简介：红色是人类最早使用的色彩之一，也是中华民族崇尚的颜色之一，具有非常丰富的含义。经过社会的发展，人类的认知系统不断改变和完善，“红”由最初的颜色义经过不断的发展变化，最终形成投射到其他语义空间的表“喜庆、吉祥、顺利、美好”等意义。本文从心理空间的角度出发，阐释“红”如何通过空间的投射和整合，形成新的语义过程。

简介：<正>赛典赤·赡思丁,西域回族(贵族),1219年成吉思汗征西域,年仅十多岁的赛典赤“率千骑迎降”。从此就跟随成吉思汗长途征战。在成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥、忽必烈执政期间皆被任用,故史称:“早遇太祖,功闻五朝”。1274年,元世祖忽必烈决定在云南建立行省。并决定选派“谨厚者抚治之”,经过认真考虑而选中了赛典赤·赡思丁。赛典赤到云南后,经过认真调查研究,并结合云南当时情况,在政

简介：文章论述了建设社会主义精神文明的３个问题．文章认为，综合国力是当今国际竞争的主题，而精神文明则是综合国力的根本底蕴．只有加强社会精神文明的建设，才能保证综合国力长盛不衰。文章提出，自上而下的教育是精神文明建设的主要结构，因此“建设精神文明关键也在党”．文章认为，“文以载道”要加强，用无所不在的“文”进行全方位的精神文明建设，是进行社会主义市场经济建设必不可少的。

简介：现代社会的主流发展手段是追求规律，自然规律．市场规律等等，任务是达到工作效率的最大优化．目的是提高利润。这样一条流水线造就了自私，无知，目光短浅，最终导致了冷漠。我们要感谢心理学的广泛应用，让人们认识到自身行为的性质和目的，给了人们反思的机会。

简介：2004年12月7日，中共中央党校研究生院举办了一场关于构建社会主义和谐社会问题的演讲比赛。经过各年级一个多月的精心选拔，最后共有11名选手参加了决赛。比赛场上，二十几岁的“小妹妹”硕士和已过而立之年的“大哥哥”博士同台竞技。选手们分别从诚信建设、党的建设和激发社会成员创造活力等不同视角，

简介：<正>在南京市逛商店,神经还真得坚强些。看看店里那些标语:“商品售出,概不退换”“当心玻璃!损坏照价赔偿!”商品经济发展到今天,店家却象是在时刻准备着跟顾客吵架。我曾在新街口金陵饭店对面的3路车站到市新华书店路段,对所有商店的标语用语作过统计调查。使用颜率最高的——猜得出吗?是:

简介：由于社会和语言政策的变革,汉语在新加坡的功能不断发生变迁。1919年现代标准汉语取代汉语方言成为华校的教学媒介语,1986年后又被英语取而代之。同时,1979年后随着＂讲华语运动＂的开展,华语逐渐取代汉语方言成为华族社群的主要交际用语,然而,到了2004年被英语取而代之。目前,华语在新加坡社会主要发挥传承优秀华族传统文化的功能。本文尝试运用布迪厄的场域与文化资本理论,对华语在新加坡所发生的这两次重大功能变迁进行阐释。

简介：文章认为，“着”由动词“附著”义而虚化为动词“放在、放到”义；由动词“放在”义而虚化为存在动词“在”义，由动词“放到”义而虚化为结果动词“到”义；由“在”义存在动词而虚化为持续态助词，由“到”义结果动词而虚化为实现、完成态助词。“着”是在位于“主＋动＋着”、“主＋动＋着＋宾”两种语法结构中谓语之后补语位置上，从中古前期至中古晚期完成语法化过程的。

简介：

简介：构建和谐社会的想法由来已久。中国古代的著作《礼记》中就描绘过一个和谐社会——大同世界；在西方，也早有人提出要建成乌托邦式的和谐社会。这些都是人类对和谐社会的憧憬。

