简介：<正>记得某报有一期上一篇言论,说及腐败的原因是信仰缺失。"高薪养廉"也罢,"监督督促"也罢,都是外在的。信仰,属于精神领域,应做一个有道德的人,在实践中践履道德。除了物质追求,爱因斯坦说:"人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则,我们的内心平衡甚至我们生存本身全部有赖于此。只有按道德行事,才能赋予生活以美和尊

简介：寻找信仰是可笑的我随身带上了一只座钟，装满水的水壶、粮食。我遇到一只在木英蓉树上静静打坐的八哥假如有上帝，那么它就是上帝这不存在任何不敬。我的心里有个洞刚好能够容下一滴鸟鸣。

简介：周五的星海游乐园,虽然没有假日里的喧闹,却依旧热闹异常。到处都是一派平日里在都市生活中难得一见的其乐融融的景象。尖叫声、欢笑声,一阵一阵地传人耳中。即使现在是秋季,有一点冷意蔓延开来,但却并不妨碍游乐场中人

简介：额娘怀我的时候,感觉是个男孩。有感于神祗的暗示,她终日祈祷。她太需要一个男孩了,她知道生不出太子的东宫皇后也难保住自己千岁的桂冠。何况她头上正房发妻的头衔正在黯淡。爸爸在外面究竟有多少女人,她心中早已无数。她需要一个男孩帮她支撑她那风雨飘摇的大"福晋"的席位。

简介：大地停止了摇晃的身躯春暖花开的季节被埋得很深了静默的残岩下沾满灰尘的影子在拥抱者的双手微弱地颤抖千年的文明在废墟中失去了光泽伤透了青藏高原的星际佛还在高处希望没有被黑夜侵噬裸身婴儿在吮吸着死亡母亲最后一滴乳汁死亡只能夺走暂时的生命爱的信仰却是跌倒中坚定的磐石酥油灯融化了悲伤的山谷佛的慈悲也在晨曦下照耀轮回的脚步中爱与信仰同在

简介：1月中旬,接近大寒节气,零下二十度的气温让整个东北变成了一个大冰箱。冰雪为整个东北大地缝制了一件宽大的白色外套,雪花飞扬,为这件外套增加着冰凉,也使大地上行走的人、车、动物都放慢了速度。这里的一切都陷入了一个慢状态,慢生活成了寒冬中的东北常态。选择在这种天气里,我坐上从长春开往松原的长途汽车。如果从空中俯视,我想,那辆车一定会像一个小小的虫子爬行在一件宽大的白棉袍上。或者,就像一片被风吹起的树叶,

简介：1927年的10月23日,在湘赣罗霄山脉中一个叫荆竹山的地方,一群穿着粗布灰色军服、衣衫褴褛的人们,围坐在一块巨大的"雷打石"下,听一位谈笑风生的先生畅谈革命的理想。那时从欧洲飘荡过来的那个"幽灵"还刚刚让古老大地的人们所认识,人们尚带着陌生的目

简介：习近平同志在文艺工作座谈会上的讲话,博大精深,内容丰富,对艺术的来源、作用、服务对象,以及艺术和市场的关系、艺术家的责任和修养等方面,都有很精彩的论述。作为一个作家,我的理解是：要写有信仰的文字。我说的信仰不是宗教信仰,而是文学信仰。有人说＂信仰是文学的根＂,也有人说＂文学是一种信仰＂,都是不准确的命题。实际上,文学信仰和宗教信仰并不是一回事。文学有自己的信仰,向真、向善、向美,坚信世界是可以更美好的,这是文学应有的信仰。

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简介：长篇小说《鸠摩罗什》的写作、出版是徐兆寿先生直击知识分子灵魂深处的又一次关于信仰的拷问。2014年徐先生的《荒原问道》问世,在北京大学中文系举办的该作品研讨会上,徐先生直言在当下理想和信仰凋零的时代,小说的写作有意向张承志等人学习,注重理想色彩的抒发和抒情氛围的渲染。虽然如此的言说容易脱离现实,走向道德主义或滥情主义,而缺乏了对现实的批判和冲击力量。

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简介：福建民间信仰源远流长，至迟在4000年前就有原始宗教出现。此后，民间信仰不断发展，深刻地影响着福建人民的日常生产和生活。

简介：摘要本文以舟山地区的蚂蚁岛为例，将蚂蚁岛上的三座庙以及围绕庙而举行的各种活动作为研究对象。首先梳理蚂蚁岛庙的历史和复兴过程，并介绍重建庙的组织、背景和运营活动。近年来，蚂蚁岛渔民的祖先祭祀活动，每年除了清明节进行扫墓外，其他时间的祖先祭祀活动都在庙里进行。在同一所庙里进行神的祭祀活动的同时还进行渔民祖先祭祀活动，对于这一现象本文将就庙的机能进行考察。最后，笔者还将对围绕这些庙所举行的各种活动中，妇女所起到的作用进行探讨。

简介：《霅川萧琛贬霸王》中所述说的“贬霸王”故事，产生于南北朝而定型于明代，它在多个方面与中国传统的城隍信仰一致。

简介：每一个名字都是宠爱青海湖,被高原上的山峦高高捧举在手心里,好似捧举着一颗珍贵的珠宝。高原的双手向着蓝天,使得这颗珠宝投射出蓝天一样的深邃与清澈,让大地的一部分也变成了蓝天。有了自然的宠爱,青海湖显得无与伦比,有一种与世俱来的孤傲。她似乎是一个有洁癖的少女,在让自己纤尘不染的同时,也挑剔地对待着她周边的事物——在她的过往中,无数事物向她簇拥而来,但她却根据自己的喜好留下了她要留下的,让那些与她的洁癖个性不能融洽的事物,渐渐离开了她。她特地留

简介：1950年上海文风出版社出版的《巴金的生活和著作》扉页上有作者——法国人明兴礼（J．Monsterleet）这样一段话：“巴金小说的价值，不只是在现时代，而特别在将来的时候要保留着，因为他的小说是代表一个时代的转变，这好似一部影片，在上面有无数的中国人所表演的悲剧。”1950年并不是对这个转变进行总结的时候，明兴礼却是为随后发生的、从个人到整个民族都席卷在内的一场悲剧作了一个不幸的预言。

简介：摘要《火种起源》是一部彝族史诗，同时也是彝族原始信仰祭祀仪式中颂唱的祭辞。它完整讲述了彝族始祖阿普笃慕的传说。每年峨山彝族自治县火把节取火仪式中，毕摩通过唱诵《火种起源》来敬告天地、祖灵、火神。作为祭辞的《火种起源》是彝族原始信仰的直接表现形式，在彝族原始信仰的祭祀仪式中得以广泛流传。在一定程度上它又反过来加深强化彝族原始信仰，他们之间相互依存，相互影响，相互渗透。

简介：

简介：人们的普遍观点认为,中世纪是一个黑暗、荒蛮的时代,充满着愚昧和落后,是古代和现代两个文明高峰之间的低谷。事实上,中世纪文化同样具有其独特的魅力。它的独特性就在于它是一种以基督教信仰为主导理念并用理性来保障信仰的文化。