简介：那天夜里，在西去列车的卧铺车厢，我差点遇到了古典女子。最初，她倚窗而坐，绣着细花领边的紫色长裙垂到了地板上，一双弯弯的凤眼，微微眯着，有点忧伤的样子，望着窗外飞驰的风景，微风拂动着她的长发，纤白的双手，一只托在腮下，一只垂放在膝盖上，小桌板上放着一本打开的书。从下午起，我就见她这样坐着，落寞无言，若有所思，我不时地偷偷端详她，后来，她发现我在注意她，便冲我莞尔一笑，那笑容明媚如五月碧透的晴空。坦率地说，这笑容使我意乱情迷。傍晚时，我们已开始无话不谈，其实是我在喋喋不休地卖弄自己的学识，以期获得她的青睐。我大谈中西文化思潮，从梭罗到海德格尔，从波伏娃到克莱默夫妇，哲学与艺术的光辉使我神思飞扬，妙语连珠。而她，只是颔首或沉静地微笑，那神态真是要令我醉倒。我暗想，她就是我梦寐以求的古典女子。半夜时，卧铺已熄灯，我们便在吸烟室促膝而谈。我试探地拉拉她的手，她神情端庄，漫不经心地将自己的手缩了回去。我确信，我找到了自己的心上人。那一夜，我仿佛将二十几年的话都说尽了。天已破晓，将到的站是我要下车的一个川东小城，我试探着邀请她，她终于冷静地开口说话了，她说：“要住城里最好的旅馆，我们要先讲好价钱。”我不解地问她讲什么价钱？...

简介：旧时土家族女子出嫁之前有哭嫁风俗,主要源于对未来婚姻的恐惧。哭嫁时间长,哭声悲切,引人愁思。内容丰富,与父母、兄嫂一一道别,并伴随"开脸"、"梳头"等民俗,在文化遗产上有独特研究价值。

简介：发在中国人心目中，占有很重要的地位，除了装饰的意义外还有深厚的历史文化的积淀。传说“燧人始为髻，女娲之女以荆杖及竹为笄以贯发，至尧以铜为之，且横贯焉。舜杂以象牙、玳瑁，此钗之始也”。发饰与发式是人类服饰文化的一个组成部分，是人精神意识的外化产物。为了追求美，原始社会后期，

简介：元杂剧是我国戏曲艺术最早的一种成熟的形态,它同样也是中国文学发展中的一座里程碑,蕴含着极其深刻的文化、艺术、理论、社会等价值,而尤为引人注目的一个现象是这其中有大量的元杂剧作品均以青楼女子为题材,而这种特殊的文化现象必定与当时的社会环境有着密切的联系。

简介：一在中国,娼妓现象,古今有之。然而一提起古代青楼业人们总是津津乐道,而对于当代的娼妓业,人们似乎不屑于提及,或以鄙薄态度视之。究其原因:两者性质不同也。古代青楼业在当时为法律、伦理、道德所允许,狎妓冶游、选艳征歌是当时文人士大夫们所竞相夸耀的生活方式。而在当代,娼妓业为法律所禁止、为道德所不齿、为伦理所唾弃。再加上年代的久远,自然又给古代青楼蒙上了一层蒙饾浪漫的面纱。最重要的是,古代青楼的主顾是文人士大夫们,都是些具有文学艺术修养的知识分子,而青楼女子也应具有很高的文化修养,他们在一起谈诗论画、听歌赏舞,享

简介：<正>张艳萍第一次给我留下印象是2003年。那年10月,我随郑州市豫剧院到台湾,参加豫剧在台50年纪念活动和豫剧《曹公外传》全岛巡演。记得是在台中市时,河南同乡会举行大型酒会招待,临时决定要搞一个联谊演唱会,抓差让张艳萍当主持人。当时到场许多重要人物,大陆和台湾两方面各有代表讲话,不同的节目还要有一些必要的介绍和串连,老实说,这对主持人是个不大不小的挑战,就是有一

简介：当＂追影＂＂追剧＂成为生活的一部分,当我们期待荧屏银幕上出现更精彩的故事,影视创作这门最为大众化的艺术,必须以自我更新的姿态,构筑精神高地、寻求心灵净土。中国不乏生动的故事,关键要有讲好故事的能力。如何推动影视创作更快更好地发展？本期《上海艺术评论》聚焦影视剧创作,通过近年来多部炙手可热的案例,探讨未来我国影视创作特别是现实主义题材创作的方向.

简介：一、问题的由来:'新民乐'的兴起与'女子十二乐坊'现象'新民乐是以民族音乐元素为动机,用现代理念、意识和手段进行创作和演绎的音乐新形式。在民乐中加

简介：双手手腕放入打结的绳环中．再让一个人、从两端拉紧绳子、缠绕几圈，并且打个结．然后盖上一条大手帕；接下来，双手向左右用力一拉．绳子就被解开了。

简介：近年来,“高雅艺术”这个词在新闻传媒中使用的频率似乎越来越高了。随着江泽民同志的多次讲话,强调社会需要高雅艺术,希望社会各界都来支持高雅艺术的发展。在华夏大地上掀起了一股不大不小的“高雅艺术热”。它似—剂

简介：从情境主义的噪音行动到工业时代下的民俗艺术，林其蔚的兴趣看来很断裂，但其实都是现代艺术框架所无法理解的域外，这一直是林其蔚从1990年代至今始终存在的视野，也反映了1990年代初期台北地下文化中，前卫艺术与常民文化可以相互交融的特殊时代氛围。

