简介：<正>这个故事也许很平凡,但是我看完以后却被震撼了。人的泪,或轻或重;动物的泪,是一种发自生命深处的泪,是一种比金属更重的泪。人的泪,或虚伪或真诚;动物的泪,却是震撼人灵魂的泪。

简介：我的梦想是拥有一个动物王国。有一次,我用动物语言通知所有的流浪动物来森林公园参加联欢会。联欢会上,所有的动物都兴高采烈,大家争先恐后地表演节目。小狗表演算术,小猴表演荡秋千,小鸡表演金鸡独立,小棕熊踩起皮球跷跷板,小猪嘛,哼哧哼哧耍起了铁耙。最有意思的是,白鲸居然能够模仿婴儿的哭声,还真像!经过这次联欢会,大家都成了动物王国最友

简介：　　人类往往对自己的仇人有着强烈的报复心,许多动物也是如此.　　在二战期间,苏联有一条优秀的军犬,它的驯导员在同潜入境内的德国纳粹间谍的战斗中不幸牺牲,这条军犬也身负重伤,但还是咬下了这个间谍的两根手指.几年后,身体复原的军犬随着攻克柏林的苏军到了德国.一天,在一个小镇上,它忽然全身颤抖,双眼充满痛苦和怨恨之情,身上的毛全竖起来,迅速地向一个德国人猛扑过去,疯狂地撕咬他的喉管,直至把他咬死.人们发现死者的右手缺了两根手指,身上有一张纳粹党的党证和一张盖世太保的登记卡,这人正是几年前杀害驯导员的凶手.……

简介：互联网群体传播史无前例地赋予个体在文艺领域的创作权与主体性,催生出数量庞大、形制丰富的网络文艺作品。在作品的传播中,毎个用户都是参与传播的重要节点,超时空、社交式、情感化是网络文艺传播的鲜明特征。盗猎式的二次创作使网络中的互文文本无限增殖,不断制造新的意义与快感,推动了圈层文化的再传播。同时也应该注意,网络文艺场是一个变动不居的竞争性场域,网络文艺一方面被商业资本所殖民,成为亟待开掘的广阔蓝海;另一方面被主导文化所规训,纳入文艺治理的重点范畴。

简介：在印度佛教中，随着典籍数量的增加，根据经典在形式与内容上的不同，逐渐产生了“九分教”与“十二分教”的文献分类方法。“十二分教”中所包括的“因缘”与“譬喻”类文献，不仅对中国佛教，也对中国文学产生了深远的影响。在形式上，这类文体为后世的变文、话本、宝卷、弹词，甚至小说，提供了整体结构框架上的借鉴；在内容上，其三世因果的思想被许多通俗文学作品全盘接受。甚至成了作品的主旨所在。本文便致力于梳理“缘”这样一条从印度到中国的文体、思想流变之路。

简介：在中国对西洋文学作品的译介史上,有一桩公案倒是值得重提的.它可以使我们重新检讨一下我们对于翻译的态度与认识,那就是:关于林纾的翻译.

简介：在动物界有一种根据动物体温是否变化来划分类别的方法,将各种动物划分成变温动物和恒温动物。恒温动物又叫温血动物,我们熟知的绝大多数鸟类和哺乳动物都属于这一类。它们的体温不因外界环境温度而改变,始终保持相对稳定。而另外一类称为变温动物,如鱼、蛙、蛇等都属于这类,它们的体温会随着

简介：章鱼——不能同日生,但求同日死在海洋世界中,章鱼的爱情生活浪漫而伤感。面对爱情,它们同生共死。章鱼们往往精心策划浪漫的水下婚礼:交配时,章鱼快速呼吸,变换颜色和波纹,同时还有情意绵绵的抚摩。这其中,雌性章鱼会发出光亮,颜色变成纯白,而雄性章鱼则会突然变暗。不过,收获爱情的直接结果却是死亡。原来,章鱼一生

简介：在美丽的大森林里,住着一群小动物,它们生活的非常和谐。森林里住着一只小老虎,名字叫小虎。小虎一直都是在虎妈妈的呵护下长大的。有一天,虎妈妈对小虎说:'孩子,你已经长大了,该去外面学会自己生活了。'小虎说:'好的妈妈,妈妈再见.'小虎说完,就收拾好行李,来到了大森林里。小虎高兴地边走边玩。眼看天要黑了,就想要先找一个住处。当它走到一条河边时,看到这里风景不错,就想在这里挖一个洞当作住处,当它挖了

