简介：<正>不同的语气助词所表达的究竟各是什么样的语气意义,各家的意见并不一致。语气助词的语气意义本来比较空灵,不容易捉摸,不容易“范围住”,这是一个原因。但是还有一个原因,那就是各家使用的方法不同。语气助词是典型的虚词,不能单独使用,孤立的一个语气助词不表达任何意义。因此,只能在语气助词的使用过程中,也就是在语气助词和某个具体句子结合的实例中去考察语气助词所表达的语气意义。这样,随文释义是最自然不过的,而随文释义就很容易把句子中某些语词或某些结构或句终语调的语气意义误加在语气助词身上。所以,要确切地分析语气助词的语气意义就需要采取某些有效的方法尽可能排除这些干扰因素,把要分析的语气助词的语气意义“孤立”出来。我们认为可以采用以下几种具体办法。(一)去掉语气助词,看看还有没有假设的那种语气意义,如果还有,那就说明那种语气意义是句子中其他因素带来的,不是这个语气助词的语气意义。例如:

简介：语言交流是一个互动的过程,交际参与者根据自己的言语角色实施一定的言语功能,实现以物品与服务或信息为交流物的意义交换。语气系统在文本人际意义的构建过程中对于实现的言语功能发挥着重要作用,不但使小句具有对话性,而且使交际参与者之间的互动和意义磋商成为可能,本文拟从系统功能语言学视角下的语气系统结合定性与定量方法探讨培根论说文"oftravel"的人际意义构建以期拓宽人际意义的研究范围,与此同时对于个人、社会、国家对旅游的深刻认识具有现实意义。

简介：通过对语料库中的语料进行统计,考察了82个连词带语气词的情况,发现能带语气词的连词只有38个,这些连词能带的语气词有＂呢＂＂啊＂＂吧＂＂嘛＂4个,但是最常带的是＂呢＂。文章指出,连词带语气词存在着范畴化现象,不同的语气词出现在连词后,作用也不完全一样,即便是同一个语气词,由于与连词结合后功能的不同,作用也不同。

简介：写作都离不开语言。文学创作中语言以朦胧、含蓄追求审美的多样性，让人们从中获得美的享受。而公文意在实用，不是艺术欣赏，语言的运用上必须直接晓之以理，告之以规，使人明于行止，做到宁可拙其词而达其意，不可违其意而逞其词，否则会损坏其严肃庄重性。故公文写作中要求语言准确、明快、平实、得体。

简介：汾阳方言的语气词宋秀令汾阳方言中的语气词特别丰富。有单独表示语气的，有两个语气词连在一起表示各种不同语气的，还有三个四个语气词连用在一起的。本文着重讨论单用语气词和两个语气词连用。壹单用语气词一、啦［１ａ￣（３２４）］（－）用在陈述句末尾，表示肯定、...

简介：目前对语气副词“毕竟”的语义解释尚未统一，本文根据副词的基本义和派生义之间的区别和联系从共时平面来考察“毕竟”的各种释义，运用语义背景的分析手段归纳总结了“毕竟”的基本用法及其语篇功能，并且根据语法化理论从历时的角度进一步说明“毕竟”的各种语义之间的发展关系。

简介：本文从构式特征、功能特征和语义基础三个方面对拂逆句中的＂还＂进行分析,认为这种句子中的＂还＂是一个纯粹的＂语气副词＂,是拂逆标记,表示的是一种情绪的宣泄。＂还＂的这种用法是在其反预期用法的基础上进一步主观化的结果。

简介：北宋句尾语气词“也”研究罗骥一般认为，近代汉语从晚唐五代开始，这样，北宋时期在近代汉语发展中的重要地位不言而喻。本文在北宋三种典型的语言材料的基础上，①对长期以来在汉语虚词中占有重要地位的语气词“也”作较为集中而详尽的研究，同时．以此为基础，本文还对...