简介：尽管文学评论家们仍然在为散文一词的界定争得面红耳赤,但散文在近年的持续走红却是有目共睹的,书店里散文图书的惊人数量以及陈列的醒目格局都确凿无疑地昭示着一个事实:散文如今正支撑着中国出版界的半壁江山。显然,它已经顺利完成了走向市场经济的交接,不像诗歌那样一遇到银子的闪光就变得弱不禁风,弄得写诗的比读诗的还多,成为人们茶余饭后的谈资和笑柄。

简介：通过阐述设计风格的相关概念及其特性,作者指出中国当代设计的发展,要想形成自己的特色,必须植根于浓厚的民族文化土壤,保持自身本土文化的特性。

简介：情感是艺术的生命。情感和人的生命的健全合理的发展是不可分的。当艺术情感的表现充满着强劲的生命力的时候，它会焕发出美的光辉，闪烁着璀璨的艺术智慧。人类的艺术智慧是惊人的。灿若繁星的优秀文艺作品，构建出迷人的艺术宫殿，燃起人类生命永生的火花，给生活增添无穷的艺术魅力，使生活更富有情感价值。艺术情感可随时扬起人的生活风帆，让人更具美的享乐。譬如：当我们感应着马头琴拉响的琴弦时，就会有被召唤、被引导、步入神奇的艺术天地的感觉———从“万马奔腾”的旋律响起那一刻，那种难以抑制的、出自天性的情感，就会让人抖擞精神、激情满怀，随着弓法技巧的变幻，惊、跃、急、缓，人们的情感也起、承、转、合，身临其境。人与奔腾的骏马融入强烈的和弦，在竞争、在嬉戏、在相伴、在追求，从中升腾起奋然前进的壮志豪情。艺术的情感是美的，它具有征服人的魔力。动情的作品震撼人心的艺术力量常常是巨大的、强烈的。歌剧《白毛女》在土改时期曾掀动起人民群众极其强烈的感情波澜，演出中屡屡发生群众捡起石头瓦块砸向戏台上的“黄世仁，甚至发生过战士举起枪要枪毙“黄世仁”。女排教练袁伟民在比赛中，不管输赢都看似无动于衷，队员们说他是“铁石心肠”，可他在观看《人到中年》时，眼...

简介：<正>广西苗剧始于甘世纪五十年代中期。据考,除广西外,湖南.贵州均有苗剧。基于历史种种原因,中国苗剧乞今在艺术百花园中仍鲜为人知,但那一股股催人奋起的幽香却不可抗拒。笔者特对广西的苗剧作粗略介绍。

简介：信息时代人们每天在生产、传播、接受着成千上万条信息。图像在其中扮演着越来越重要的角色，在信息传播和接受的过程中呈现出一种强势。图形设计师作为图像的发掘、创造和传播者，也面临着更多的机遇和挑战。探求图像创造及较为科学地认识图像的认知、创造规律，就成为了图形设计师们的重要课题。

简介：剪纸,历史上也称之为“刻纸”“窗花”或“剪画”。剪纸有阴剪和阳剪之分,保留图样的轮廓和流线造型,舍去实块部分称为“阳剪”,反之则为“阴剪”,即正形为实,负形为虚,实为阳,虚为阴。剪纸是在纸面上进行雕、镂、刻、剔、剪的动作而构成图形的艺术。剪纸正是利用这些塑造出了极具变化和艺术性的物象造型。我国地域广阔,不同的地域环境背景使剪纸产生了“北方粗矿、南方秀丽”的地域特点。南方以扬州剪纸为例,其特点是以画为稿,构图简练、形象夸张简洁、技法变中求新、线条圆滑,显得清秀而挺拔,给人以厚实完整之感,具有优美、清秀、细致、玲珑的艺术风格和地方特色。北方以陕西剪纸为例,内容一部分是继承传统一部分是贴近生活。陕西剪纸具有纯朴粗犷、色彩感情强烈的特点。不同地域的民间剪纸能表现现实的生活情况,又不约而同地反映出民间剪纸所依赖的具有人类思维认知与发展阶段的共同视觉心理基础。

简介：发掘和整理民族传统文化的精华,为经济建设服务,是建设社会主义两个文明的重要组成部分。藏族文化博大精深,藏医治病救人,长期以来积累了丰富经验,形成了自己独特的理论体系,在美容方面数百年前已有大量记载,我们将特吾玛·丹增彭措和第司桑杰嘉措关于治疗白发、秃头、口臭等方面的方剂翻译出来,介绍给读者。此外,为研究藏族杂艺、魔术史,鄱译了特吾玛·丹增彭措关于魔术字的资料。

简介：浅谈水族马尾绣贵州丁朝北刺绣是我国古老的传统手工技艺。据《尚书·益稷》记载，虞舜时就曾用五彩稀绣作礼服。不过古人之谓绣，是包括五彩画绩在内，往往绣画并用，只绣局部，绣后再用毛笔填彩。西汉时民间刺绣有较快发展，“齐郡能刺绣，恒女无不能者。”（王充《论衡...

简介：使用研究是用户研究体系中了解用户、产品与环境之间关系的工具之一。本文阐述了使用研究的定义、研究内容和目的,并简述使用研究的流程,以及完成每一步需要掌握的方法和要点。