简介：与那些置身于文学中心漩涡之中的，简直就是红得发紫的作家批评家相比，并不为多少人昕知的牛学智的批评位置当然是边缘化的。然而，需要特别说明的是，此处之所谓文学中心，并不是指精神或者艺术意义上的，与文学的本质有着直接联系的，从根本上决定着文学之为文学的那样一种文学核心，而只是指一种世俗意义上的，

简介：近年来，现代文学研究已很难提供具有“学术增长点”意义的论题了。在经历了改革开放三十年的作家作品重评、文学史重写等规模性的学术运动之后，现代文学研究面临了开拓乏力的自我局限，一方面短时段的“百年”现代文学确实存在着研究对象不够久远、厚重等问题，另一方面，体制化的现代文学学科却汇聚了大量专业研究人员，职业化动力的驱使已将现代文学研究变成某种“精耕化”的园地，“学术增长点”已属一种稀缺资源。

简介：<正>尽管有书家在创作上煞费苦心、惨淡经营,尽管有作者一如既往痴情于书法,尽管有作品比过去更细腻更精致,尽管书法在沉寂中坚守、在平实中演进。但历经争相传诵、街谈巷议、大红大紫的书法,早已不再是万众瞩目的焦点,而是成了职业,成了圈内人自娱自乐的工具。书法正日益淡出普通百姓的视野,逐步走向非中心,走向边缘化。细究书法与大众疏离的内在动因,值得人们为之深思。

简介：<正>刘心武在《求而不追》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:在这几年所出的新书里,算得上“沤心沥血”的,是长篇小说《四牌楼》.它开笔于1986年,1987年、1989年停顿,1991年重弄,毁掉已有手稿的大半——不是不得己,是自己不满意,这样又断续地写到1992年,终于完稿,1993年由上海文艺出版社出版,无非是把自己想写的,尽量写得自己满意罢了.

简介：救救文学批评——让文学批评回到文学○路文彬回首百年中国文学的现代化进程，浮映于我们眼前的总是“传世”与“济世”那么两种话语在同文学本体孜孜不倦地纠缠无休，而且也总是后者会取得暂时的大获全胜。文学要履行自身的启蒙使命，必须面对来自传统以及时代的强大障碍...

简介：一有文学就有批评,自古亦然。文学与其批评是内在地联系在一起的,批评是文学事业的必然的组成部分,借助于批评,文学在社会中伸展开来。建安时曹丕是诗人,同时又是文论家,他的文论史上划时代的《典论论文》就是“建安风骨”的张扬;西晋诗人陆机的《文赋》更是建安以后诗歌抒情化方向的深入拓展。唐代大诗人李白与杜甫也没有忘记批评,李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”成为评介“清真”诗风的千古绝唱。然而到现在,却有这么一种情况:似乎不会也无能于文学创作的人才会去“批评”文学;批评家象“看守”,文学则是其监视对象,偶有赞誉,也常令文

简介：1827年歌德提出的“世界文学”概念成为比较文学学科的理论滥觞，它不断为后世学者所解读、分析和阐发。20世纪下半叶，解构主义、后殖民理论兴起，解构了欧美中心主义，比较文学的多元文化主义时代来临。1993年伯恩海姆的报告，对比较文学的发展方向提出了两条建议，其中之一，就是比较文学应摒弃欧洲中心主义，而提倡多元文化主义，将比较文学研究范围扩大到东西方。

简介：假如在八五年以前有人写这么一篇文章,指出前几年的所谓“反思”与“改革”文学都还没有跳出工具主义和准工具主义的樊篱,这篇文章一定会在文学界引起一点儿“效应”。即使是今天,一些作家和评论家看到如此评价,或许仍会勃然大怒。

