简介：七十多岁的老太太离开别墅,一步一摇向文化广场走去。一辆破破烂烂、没有车牌的小中巴,缓缓启动,晃晃悠悠跟在后面。

简介：　　1　　现在是下午五点.梁大贵极有耐心地磨着这把匕首,他磨得一丝不苟,一去一回从容不迫,像是完成一件极其神圣的使命.他把腰弯得很低,高高的身躯像个大虾米一样几乎趴到水池子上.许是趴得时间长了,他感到吃力,过一会儿就直起腰来,舒展一下,然后再接着磨.新新的磨刀石已经磨下去浅浅的弧线,形成一个小小的水凹,沙水将匕首和磨刀石混为一体,分不清彼此.磨刀就像时间磨一个人的生命,磨刀石将刀磨得锋利无比的同时,也将刀一点一点磨没有了.……

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简介：我在微信上发了第一张图片。然后，几个平日不怎么来往的朋友就接上了头。那天是小年夜，考试倒计时的第108天。我把自己堵在书桌前努力诌一篇论文开题报告。论文题目是《中国画论的文体学研究》。窗外噼噼啪啪开始放炮，吵得人不得安生。

简介：乐义大叔:您好,请允许我这么冒昧地称呼你。对于怎么叫你,我纠结了很久。我知道你有很多闪着金光的称号:寿光县三元朱村党支部书记、全国劳模、十六大党代表等等,但这些光芒四射的称谓都不足以表达我此时此刻的心情。因为,我是一个'未遂'的菜农。从一踏进三元朱村,那空气中洋溢着的青菜之香就异常敏感地挑动着我久违的味蕾和思绪。我感觉与你有着天然的亲近感。乐义大叔,我是桓台县莉家镇陈桥村人,我们那个地方种植蔬菜的历史十分悠久,鱼龙湾的藕、东孙庄的韭菜和俺们村的实心芹

简介：意义形态和意象形态的关系不仅是两种文化之间的关系,而且也是两个时代的关系。尽管意义形态迄今尚未走出体制格局而成为一种自足的文化,但80年代它以“精英”的面目和寄身体制的存在方式却大出风头。如果把那个时代叫做“精英化时代”的话,那么90年代则风向顿转,意象形态的崛起既在一定程度上消削了作为政治文化的意识形态,同时也顺便把依托意识形态而存在的知识分子文化放逐到一边。精英“下课”了,而歌星、舞星、影星、模星、球星之类的“大众偶像”却开始登台亮相。很明显,大众需要通过对偶像的崇拜来完成自己

简介：人是有层次之别的。从阶级论的角度讲,有剥削和被剥削阶级：从物质占有的角度讲,有富有和贫穷；从身体状况的角度讲,有健康和病弱；从灵智开发的角度讲,有开悟和蒙昧；从精神境界的角度讲,有高贵、平庸以至卑劣。而文学,说它是写实也是虚构,其实这写实和虚构都要通过心灵之象得以呈示,所以,文学在某个意义上说,

简介：众所周知，布莱希特主张实践推广一种不同于传统戏剧或日亚里士多德戏剧的“科学时代的戏剧”，在早期，他将这种戏剧称为“叙述体戏剧”、“非亚里士多德戏剧”，后来则将其命名为“辨证戏剧”。无论布莱希特以什么样的称谓给他的新戏剧命名，“陌生化”是他一贯坚持，用来实现自己戏剧理想的主要方法，“陌生化”事实上处于布莱希特戏剧思想的核心地位。可以这样说，没有“陌生化”就没有布来希特所主张的新戏剧。因此，对“陌生化”作全面深入的探讨就成为理解布莱希特戏剧思想的关键所在。但是这项工作要做起来并不轻松，因为自从布莱希特在上个世纪三十年代提出该理论以来，种种争议和误解就一直与该理论形影相随。

简介：1937年抗日战争爆发后，中国社会的文化结构发生了重大的变化，其主要标志就是民间文化形态的意义和价值被置于重要的地位，不管是在国统区、沦陷区，还是解放区，民间文化形态以各种各样的方式和国家权力意识形态、知识分子精英意识发生联系，这种联系的方式是复杂的，正如陈思和所说：“在国统区，知识分子的代表是胡风，他以犀利深刻的理论风格把新文化传统推进抗战的炉膛深处，同时又一再受到来自政治权利的压迫；民间文化则以通俗文学与抗日主题相结合重新。