简介：<正>语气词“了”、“呢”有表示句子的陈述、疑问、感叹等语气的作用,这是语言学家们一致公认的。吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》又指出语气词“了”有成句的作用,这一点也得到了语法学界的赞同。语气词“了”、“呢”还有一个重要的作用,那就是表意的作用。

简介：语感是感性和理性相统一的一种悟性，文章通过三个具体的语气副词的例子，讨论了在对外汉语语气副词的教学中，应该把握感性认识和理性讲解之间的联系，找到语感与语理之间的切入点，从而提高外国学生的语言能力。

简介：论股墟卜辞命辞的语气问题张玉金卜辞命辞的语气如何？这在目前是一个有较大争议的问题。有些学者仍从旧说，认为卜辞的命辞都是疑问语气；而有些学者，特别是一些外国学者，则提出新说，认为卜辞的命辞不是或者不全是问句。那么，到底应该怎样看呢？一、即使是那些提出和...

简介：作为语气副词的“还”在是非疑问句的功能表现为对事态的真实性进行确认,这是受是非疑问句是对事态的真实性进行发问这种特殊句法环境影响的结果;从语气副词“还”确认功能产生的来源看,“还”的延续义为“还”确认功能的产生提供了语义基础。

简介：句尾语气词＂了＂（简称＂了2＂）的隐现问题历来都是对外汉语教学与研究的难点。本文从认知语言学的＂转喻理论＂出发,重新考察＂了2＂的隐现规律。结果发现,致使其隐匿的一个重要原因是,在＂语法转喻＂规则制约下＂了2＂已被其他相关语法成分有效转指。通过语料统计分析,证明＂了2＂的隐现频率与转指成分的显著度之间存在着必然的因果关系。

简介：万荣话中的语气词“些”赵宏因“些”在万荣话里分属两个词，一个是语气词，一个是不定量词。它们的读音不同，具体用法也不相同。这里我们只讨论语气词“些”的用法。作语气词的“些”，读作ｉＥ３３。常放在复句中分句的末尾。１．用在假设复句中表示假设，相当于北京...

简介：本文从篇章语法的角度分析《周易大传》语气词的功能，认为语气词“也”、“者”、“矣”、“焉”等是一个语用成分，句中的“者也”、“者”、“也”是主位标记，句末的“也”、“者也”、“焉”、“矣”是焦点标记；前者通常表达旧信息，后者表达新信息，二者的功能是不同的。

简介：山东莱芜方言中的语气词＂来＂可用于疑问句、陈述句、感叹句的句末,在不同的句类中,也会表达出不同的语气意义。其中＂来＂和＂咧＂存在功能互补现象,＂来＂不能出现的句类＂咧＂可以出现。

简介：＂反正＂是一个常用的语气副词,在《汉语水平词汇等级大纲》里,它被列为乙级词,但外国学生却不容易掌握,使用时常出错。其原因在于工具书在解释上的误导,以及教材中词语对译的局限性。为此,我们重新认识了＂反正＂的特性,并从＂反正＂句＂可变因素＂的类型出发,研究了这一副词的三种主要使用环境：情状不明型、无关紧要型、劝慰选择型。文章还针对教学提出了一些具体策略。

简介：本文试举例分析老挝语常用陈述句句末语气词的口气意义,以期对老挝语语气词研究及对外汉语语气词教学有所启示及帮助。

简介：禅宗是中国佛教史上一个重要的具有中国特色的宗教派别，是儒释道相结合的特殊产物，对中国思想文化各方面都产生了深远的影响。记录禅宗的典籍很多，文体也很多，有传记、谱牒、语录、灯录、拈古、颂古、评唱、笔记、文集等。其中数量最多的是语录和灯录，多达数百部。由于语录和灯录都是以对话为主，因而广义的禅宗语录也将灯录包括在内，统称为禅宗语录。本文所指的禅宗语录就是这种广义的语录，包括灯录在内。

简介：在共时平面，“最好”无论作短语还是作语气副词，都能表达主观性，但作语气副词时，主观性最强。在历时平面，相对于现代汉语，明清时期作语气副词的“最好”在句法位置、语篇连接等主观表现上受到的限制较多。语气副词“最好”可位于主语前也可位于主谓之间，位于主谓之间更能体现“最好”的交互主观性。