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  • 简介:<正>在郭璞(字景纯)注释《尔雅》之前,《尔雅》者约有十余家。见于著录的有:犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎(见《隋书·经籍志》、《经典释文》序录)、刘邵(见《补三国艺文志》、《初学记》)诸家。郭璞自少

  • 标签: 尔雅注 郭璞 经典释文 著录 经文 方言
  • 简介:扬雄《蜀都赋》古今中均有可商者。“稽”、“案”应释为考核、审察,“绝限”指难以逾越的自然险阻,“堪岩”指高峻的山岩,“期牛”指夔牛,“湲”谓水流。

  • 标签: 扬雄《蜀都赋》 词语考辨
  • 简介:段玉裁《说文解字》的"合音"语料总计101例,分为13种类型。在与段"合韵"语料进行全面比较后可以看出,"合音"与"合韵"完全是一组等价概念。

  • 标签: 《说文解字注》 合音 合韵 韵部
  • 简介:本文总结了小学语文"注音识字,提前读写"教学改革实验20年的成绩,认为这一实验成绩突出,适应素质教育的要求,在语文教育史上具有里程碑的意义.对于有人主张降低拼音教学的要求表示了不同意见.认为今日语文教育应该结合信息处理的要求,重视以词为单位的拼音教学.加强拼音教学,是时代的要求.

  • 标签: 汉语教学 汉语教学改革 拼音教学
  • 简介:《〈圆音正考〉说》具有较高的实用价值。文章就该书在反切、尖团字、上口字、语音学、音韵学、方言等方面存在的突出问题逐一加以分析,供作者在修改时参考。

  • 标签: 《〈圆音正考〉注说》 反切 尖团字 上口字
  • 简介:<正>(一)在研究《说文解字》的众多著作中,清代经学家段玉裁著的《说文解字》,是一部颇有影响的力作。这部巨著,依据《说文》体例与历代典籍所保存的《说文》材料,详细校正了大徐本的衍讹倒夺;又用经史子集中的字义,阐释《说文》的说

  • 标签: 说文解字注 近义词 浑言 析言 段玉裁 大徐本
  • 简介:文章对朱熹《诗集传》所二反、二音进行穷尽式研究,发现其来源皆有根据,且体例严整,并非随意为之,朱熹既继承了陆德明的反切和"协韵"组合模式,又给以己意所定之反切注上"叶"的标志。文章同时归纳出了朱熹二反、二音的两种类型:一为并列古、今(或今、古)音;二为四声互用。从二反、二音与叶二反、二音的对比来看,二反、二音并非漏了叶字,而是朱熹有意为之,二反、二音与叶二反、二音统一于朱熹的注音原则。

  • 标签: 朱熹 《诗集传》 二反 二音 反切
  • 简介:<正>新近我有机会读到台湾出版的余迺永先生校著的《互校正宋本广韵》,觉得是一本很好、用起来很方便的书。只是书中还存在不少的问题,甚至错误,作者亟应作些纠正或勘误之类的说明,以免贻误读者。这部书是一九七五年七月在台北联贯出版社初版印行,一九八○年十月修订再版。初

  • 标签: 广韵 又音 平声 校勘记 说文 增补
  • 简介:《史记》三家中所反映的浊音清化现象集中在《索隐》和《正义》。其中,《正义》的例子有五分之四符合汉语共同语的清化规律。由此可见,虽然张守节的生卒年代和原籍不详,但出生或生活在北方方言区。

  • 标签: 中所反映 反映浊音 史记注
  • 简介:摘要《论语》卫灵公篇第二十九章“人能弘道,非道弘人”言简而意深,历来都是家的关注点所在,而其主要分歧点也集中在“人”、“弘”、“道”三字意义的阐说上,由此来推知“人”与“道”的关系。因此,对此章训诂历史的考察,或将成为我们诠释孔子真意的重要途径。

  • 标签: 论语 人能弘道 旧注述评
  • 简介:以自名器为依据,从器物所属、出土时地、名发展源流、古今学者论述几个方面综合考察春秋青铜器名zheng、盆、盏、dan等,认为这四个名都是方言.

  • 标签: ZHENG dan 方言
  • 简介:中国文明肇始于先秦时期,而图像文化作为其中最重要的分支之一曾多次展现在这个时期的青铜器、玉石与装饰品等器物之上。本文选取这个时期图像文化的代表性载体——青铜器为研究对象,以此审视青铜器之"象"的生产机制、传播机制与象征性符号背后的文化内涵,试图搭建一个以青铜器之"象"观"文化"符号的整体性思考框架,并对此作进一步探析。

  • 标签: 夏商周 青铜时代 文化符号 表征