简介：古代中国人对于文学的关注，与近百年来所谓的“中国文学研究”在基本态度和观念上存在显著的不同。

简介：周蕾作为一位具有国际影响的华裔批评家,立足于中国文学、电影与文化政治的现实,自由出入于各种理论话语之间,以其犀利的文风、尖锐的批判意识和丰厚的理论素养,开启了一种边缘论述,挑战了理论权威的主导性和普适性。本文从三个方面抽样评述周蕾边缘论述的展开路径,即＂男性的边缘：女性视野下的现代中国＂、＂帝国的边缘：第三空间内的香港文化＂、＂文字的边缘：文化翻译中的当代电影＂。这三个方面,阐述了妇女在现代中国与西方对话中的主体性地位,揭露了以西方为代表的（后）殖民主义心态中的权力关系,论述了＂文化媒介＂所带来的＂文化翻译＂问题。周蕾打通文化隔阂、地域界限和种族区分,努力勾画并批判当前文化政治中各种流行的偏见,恢复中国文学和文化复杂的主体形态,展示了跨文化探讨的独特魅力。

简介：《山花》最有个性的文学月刊开放兼容前卫坚执文学理想坚守文学阵地融文学精品与前卫美术于一炉品牌栏目文本内外域外选家前沿学人三叶草都市镜像自由撰稿人一册《山花》在手,你不仅可以饱览文学精品,把握文学潮流,还可以领略二十一世纪视觉人文的万千景观。国内代号:66—1国外代号:M574邮编:550002地址:贵阳市科学路66号定价:7.8元/册

简介：

简介：　　生活像一列高速行驶的火车,勇往直前;然而日轮月转、岁岁年年,却像是探照灯的光,来回掠过天空.射线与钟摆相互冲突,交织成一个巨大的漩涡,人在里面无法逃脱,世界于是旋转起来,远古的女人们,在空空如也的地方捡煤渣.但愿我生来就已死去.……

简介：“玩文学”是80年代后期开始流行的一种说法。现在人们一般把这一语词的流行归功或归罪于“痞子作家”王朔。王朔在《一点正经没有》中很触目地亮出我们要“玩文学”的口号，而且从《顽主》开始了一系列“玩文学”的话语实践。然而，要找到这个语词的始

简介：<正>彭楷迪男,汉族,1993年8月26日出生,属鸡,在长沙南雅中学读高二。爱好读书、写日记、写诗、唱歌、跳舞、弹钢琴,擅长组织班级活动、策划黑板报、主持节目

简介：<正>钟楚彦,男,出生于1998年10月,现就读于长沙广益中学。从一年级至今,曾任班长、中队长、副大队长、大队长。该生课外阅读和写作能力强,记忆力好,喜爱古典文学和科幻名著。该学生自主选择参加了电子琴、泡泡英语、奥数作文等兴趣班的学习,7岁通过了全国四级(电子琴)等级考试,2006年获得第六届全国希

简介：如今,网络文学业已成为文坛内外竞相关注的热点,痞子蔡、安妮宝贝、宁财神这些网络作家和他们的作品更是成了网络时代的文学新宠,网上网下拥有大批的读者.其实,网络文学可分为三种:一是上网文学,比如金庸、王朔等传统文学作家的作品都可以从网上下载或在线阅读;二是网上文学、像开篇提到的痞子蔡等人的作品,这些作品直接在网上创作、发表和传播,即人们通常所说的网络文学;最后一种是超文本文学,它是利用超文本技术创作,并以超文本的形式存在的文学,超文本文学是现代计算机技术与后现代主义文本理论联姻的产儿.笔者认为,超文本文学才是真正的网络文学,它代表了网络文学今后发展的方向.

简介：在全球化过程中，民族文学、国别文学如何生存发展，世界文学能否实现，比较文学如何从本体论和认识论的角度对这几种文学之间在学术视域、学理范式和实践探索中进行分析，阐释它们的联系与区别，是本文的中心问题。民族文学和世界文学正是由于比较文学的介入而突显出学理意义。它使具有强烈民族或地域特点的民族或国别文学在跨越了异质文化界限而成为世界文学以后，表现出“越族”、“去国”的本质特征。但是民族性却会长期存在于世界文学之中，因为“民族的也是世界的，世界的也是民族的”。

简介：《比较文学与世界文学》（中国比较文学学会学术集刊），已于2012年6月由北京大学出版社推出创刊号。本集刊由中国比较文学学会主办、中国比较文学学会秘书处承办，系“比较文学与世界文学”国家二级学科专业双语集刊，

简介：文学本质界说的逻辑起点究竟是文学体验还是文学经验,这是一个需要进一步讨论的问题。在我国近30年的文学理论发展中,这两个术语并没有得到清晰准确的区分,很多时候二者是混用的。