简介：在现代生活中,日用陶瓷是我们接触最多的器皿,其丰富多变的造型、五彩斑澜的色彩,不但蕴藏着历史、政治、经济的广阔背景,还包裹着科学、工艺和美学的内涵。色彩装饰是日用陶瓷不可缺少的一个重要组成部分,器皿可以没有纹饰,但不能没有色彩。美的形式是在不断变化的,具有时代性。只有具备独创性的设计才有生命力,才能创造高附加值,满足不同地区、国家人民群众的多层次审美要求。

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简介：空间语言是现代陶瓷雕塑交流或沟通信息最基本、最普通的语言形式,本文从现代陶瓷雕塑的空间形态、物理空间语言、心理空间语言和空间语言深化等方面进行分析,探讨现代陶瓷雕塑的空间语言体系及其意义。

简介：杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头，书房内，墨香氤氲，笔尖游动，王雾强自支着病体：慢慢地写出这首自度词，朦胧中似乎又见到庞获灵动的眸子和盈盈的烟波。不知怎的，向来喜爱经学，豪气难掩、睥睨一世的王秀却给这首词起了一个香艳的词牌——《眼儿媚》。

简介：<正>“道是无情却有情”——移情之“移”艺术、审美活动中的移情现象,已经逐渐为人承认和重视了。不是么?自然界的万事万物,本来是无情无意的,可是在人眼里,竟然都能变成有情有意的,真乃:“道是无情却有情”。这不就是移情作用么?倘若没有了这种移情,恐怕审美欣赏之花就要枯萎,艺术创作之果也将凋零了。

简介：<正>在当今社会里,人们的生活需求越来越多样化。消费观也在起变化。这种消费和审美观念的不同构成了丰富的物质生活的世界。本文所涉及的生活陶瓷,是指以陶瓷为材料,满足人们日常生活需要的、具有实用功能和审美功能的陶瓷。工业革命的开端,使生活陶瓷的生产开始有了

简介：朱瞻基与孙氏的相遇,似乎只有一个词可以解释,那便是缘分.他是明仁宗的长子，是朱棣最喜爱的皇孙，父亲尚是太子时，他已被立为皇太孙，万千宠爱集于_身，不必费心费力，不必钩心斗角，别人争斗一生都未必得到的锦绣前程，全部在他面前一一展开。

简介：陶瓷，在我国古代工艺美术发展史上占据着重要的位置。当今，交融式发展，综合材料的运用，使得陶瓷创作走向新的发展阶段。部分高校纷纷开设陶瓷类课程与专业，让学生在泥、釉、火中感受材料的魅力，向往古代的制瓷、制陶技术。然而，由于各种各样的原因，导致高校学生在陶瓷艺术创作中受到局限，往往更注重工艺，偏离了艺术创作的主题。此文针对该问题提出自己的见解，以及对当代高等院校学生应该如何进行艺术创作提出意见。

简介：中国陶瓷八千年的发展过程一直是以器皿为主要形式存在着,它的灿烂与辉煌举世瞩目。然而,近一个世纪以来,中国陶瓷文化的优势地位已经丧失。本文阐明了在泛全球化的今天,优秀的陶瓷器皿艺术必须从浑厚的本土文化出发,呼吁现代陶瓷艺术家重视建设陶瓷器皿这一艺术形态,将现代艺术理念与传统文化精神相融合,在纷杂的艺术空间里,显示具有异质性的中国现代陶瓷器皿艺术,重建昔日的辉煌。

简介：引言在公元前960年,宋朝建立起来,然后一统天下。由于当时的战乱,当时全天下的所有老百姓都希望可以拥有安逸的生活。在当时的社会局势下,宋朝顺利实施了各种的恢复经济,稳固社会,发展文化的重要措施。在当时之所以能顺利地建立宋王朝,那是因为得到了当时武人的大力帮助,所以在后来,那些统治阶级为了防止兵变而特别提防那些武人的土地割据,这就是后来的偃武修文。

简介：朱祁镇第一次登基时，只有九岁。小小的孩子掩在宽大的龙袍里，人耳的是群臣高呼万岁之声，人眼的是宫女太监的毕恭毕敬。孤独如宫中的柳絮，飘来荡去，经久不息，缠得他无处可藏。

简介：摘要习主席在党的十九大报告中进一步强调要“打造新时代共建共治共享的社会治理格局”。共建是共同建设和谐法治的社会环境。共治就是多元化的社会治理，共享是共同享有这样一种社会治理成果。打造共建共治共享的社会治理格局是解决现阶段诸多社会问题的客观需要，是实现国家治理现代化的客观需要，是中国特色社会主义进入新时代的客观需要。

简介：一、相识在五七干校的牛棚中从上小学开始，谢添老师的银幕形象就深深留在我的脑海里，《新儿女英雄传》中又狠又痞的张金龙让我恨得直咬牙；《林家铺子》的林老板让我同情又无奈；《洪湖赤卫队》里又靓又帅的张副官又叫我崇敬着迷。进电影学院以后，又得知这位明星还是个导演，《小铃铛》、《花儿朵朵》、《锦上添花》那么棒的影片都是他导的，在我这个初涉电影的学生心中，谢添真如天上的星星，那么明亮却又那么遥远！然而，万万没有想到，命运的安排竟然超过了精彩的电影，我到北影不久，就发生了文化大革命，七斗八斗，居然把我和谢导都打成了“反革命”。凑巧的是，在１９７１年，又被同分在大兴县天堂河农场的北影五七干校第四连队隔离审查，