简介：人与自然要和谐相处，大城市怎么办？因此都市农业成为热门话题。这里谈的农业是大农业、是产业化经营的农业。

简介：跨入21世纪,乌鲁木齐将建成具有现代化的国际商贸城,都市旅游无疑将起到支柱产业的作用.本文从4个方面探讨了发展都市旅游的现实性和可行性,并从4个方面提出了发展都市旅游的设想和建议,以强化都市旅游的特色.

简介：都市区文化是体现都市区竞争力的重要指标,包容、创新和融合是都市区文化的重要要求。郑州都市区建设既要充分挖掘丰富的历史文化资源,又要进行现代文化的培育和创新,努力形成现代文化产业体系。都市区文化建设既需要创新体制和机制,又需要加强管理和运作。

简介：从生理学和心理学角度,论述了图书馆应如何以美学原理指导工作,尽量满足读者的审美情趣和精神需求,不断推动图书馆事业的发展.

简介：生态美学是在人类和整个地球出现生存危机的大背景下产生的,作为适应社会发展需要的新的美学理论形态,与其它美学理论形态相比,它有着其特殊的理论视野。

简介：本文通过高等数学中某些数学概念之间内在联系,以及某几个数学问题呈现形式及解题策略与技巧@从不同角度阐述了数学美在数学内容、数学语言、数学规律、数学思维、解题方法等方面的体现.让学生欣赏数学美、体验数学美,在美的熏陶中提高数学能力.

简介：只有到了新感觉派的出现,中国的都市文学才真正以令人震撼的面目登上了文学的舞台.倏忽的都市生活是新感觉派追逐的目标,他们把它定格成变幻莫测的艺术画面;都市、都市经验、日本新感觉的影响对新感觉派的都市文学抒写决定意义;都市成就了新感觉派,也毁掉了新感觉派.

简介：以历史的辩证法阐述了墨子的音乐美学思想"非乐",并通过其思想本质来探究这种"非乐"思想的内涵与美学价值.

简介：《潮骚》是三岛由纪夫作品系列中最具独特风格的小说，作家将希腊艺术美与日本古典艺术美相融合，形成自己独特的美学追求。小说中粗犷美丽的自然景观，淳朴和谐的民风民情，神圣纯洁的爱情，肉体与理性统一的青年男性美，以及富于青春活力的老年形象，均表现出小说独特的美学特征，同时也形成了这部小说轻松明朗的艺术格调，从而实现了三岛所追求的艺术美学理想。

简介：人物命运是由围绕着某个人的社会的、自然的关系所决定的独特的经历、遭遇,是通过"偶然事件"暗示的"内在联系".情节、性格描写纳入命运的轨迹,才产生丰厚和深刻的文学美学意义;命运演变超越作家的主观意愿,往往就是审美创造的超妙境界,命运的美学意义得到充分的显示.

简介：体育美学的建立与发展适应我国社会主义精神文明和小康社会建设的需要.体育美学的出现，是社会实践发展的客观需要，是体育运动发展的必然产物。体育培养了人们对社会美的认识水平和创造能力。要使体育美学发挥其应有功能，就应当结合青少年学生的生理特征，在体育教学中渗透美学教育。

简介：行为艺术作为前卫形态的试验艺术,引起了艺术界空前的关注,面对非议和疑问,行为艺术到底何去何从,它的健康发展已成为最紧要务.从美学角度对行为艺术进行多方位审视,关照,用美学范畴的丑、艺术存在方式、美感欣赏的活动等美学思想来看行为艺术,可以得到一些有益的启示,以匡正当今行为艺术的消极因素.

简介：电视新闻通常由图像和声音两个部分构成。而电视新闻美是电视新闻的图像美和电视新闻的声音美所共创的。因此，为了获得电视新闻的最佳美学效果，必须在图像和声音上下功夫。

简介：新疆都市类报纸作为新疆报业市场的重要一翼,一开始就被赋予了商品的性质,在其经营及建设过程中取得了显著成效。但是仍有许多不容回避的问题,新疆都市类报纸要克服界定性发展瓶颈就必须进行品牌文化建设,这是都市类报纸可持续发展的客观要求。

简介：2010年，人民文学第二期推出了文学专栏“非虚构”，在文坛引起了一场声势浩大的非虚构讨论．其中影响最大的当属梁鸿的“梁庄系列”。学者梁鸿怀着对亲人热忱的爱，对土地强烈的敬畏．以关切为动机，通过田野调查的方法，走入一个又一个家庭，奔向一处又一处的打工地，对家乡以诗意的观照。这诗意的背后有留不下城市的辛酸苦楚与回不去乡村的无奈彷徨，竭力展现了乡土在中国现代化转型中的尴尬处境。

简介：黑格尔是德国古典美学的集大成者。他在其体大恢宏的客观唯心主义和辩证法的哲学基础之上，建构了他的美学体系。而雕刻美学正是其美学体系的重要组成部分。黑格尔认为，雕刻是古典型艺术的典型代表。雕刻艺术是物质与精神的统一，是主观和客观的统一，是普遍的人性与特殊的神性的统一。在雕刻里所看到的，正是精神离开有体积的物质而回到精神本身的过程。

简介：《道德经》既是老子的哲学著作,又是其美学著作。书中老子提出了以＂道＂主宰天下万物本源的宇宙生成论。＂道＂的概念的提出,是中国古代思想发展史上一件具有划时代意义的大事。＂道法自然＂,＂道＂依据自身的规律运行和发展,＂纯朴之美＂、＂虚静柔弱之美＂乃是事物自然状态下的美,和＂道性＂如出一辙,＂道法自然＂乃是老子美学思想产生的根源。

简介：荒诞是二十世纪西方文学的核心范畴，但作为一种新的审美范畴。与优美、喜剧、悲剧、崇高既有区别又有某种内在联系。在审美意义上，荒诞的人在抗争中彰显出旺盛的生命力。也使自身的价值得到了提升。这样荒诞也具有了尼采所倡导的“悲剧精神”的“超越”精神，而这种超越精神集中体现在加缪笔下的西绪福斯身上。可见。荒诞美学范畴应该和西方的悲剧传统是一脉相承的。

简介：陆羽既是唐代"吴中诗派"的重要成员,又是具有世界影响的"茶圣",他的《茶经》既是世界上第一部茶学巨著,也是在中国茶学史上第一次系统地、完整地将茶学精神与美学精神相结合的重要历史文献,具有开创性、转折性和示范性的意义,在茶文化的研究中极具价值。陆羽在继承前人的基础上,首先明确地将食用茶转变为饮用茶,从而也将食茶的实用性转变为品茶的审美性,并进而从审美角度论述了品茶过程中色、香、味、形等方面的具体形态;他对煮茶之水、饮茶之度、烹茶之火等方面又较突出地体现出了传统的"中和之美"的观念。毫无疑问,这一切都与他诗人与茶学家的双重身份有关。

简介：李渔的戏剧美学强调对结构应十分重视,应当"立主脑"、"减头绪",戏剧作品必须"针线紧密",戏剧语言"贵显浅";他的仪容美学思想是仪容的天然美加人力修饰的辩证观点;他的园林美学强调必须独具手眼,别出心裁,切忌雷同。