简介：邓小平关于社会主义本质的论断，是２０世纪对社会主义认识达到新高度的重要标志。促成他考虑这个问题的动因是提乱反正、实践反思和国际教训。他思考这个问题，具有依赖实践、矛盾聚焦和善于比较三个显著特点．社会主义本质的概括，是社会主义根本任务和根本原则的统一，是社会主义生产力和生产关系的统一．文章还回答了社会主义本质和社会主义特征的关系等理论问题和认识问题．

简介：爱因斯坦说过：“为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中．必须有一种宽容的精神。”在建设和谐社会中，倡导宽容，“大其心容天下之物，虚其心受天下之善”，这是十分有必要的。

简介：以前人的论述为基础，文章对旁指代词“它”产生的过程进行了调查、分析、说明和论证，认为，旁指代词，“它”由名词“它”演变而至。演变上起远古，下迄周代前期，大致经历了四个阶段：即，名词“它”表示原始性问询内容阶段、表示原始性问候内容阶段、表示旁指性对象阶段、演变至旁指代词阶段。

简介：文章从历时的角度对介词“对”三个义项的演变过程进行了考察，指出介词“对”产生于“表对答”的动词“对”，引进“对待对象”的用法来源于引进“动作对象”的用法。文章还考察了介词“对于”和“对……来说”，认为“对于”的产生在清末，是因介词“于”“强化”而产生的，在当代汉语中已明显淡化，而“对……来说”产生最晚，因其特殊的表达功能将继续存在。

简介：<正>我们讨论色彩词语的意义,不仅要考虑影响意义形成的科学方面和语言方面的因素,而且更重要的,还要考虑影响意义形成的社会因素。因为色彩本身,不仅与客体相联系,而且与人的主体相联系,与人的社会生活相联系。而色彩词语作为一种语言现象,毫无疑问,与人们的社会生活的诸方面因素,诸如民族、文化、社会生活观念、宗教以及个人因素都有着深刻的联系。因此,它们必然对色彩词语的意义产生影响,使意义体现出社会因素的价值。

简介：<正>各民族人名的结构形式很不相同,就世界主要语言而论,可分姓加名,名加姓以及有名无姓三种结构。最早的姓由宗族图腾发展而来,它表示一个宗族血缘关系的延续,大宗、小宗的密切联系,因而代代相传,具有历史传承性。名则不然,名是代表个人的

简介：大量的社会流行语的涌现，正是我们这个不断发展、不断变化的社会的投影。公文作为表述社会组织(集团)意志的文书，担负着传递策令、沟通信息、实施管理的重要使命，它必然要涉及对社会流行语的使用。但具体如何使用?正确的态度是既不能一概排斥，因噎废食，也不能不加甄别和遴选而一概拿来，兼收并蓄。

简介：　　"感恩",忽然成了这两年的热词."感恩教育"也成了时尚.从央视"春晚"节目的劝导"常回家看看",到某些地方组织的给父母洗脚表演,到媒体时不时组织的关于感恩的典型报道和话题讨论,让人觉得"感恩"意识的匮乏成了一个重要的社会问题.……

简介：装置艺术作为一种文化的传播形式,总能呈现出独特的视觉效果。材料是装置艺术中的重要创作元素之一,不同材料的选取,会产生不同效果的装置艺术作品,也传达出不同的文化含义。所以熟练掌握材料的属性,对于艺术家来讲是至关重要的。本文从材料在装置艺术中所具有的价值出发,进一步分析艺术家在创作过程中所赋予材料的社会属性。

简介：1.1连语,或作謰语,亦作联语,即连缕不绝之语。朱星先生说:“连语意即二字相连,不可分释。”今人多谓连语即联绵字,或作连绵字。联绵者,亦言绵绵不可分也。魏建功先生《古音系研究》始改称连绵词,“以明其都具有文法上的独立成意的词类作用。”考诸历史。前人所谓“连语”、“联绵字”,其实无别。如宋·张有《复古编·联绵字》、元·曹本《续复古编·联绵》及明·方以智《通雅·謰语》、清·王念孙《读书杂志·连语》等篇,其所胪列,往往重复。