简介：人们习惯上所说的“敷演戏曲”一语，来自“敷演”佛经、“敷演”话文。本文从这一线索出发，借助於文献与文物资料，揭示出我国戏剧史上存在一个从讲经到讲唱再到杂据扮演的演进过程。敦煌变文讲唱，是敷演佛经典敷演戏曲的中间形态，而北宋的目连戏，则是一种比变文更加接近戏曲的艺术形式，称“《目连经》、《救母》杂剧”。金元杂剧曾经有过“坐扮演”、“立扮演”的演出方式。其时演员一律面向观众，主角居中，面部表情多、形体动作少。配角在完成某一表情或动作後立即收住，呆在原地，意味着暂时退出脚色，以便突出主角的歌唱或表演。说法(歌唱)者与现身(表演)者有分有合，这是从讲经、讲唱演化而来的迹象，也是金元杂剧表演的基本特徵。这是我国戏剧史上一个被忽略了的环节。认识这一环节，对於正确评价我国戏曲表演的虚拟性，亦可提供有益的帮助。

简介：本文从表意效果、交际效果和社会效果三个层面分析了话语效果的构成，认为表意效果是单向性的语词表达发话人思想内容的效果；交际效果是发话人运用针对性的话语策略有效地促使受话人对发话人话语作出发话人所希望的特定理解和反应，，从而实现发话人的交际用意，完成特定交际任务的效果；社会效果是话语行为在追求交际效果的同时所产生的社会影响与效益。这三种效果既有效果追求上的不同侧重，但又同属于一个统一的话语取效过程，相互联系。

简介：文学既是一种表达，为什么还有“无言”效果，这是此文探讨的话题。

简介：称呼是人际交往的起点，表示着人与人之间的关系，反映着交往者的思想、道德和修养。在教育教学活动中，礼貌得体的称呼语可以激发和控制学生的情绪，沟通师生的感情，融洽师生关系，进而增强教育教学效果。例如：

简介：<正>这次调查,我们注意到了各地“3+1”班的专业设置情况和办学效果,现汇报于后。一、专业设置的类型各地“3+1”班开设的专业种类繁多,根据专业的基本特点,结合考虑学习的难易程度,初步可分为三个专业类型:1.手工操作型专业缝纫、木工、土建、石雕、木雕、扎染等专业的手工操作性、手工技巧性较强,故将其称做“手

简介：初读《盼》这篇散文，觉似杂花满眼，令人目不暇接。细读之下，才发现作者藏在文字之中的一种匠心和苦心：围绕着简单一个“盼”字，作者引古证今，采用“一线贯珠”的巧妙结构方式，勾勒和渲染出了“盼”的内在意蕴和外在风情，取得了“如丽人行山阴道上，顾盼生辉”的艺术效果。