简介：

简介：尤无曲（1910-2006）名其侃，号陶风。晚年自署钝翁、钝老人。以字行。斋号有古素室、后素斋、光朗堂等。诗书画印兼擅，且精通园艺。晚年创立了“笔墨水融”说。著有《荣宝斋画谱·尤无曲绘山水部分》《尤无曲画集》《近现代篆刻名家印谱丛书·尤无曲》。

简介：更多人知道来自泰国的艺术家阿彼查邦是因为其凭借《能召回前世的布米叔叔》在2010年获得了戛纳电影节的金棕榈奖,此次尤仑斯个展阿彼查邦的影像作品展出了他最新的创作《浴室》、《今晚》,《工作台》、《电力男孩》、《湄公河沾满泥浆的人》等,这是阿彼查邦数月以来对河流,城市和灵魂的思考。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。

简介：《秦风·无衣》的多种解读中,有一种解读为:这是一首儿歌。依据董仲舒的'诗无达诂'的观点,本文就儿歌版《秦风无衣》存在的可能性进行粗浅的分析和理解,从不一样的角度来解读春秋战国时期秦国的战斗血性,和其最终统一中原的根据。

简介：每个小孩都是天才的画家。象征、隐喻、夸张、变形,奥妙无穷,而且天生地就是后现代乃至后后现代。从一个网站上

简介：尤无曲（1910-2006）名其侃，号陶风。晚年自署钝翁、钝老人。以字行。斋号有古索室、后素斋、光朗堂等。诗书画印兼擅，且精通园艺。晚年创立了“笔墨水融”说。著有《荣宝斋画谱·尤无曲绘山水部分》《尤无曲画集》《近现代篆刻名家印谱丛书·尤无曲》。作品被北京故宫博物院、国家博物馆收藏。

简介：时人多知程风子冶印痛快，写字痛快，而不知他作画亦如此痛快。昨日他寄给我一本《荣宝斋》特刊，厚厚的五百多页，让人看得眼花，当我看到程风子的画，眼光便留住了，我在他的画中看到一种不俗不凡的个性。

简介：随着经济的发展、市场的不断扩大,社会对高校毕业生的要求越来越高,再加上毕业生主观上对就业的期待,这些直接导致了有更多的毕业生在择业初期处于一个非常困难的状况.究其原因,既有学生本人的学生效果有关,也与现行教学组织模式有着很大的关系.为了改变这种状况,我认为可以试行一种新的设计教育模式--无年级、无固定专业的教育模式.这种模式或许可以为改变这种状况提供可能.

简介：中华五十六个民族中,藏族是个历史悠久、文化灿烂的民族。早在公元七世纪,藏王松赞干布((?))时期就发展了闻名于世界的藏族古文化。誉有东方艺术“仙女”(■)尊称的藏族戏剧艺术,就是其中的典范和优秀代表。它于公元十四世纪,藏族伟大的佛教高僧汤东杰布(■)在原有民间歌舞、杂艺、百戏和宗教哑剧性舞蹈羌姆的基础上首创,发展到公元十八世纪,不仅形成了如同世界西方希腊雅典戏剧节似的东方藏戏艺术节“雪顿”(■)。而且也形成了卫藏“阿吉拉姆”(■)、昌都“拉姆羌”(■)、安多“南木特尔”(■)等不同风

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简介：基于现今审美泛化社会环境下文化创意小物的整体发展趋势,通过分析台湾Ithinking文创品牌的特色文创产品和品牌设计理念,来归纳同时具有实用性和情感化文化创意产品的美学形式,在此基础上指出了文化创意产品的设计与开发应注重消费者的使用方式需求和审美心理。

简介：无喱头绝不是“没有理发的脑袋”的意思。这是一个广受争议的青春部落用语，最早是广东一带的方言。经本站在广州地区的考察，出处有两种说法：一种说法无喱头原是广东佛山等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。另一种说法是顺德的方言，是骂人的话中最狠的一句，意思是说一个人做事情什么都不行，很没用。这样的词语怎能广为流传呢真让人奇怪。其实时至今天，周星驰先生受广东文化的影响，也很反感他的喜剧被称为“无喱头”，因为这个词叫人联想到的是“不用用脑、不用花心思”，而其实他们在拍片中经常为喜剧效果费尽了心机，为了一个出彩的镜头，剧中的每个演员通常都要ＮＧ超过１５次。周先生更偏向于将他的作品称为悲喜剧，他总是关注小人物在生存压力面前的尴尬和窘迫。周星驰剧并非没有内涵，很久以前拍的片子现在看来还是叫人忍俊不禁、笑中有泪。内地目前出现了许多网页研究“周星驰现象”，这说明他的持久魅力。事情是这样的，这个词语本来不为北方人所知，但是从１９９０年开始，周星驰作为后现代文化的一代宗师，拍出了一系列里程碑般的喜剧电影，这些电影全部说粤语对白——尤其是近年流行的俚...

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简介：随着我国社会经济的快速发展,创客空间这一新型词汇逐渐进入了人们的视野之中,并且人们对现代创客中心办公空间的需求量也在不断地上涨。当然在量产的同时,专业设计师也一直在探索的路上,努力追求质变。从封闭式的小空间到开放式的大空间转变,这不仅是空间形式上的变化,同时也展现出创客中心文化,改变工作作风,能够有效地提升工作效率。本文主要分析了创客空间的前景,并且对创客空间的创新提出了一些建议。

简介：我于公元1955年3月5日在上海出生。据父母回忆,我出生的时辰好像在清晨时分。按中国人的历法计,我出生的那一年是乙未年,因而,生肖属羊。按西方人的星座法算,我出生在三月,即为双鱼座。此外,再记一则,

简介：“万物生于有，有生于无，一切创造皆始于开辟之时，而一切之有亦会复归于无．轮回无尽．无始无终。”7月2日-8月3日．“无观——蒋铁骊雕塑作品展”在中华艺术宫0米层15、16展厅与观众见面。

简介：<正>宗教舞蹈“查玛”,是古代蒙古族人民在吸收借鉴藏族宗教舞蹈“羌姆”的基础上,逐渐演变发展成为一种具有民族特征和地区特点的宗教舞蹈种类。新中国成立后,曾经有一些舞蹈工作者在不同年代对这种广泛流传在内蒙古各召寺(蒙古族称寺院为召寺)中的宗教舞蹈进行过采风、挖掘、搜集、整理,为蒙古族新舞蹈艺术提供了极其珍贵的艺术养料和宝贵的文化资源。当今时代,怎样将这种濒临失传的艺术财富,尽其可能地保存下来、传承下去,已经成为我们

简介：交响诗创作于世纪之交--形式与内容、他律与自律矛盾凸现的浪漫主义晚期.文中通过对的反思,探讨这些矛盾产生的背景、原因以及对浪漫主义时期音乐历史发展的影响.