简介：那泓清清的水穿出厚厚的岩壁曲折成各种各样的路一些留在故乡以瘦弱的骨头养活干净的肠子让日子和日子里那些暖暖的情怀细水长流

简介：文艺批评家雷达先生在他的一文中曾经用五个"化"来描述和总结当今的文学现状,即"杂多化"、"分化化"、"世俗化"、"日常化"、"个人化",这是十分恰当的.在这里面,"个性化"的写作和"世俗化"的审美追求是十分值得关注的两个方面.

简介：“门”在建筑中起着举足轻重的作用，门的设计形象关系着整个建筑的形象。随着时代的发展，“门”被赋予更加广阔的涵义。在形式上，门较之以前有了巨大的变化，已经颠覆了传统意义上的门；在功能上，随着建筑业的发展，门已经具有了原来不具备的多种涵义，它更多地是和建筑结合在一起，不作为单体出现。本文研究新形式的出现和新功能的发展来阐述门的设计的变化。

简介：20世纪80年代以来，随着西方大国实力地位的下降，它们明确意识到，用军事颠覆、经济封锁或政治遏制方式来瓦解社会主义国家已经不可能，于是，美国总统布什抛出“超越遏制战略”，以接触代替遏制，发挥美国的相对优势，以经济援助为诱饵，用“和平演变”的方式促使社会主义国家实现政治多元化和经济自由化，最终动摇社会主义国家的制度基础。

简介：鲁迅成为中国左翼作家联盟的领袖之后，他的作品在苏联多次被翻译出版并得到高水平的研究。1932至1975四十多年间，苏联公开发表的鲁迅研究论文达220余篇，还出现了“鲁迅学”（Lusinovedenie）的概念。④在苏联，对中国作家鲁迅这种前所未有的关注并非偶然。一开始，这种关注是基于共同的政治思想基础和革命理想，即苏联和中国左翼都普遍存在的左翼意识形态。

简介：目前,对于各国文字的研究已被越来越多的设计家所关注。在21世纪多元化发展的今天,设计不应该局限于国内,而应走向世界,文字也将应用到社会的方方面面。本文主要从文字异域化形态设计研究价值出发,结合文字艺术形态表现内容,探讨文字异域化形态表现特征,为文字设计表现方法奠定良好的理论基础。

简介：上个世纪七十年代,随着描述翻译学的出现,国外翻译理论已经不再局限于具体翻译方法上,而是转至翻译和意识形态等理论层面上的问题上。将意识形态引入到翻译研究领域,最大的优势就是能够将研究的焦点从文本之中转移至文本之外,由语言对比转移至翻译文化的研究。本文对意识形态进行了概述,分析了意识形态对翻译策略的主要影响,并探讨了意识形态对文学翻译的控制策略。

简介：以深层的文化学去对台湾当代文学的民族化进行审思:首先,它表现在人生态度上感时忧国的历史使命感.这无疑是跟中国传统文学观念所强调和提倡的"经世致用"有着血缘的联系.其次,表现在情感方式上崇尚两端中和的人伦之美.它的渊薮显然来自儒家仁学为中心的亚细亚人伦血缘情感.它还表现在致思途径上讲究整体直觉的诗意表达.民族独特的致思途径、审美表达成为民族思想内容有效的物化形式.

简介：文章主要对集体记忆与传统村落之间的内涵、系统关系进行探索性研究。分别从集体记忆的神经维度、社会维度及文化维度的三个维度来探讨传统村落空间的记忆关系,强调集体记忆在传承传统村落空间形态与延续记忆群体的集体认同方面的重要性,突出构建乡村文化价值的传承导向与场所精神方面的重要影响作用。

简介：一在1985年前后,文化领域掀起了一股声势浩大的文化热潮。文化热潮的出现无疑与社会思潮有千丝万缕的联系。20世纪80年代初中期文学并不是纯文学,因为"文革"时期的政治—文学结构模式仍隐秘地潜伏,以暴露、展示痛苦的"伤痕文学"仍旧在向政治意识形态谄媚。虽