简介:屈原诗《涉江》第一段,通行的解释,包括教参,是:本段分两层。第一层,开头到“吾方高驰而不顾”,诗人以服饰的奇特比喻(应为象征)自己德行的高洁及志向的远大,因此不为流俗所容,但仍坚持理想,不向黑暗社会妥协。第二层,从“驾青虬兮骖白螭”到本段结尾,诗人的理想不为世俗所理解,便向古代寻求知己,想象驾虬龙,同舜帝漫游瑶圃……依然坚持自己的远大的理想和高洁的志行,最末点出流放的原因。
简介:<正>(一)潞江坝德昂族婚俗发展的社会历史条件德昂族共有一万二千人,散居于滇西南的德宏、临沧等地州,其中有八百多人聚居于保山市潞江坝的北寨、拉线、大沟边三个自然村。潞江坝历史上为傣族聚居区,明代以来为潞江安抚司署所在地;东临怒江,西
简介:亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799-1837)是俄罗斯伟大的民族诗人。他创造了俄罗斯的民族文学和文学语言,是俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义的文学奠基人。郭沫若很是称赞和佩服普希金,指出:“他的作品异常清新俊逸,有莫扎特小夜曲中的愉快鲦鱼,拉斐罗绘画中的生动气韵。”①高尔基评论普希金的诗歌,“好像我走进了一片树林中的草地,到处盛开看鲜花,到处充满着阳光。”
简介:金色的头发,白皙的皮肤,有那么点婴儿肥,有那么点小雀斑,记者面前的上海纽约大学新生Kylee一副典型美国小妞的长相,她友好地与记者打招呼,告诉我们她来自美国加利福尼亚州,中文名字是根据英文名字音译而来的,接过记者的笔记本,她写下了拼音“KAILI”,我们就把她的名字译作“凯丽”。
简介:《孤独旅者》是凯鲁亚克记录特殊文化记忆的自传作品,这部作品将多元的文体汇集于短篇故事之中,以立体而连续的画面形式对作者的文化记忆进行呈现。本文从作者选取的记载体裁入手,分别阐述了不同故事场景中蕴含的多元文化记忆,进而分析了文化记忆背后的文化立场。
简介:《人民教育》今年第12期发表的徐江等的《改造语文教学研究——以"确定教学内容"的思考为例》(以下简称"徐文")的一个重要观点和主张就是"超越文本体式的约束,走向哲学思维"。我们通过反复研读发现:徐文是冲着"依据文本体式确定教学内容”而来的,在他们看来,
简介:我有一个习惯:夜深人静,焚香啜茗,沉浸佳作,含英咀华,然后带着“不虚今日”的心情酣然入梦。今年1月14日的晚上11点半,我正读着人民文学出版社新出的散文集《游子吟》,电话铃声响了,说巧也巧,正是此书作者陈正凯兄打来的越洋电话。他告诉我,此刻的洛杉矶才是中午时分,忽然想起给国内的老朋友提前拜个年。美国的电话费便宜,我们于是用“文火”细
简介:温馨的小会议室里,茶香袅袅,这是他们在阅读交流;明亮整洁的课室里,笑语盈盈,这是他们在争鸣思辨;爱丽丝绘本馆的藤蔓下,神采奕奕,这是他们在寻经问道——他们,就是倪凯颜名师工作室成员,江苏省无锡市锡山区十四位优秀的小学语文骨干教师。这是一个怀着美好教育理想与追求而携手共进的温馨团队,才成立一年多。'我真的没有什么东西能给大家,倒是因为有了大家,带
简介:我国各族人民在不同历史时期创造了光辉灿烂的文学艺术。人民群众用灵活多样的口头创造能力创造出无数经典作品,并滋润着民众的精神生活。以卫拉特蒙古人的《江格尔》为例,其活态传承、表演逐渐已趋于衰微。史诗《江格尔》的传承、保护和研究任务迫切,更重要的是这一民间文学经典如何在现代化社会中继续延续它的生命,继续发挥它的文化价值和作用,成为值得关注的问题。笔者从史诗的文本、语境、表演等方面浅谈个人观点和思考,供大家讨论。
《涉江》别解
潞江坝德昂族婚俗研究
昙花现幻影纯洁美精灵——普希金《致凯恩》诗赏析
美国留学生凯丽:想学中文接触不同的文化
凯鲁亚克《孤独旅者》的文化记忆述略
语文读写教学岂能“超越”文体——与徐江先生商榷
“征夫怀远路,游子思故乡”——记旅美华人作家陈正凯先生
江苏省无锡市锡山区倪凯颜名师工作室采风
蒙古族民间文学保护、传承与研究的几点思考——以卫拉特史诗《江格尔》为例