。烹制茶饮使用的器具与工艺独特,茶俗富有民族特色,茶礼内涵深厚。通过对蒙古族茶饮习俗养成、茶叶贸易历史演进、茶饮种类演变的追溯,对独特的制茶工艺,丰富的茶礼、茶俗的梳理,可以领悟到蒙古族茶文化在中华饮食文化园中独树一帜、长盛不衰的深刻内涵。

简介：族产作为宗族的经济基础,历来是宗族研究的重要对象。明清时期,随着宗族组织化的加强,无论宗族规模的大小,族产都是不可或缺的,宗族以多种途径积累扩充族产,也促使族产的种类丰富多样,反过来,族产又促进宗族的持续发展。

简介：本文以神话原型学派的理论为指导思想,分析了维吾尔族情歌中的几个原型,解释了原型中所凝聚的深刻的民族心理积淀和心理气质.文章最后总结了原型的文化之维的特性.

简介：基诺族是云南独有的少数民族，是古代氐羌族群的后裔，其着装方式仍保持着男子“麻布短衣裤，以红黑藤篾缠腰及足”，女子“麻布短衣筒裙”，服装布料织造等也保留着旧时古朴的文化风貌，是弥足珍贵的民族文化遗产。通过对基诺族族源和传统衣着样式的考察溯源，以及基诺族的染色工艺、织造工艺及织锦纹样的研究，充分展现基诺族所承载的独特民族文化。

简介：从中国朝鲜族服装的历史渊源、款式、色彩、服装配饰等方面着手，试图探寻在这些华丽外表下蕴藏的文化。通过传统服装这一最具有民族风俗和民族特征的载体，来展示朝鲜族的审美价值观以及对美好生活的向往。

简介：中华饮食文化博大精深,源远流长。维吾尔族在漫长的历史进程中形成了具有本民族特色的饮食文化。本文主要介绍和分析了维吾尔族在饮食及饮食活动中的男女性别角色差异以及不同的分工及由此体现出的维吾尔族性别观。

简介：木质工字梁（WoodI-Beam，简称：IB）在使用过程中将不可避免地遇到潮湿环境的影响，研究水分对翼缘/腹板接口性能的影响，对确保IB接口最佳胶合状态以及最终产品尺寸稳定性至关重要．研究结果表明：IB的综合性纤维饱和点只有25%左右；含水率从8.9%提高到25%的接口的承压能力下降了47.2%，含水率从25%提高到53%的接口的承压能力仅下降了0.6%；水分对IB翼缘和腹板尺寸变化的影响是水分影响接口承载能力的间接因素；吸湿后接口的承载能力并不能恢复到吸湿前的初始水平；解吸至8.9%含水率的IB接口的承载能力比吸湿前同等含水率的IB接口低了17.8%．

简介：郑板桥不仅书画艺术高超,学术思想丰富,其佛道之缘以及禅学思想也受到社会广泛的注意。当然,郑板桥的禅是一种乱禅。他喜游禅林,广泛结交佛道高人,但他并不入佛道;他讲佛理,讲道学又讲儒家之道,所以他既想出世又想入世;他特别崇尚道家的无为思想,但又想经世泽民,常怀干一番大事业的英雄之志。当然,郑板桥三禅虽乱,而儒禅在他的禅学体系中还是占主导地位的。

简介：党风意识在党风廉政建设中具有十分重要的作用，该文讨论分析了党风意识的概念和内容结构，阐述了党风意识的重要作用。

简介：近年来,随着人们生活水平的提高和科技的迅猛发展,智能手机已广泛普及。文章针对高校＂低头族＂现象,从哲学、社会、教育、心理的角度进行成因分析。研究发现,高校大学生群体作为普通社会人群,既有思想活跃的特点,又有思想定力不足的特征,必须因势利导,加强教育与引导,在实践中不断探索解决＂低头族＂问题的方式和路径。

简介：黔南布依族是中国少数民族的重要组成部分之一，其食狗肉、糯食、食酸、豆腐、食酒文化和食“活血”、食熏习惯，成为黔南布依族饮食文化的标签。通过分析归纳狗肉文化的形式和特色，糯食文化的成因、制作方法和种类，豆腐文化产生的原因和种类，食酒文化的民俗特点等等，提出黔南布依族饮食文化需要保护和弘扬。

简介：通过对维吾尔族装饰艺术中葡萄纹样的简要概括，阐释了维吾尔族在葡萄纹样的表现风格上充分体现出热烈生动的艺术个性：一方面是独具特色的葡萄与花果的组合，另一方面是饱满新鲜的造型与艳丽丰富的赋色；并指出时这种艺术个性的分析，有助于理解生活在绿洲上的维吾尔族对葡萄乃至其他植物的独特认知和体验。

简介：紧张的工作，快节奏的生活，这是北、上、广等大城市的属性。而在这种属性下，有的人比普通人更忙碌、勤劳，他们付出了更多的努力，他们是这些城市里的“外来者”。他们怀揣着梦想来到所谓的大城市，希望能用自己的努力融入都市中，成为陌生都市的一员。不管奋斗有多艰辛，周遭的环境有多恶劣，他们始终相信，只要努力就可以获得更多实现梦想的机会。

简介：随着＂裸×＂形式的＂裸＂族词语的频繁使用,在现代汉语中＂裸＂词义产生了迅速的变迁。其词义经历了从＂身体裸露＂到＂物体裸露,没有覆盖＂再到＂没有加工处理,纯粹的＂,最后为＂完全的,彻底的＂的演变路径。

简介：景颇族服饰的纹样种类繁多，这些纹样是其古老的自然崇拜和农业生产的反映，具有很高的艺术水平。从其服饰纹样语言入手，对纹样的形态语言和色彩语言进行整理和分类，阐述纹样语言在景颇族服饰上的组合应用特点，并从抽象化构成的图式结构、纹样形式构成方面，研究探讨其独特的视觉艺术美。

简介：本文对维吾尔族学生学习汉语在元音、辅音、声调方面易犯的错误和难点作了分析,并提出了解决这些难点的方法。

简介：萨都剌是元代杰出的蒙古族诗人,元诗坛之大家。他主要生活于元代中后期,当时战乱频仍、民不聊生、官场黑暗,作为地方官吏,他具有不满现实,同情百姓疾苦思想,以其诗作对当时动乱的社会现实作了如实反映,被誉之为“诗史”。他出生于北方雁门(今山西代县),成长于江南,接受了传统汉文化教育,以清新雅丽诗作标帜于元诗坛;同时他作为蒙古族人,本民族的心理性格,北方草原文化的影响,使他创作了不少具有粗犷、豪放民族特点的诗作,为蒙汉文化的交流做出了杰出贡献,享有“有元一代诗人之冠”之美称。

简介：文章以新疆蒙古族图瓦人的民间文化为研究对象,运用文献资料法,描述了当地民众的饮食生活、精神生活、交通生活情况,构建典型的文化生态,并以其蕴含的养生意识为研究方向,得出这些民间习俗是群体内个体主观意志的客观表现,是社会化的产物,建议保持图瓦人文化的原生性和人文性,为政府引导环境保护意识、构建与开发研究新疆少数民族地区地域性健身体系等方面进行现代传承和推广.