简介：兴起于20世纪70年代的接受美学作为一种接受理论,把文学活动看作一个有机统一的整体,给新闻传播的发展带来了很大的影响。本文首先对接受美学的产生和发展情况作了简单的介绍,接着阐述了接受美学中的受众观点对新闻传播学发展的影响,旨在探讨接受美学在新闻传播学研究中具有的启示意义和借鉴价值。

简介：在近一、二十年来中国的社会生活中,无论从何角度说,网络的普及都是一个意义至关重大的事件,以手机通讯与互联网为代表的媒介革命,不但使人们的实际生活发生了很大的改变,而且从根本上改变了社会的文化生态和文学观念。

简介：阿米亥在《开·闭·开》第十六节中说:精确的痛苦,模糊的欢乐。我在想,人们在医生面前描述自己的痛苦是多少精确。即使不曾学会读写的入也是精确的:“这儿是抽痛,那儿是绞痛,这儿是挤痛,那儿是烧痛,这是刺痛,那个一噢,是隐隐作痛。这儿,就在这儿,对对。”

简介：新媒体语境下,随着科技发展对于媒介日新月异的影响,对于新闻传播的教育也需要进行转型。本文从加大投入、学科融合、媒体融合、把握生态四个方面入手,即加大在传播教育方面的投入,不仅是金钱上的,更加有人力上的投入;整合大学资源,通过学科融合推动新闻与传播教育的发展;理解各种媒体的本质,选择合适的方式来报道一篇新闻;根据媒介环境的变化而改变我们对于新闻传播教育的方式。

简介：综观中外新闻史,新闻作品大多数都运用了文学手法。新闻报道为了向深度和形象化发展,不得不借助文学手段。本文分析了新闻与文学的区别和联系,同时表述了本人对文学手段如何在新闻中运用的一点浅显的认识。

简介：新媒体迅速发展的时代,使得公众参与、表达、认知的可能性大大增加,这些新媒体所催生的民众参与活动形成了明确的公共表达,形成了实际意义上的非官方的话语中心,这些都将在媒体多元化的时代发挥着较大的引导作用,并对传统媒体的发展有很大意义上的改变。理解传媒的能动性与实践性,通过宣传片的手段促进当代博物馆传播的能动性因素,

简介：网络、电影、电视等大众媒介的兴起使得文学的存在方式发生变化,大众媒介为文学作品提供了多元化的创作与传播模式。六六小说通过与媒介合作得到广泛的推广与传播,早期创作深受网络媒介的影响,后期又主动迎合影视媒介进行创作,在与媒介互动过程中形成了小说表达的El常化、小说结构的开放化等文本特征。

简介：英国作家乔治·奥威尔在中国大陆的传播与接受大致经历了五个阶段：建国前的早期译介和传播、建国后50-70年代的“反苏反共作家”、80年代的“解禁作家”、90年代的“反极权主义作家”、新世纪以来的“公共知识分子”和“世界经典作家”。这一传播和接受的过程较长时间受到了国际冷战对峙和国内极左意识形态的控制和影响，总体具有强烈的政治和现实指向。其发展趋势是作品本身的经典性因素日益受到关注。

简介：雷纳·韦勒克既是杰出的文学批评大师，又是文学史研究领域的渊博学者，同时还是颇有建树的比较文学专家。客观而言，作为英美新批评派文论的领军者、比较文学美国学派的掌舵人，他的诸种著述及其文学研究思想在中国学界经历了不断被阅读、阐释与重新评价的复杂过程，逐步被接受与肯定，最终赢得了“经典”的殊荣。对于当下的相关研究而言，韦氏的诸种文学研究思想在中国学界的传播与接受历程及其所产生的影响等问题，无疑都具有极大的借鉴价值与启示意义。

简介：故事作为“软传递载体”移动、游走、变异于各种文体之间。在故事活动实践中.书面与口头两种表述方式在主题一致的前提下于历史中产生了不同的传播过程和接受效果,从而引发了价值相关问题。价值不仅以主客体现实关系存在,还体现为双方发展变化中不断调整以适应的动态发生过程。“二十四孝”故事之《鞭打芦花》和《卧冰求鲤》口头/书面的不同时期不同地域的变文很好阐释了以“行孝”故事为代表的口头文学在传播实践中所特有的伦理价值、美学价值和学术价值。

简介：<正>《社会科学报》1987年10月15日发表林路向王元化的采访记录,王元化认为文化交流在引进同时也需注意向外传播,让世界了解中国。王元化说:近年我访问过一些国家,比如墨西哥,我和他们的文化界人士接触,发现他们一方面异口同声地强调中国文化和玛雅文化有着血缘关系,从而对墨西哥文化起过重大影响,但是,在先秦学术中,除了一部《周易》译成西班牙语,为他们所瞩目外,他们对其余儒墨道法等等则全都茫然。