简介:本文从漆材料和纸质媒材的特性入手,通过分析漆材料属性与语言特质、纸质媒材的纤维结构与表现力、漆工艺技法的创新性表达、漆在纸质媒材表达上的拓展与延伸等,探索漆材料在纸质媒材上的创新性表达,力图突破传统漆艺中工艺语言的局限性,以大美术的视野思维,更广义的艺术理念,更多元的表达方式,探索当代漆艺表达的新的方向,重点探讨天然大漆材料在纸质媒材上创新性表达的可能性。
简介:~~
简介:余上沅在社会历史激变的洪流中没有逆势而上,他的"国剧"建设的构想和主张——既承认新剧的长处也指出其偏颇,同时肯定传统旧戏独特的审美特征,并力图在两者之间找到最佳结合点。这种不偏不废,既不盲目崇洋,更不妄自菲薄的态度无疑是顺势而为、深刻的文化自觉的结果。而在追求现代性的同时如何以现代的视野和思维去重新认识和接续传统文化,这也是研究余上沅剧学的题中应有之意。
简介:上海戏剧学院表演系2015级毕业大戏邀请了德国当代著名导演伊万·潘特列夫排演德国名剧《沃伊采克》,是此剧专业创作团队完成的首次由华人演员出演的公开演出。笔者作为此剧的副导演,在排演中记录了整个创作过程,包括导演对剧本的解构及重建和富有当下意义的舞台呈现,本文对于此剧的阐述对那些看过本剧及想进行此类文本创作的人应该会有所启发。本剧作为毕希纳的名剧,留给后人思考及解读的空间非常大,也因此成为很多戏剧导演愿意挑战并创作的剧作。
简介:六十年前.一个女婴出生在芬兰的一户农家。由于父母都是聋哑人.小女孩只能用线条和颜色表达内心的感受。她叫索伊莉·玛亚利.如今已成为著名的画家。
简介:巫师名叫丑丑,她的名声比她的名字更臭名昭著。
简介:羌绣历史传承新石器时代:古羌人将类似“结绳记事”的原始纹样用于衣服装饰,羌绣的雏形出现。
简介:当四岁多的张妮娜用稚嫩的小手.在黑白琴键上弹出第一个音符时.她并不知道这“哆来咪”的魔力会改变她的生活。
简介:
简介:荒原上.生长着一棵音乐树。春天.树上每一朵盛开的花.都会唱出一首彩色的歌:夏天,树上栖息的每一只小蝉.都能弹奏出让所有人心动的曲:秋天,树上每一片坠落的黄叶.都会变成令人心醉的音符:冬天.树上的每一根树枝,都能让呼呼的北风.变得温文尔雅。这棵音乐树每一分钟都在歌唱。
简介:盖房子讲究“坚固”“实用”“美观”兼备,清华大学建筑学院的陈志华爷爷说过:“在古代,人们建造房屋,就是要建造一个外壳,抵御风霜雨雪、狼虫虎豹,获得一个可以利用的内部空间,而建造外壳的一大难题便是——造屋顶”.
简介:芭蕾舞剧《胡桃夹子》是柴可夫斯基的经典代表作之一,它取材于童话《胡桃夹子与鼠王》,讲述了一个神奇有趣的故事:
简介:在悦耳动听的音乐世界里.有许许多多的自然界奇观:如会唱歌的泉,会唱歌的山,还有音乐塑像、音乐石柱、音乐肥料和音乐饲料等等:它们都披着神秘的外衣.隐藏着无穷无尽的奥秘.等待着人们去探索……
简介:所谓"艺术的磨难",意在指出我们对艺术的认知往往过于依赖其客观属性——包括艺术家的生产导向(如模仿、表现)、艺术作品的形式风格、艺术的标准等等,致使艺术作品逐渐替代了艺术的本质。通过对理性权威、艺术作品及其客观性的联系,分析艺术本质如何在文明社会中被作品属性替代和文明的发展如何摈弃作品的客观性。最终目的是探讨艺术的本质以及与艺术作品之间的差异。
简介:多年以前曾见上舟君所作工地上的水泥搅拌机组画:扭曲拗突、斑驳苍劲——那般粗砺使人不由感叹生命的艰涩与顽强。相处日久,看到的作品多起来,他画风景、画花草、画人物——终然觉得是在画人,画人的心境。上舟年轻而敏慧,印象中他宁肯忙着而不愿闲处,大抵属于遇事辄生感慨常要追问意义的那一类人。从不同时段的作品中可以见到他的感受和视角的持续变
简介:关于续补《清明上河图》是世界闻名的现实主义风俗画卷,绢本,淡设色,高二十四点八厘米,长五百二十八厘米,系北宋末年画院待诏张择端所作,该画描写了汴京清明节的活动。
简介:现代舞蹈的创始人,依莎多拉·邓肯创作并表演了抒情性现代舞蹈——《七弦琴上的天使》。1877年5月26日,依莎多拉·邓肯出生于美国圣弗朗西斯科。她母亲是音乐老师,从小给了邓肯良好的音乐教育,培养了邓肯对舞蹈浓厚的兴趣。
天然大漆在纸质媒材上的创新性表达
塬上
文化自觉与余上沅剧学研究的现代性视角
上戏版《沃伊采克》:哲学性文本的中国化阐述
画布上的童话
巫师的花园(上)
云朵上的绣娘
琴键上的彩色童年
苗绣上的龙
荒原上的音乐树
屋顶上的秘密(上)
音乐童话《胡桃夹子》(上)
塬上绝版套色木刻
神奇的音乐世界(上)
艺术的“磨难”——作为纯粹客体所遭受的创伤
读苏上舟的画
色彩音乐与作曲技术(上)
《清明上河图》新考
珞巴族原始文化(上)
七弦琴上的天使