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  • 简介:木雕作为雕塑艺术中的一种,因它特殊的材,具有经久不衰的艺术魅力.

  • 标签: 木雕表现 表现质材
  • 简介:周岁时,他两颊红彤彤的、z口爱可亲,犬真烂漫。三岁上学去,他与j毒他小朋赶喋喋不休地讨论谁个了高。小学吗,’Pr凡凡的,他永远穿一件短☆1]1:1利“衣。-高中,他j-l一始长胡子,少男味道像不高明的谎话,说穿了,徒惹人发笑,大学的u,I~6,他消麟在女II识的宝库里,毕业那天,他哭起米,感到怅然若失。怀里的女朋友

  • 标签: 岁月 少男 女朋友 味道 人发 岁时
  • 简介:书与画在《章安杂说》中,也记载了赵之谦对关于书法、绘画关系问题之体系性认识:“画之道本于书,书不工而求工画,如小儿未离乳先哺以饭,虽不皆受病,而瘠与弱必不免矣。古书家能画则必工,画家不能书必有市。”文人画的兴起和成熟晚于书法,历史上文人画的高手,或许书名为画名所掩,但可谓无一不工书。

  • 标签: 赵之谦 体系性 沈曾植 中国画创作 扬州八怪 艺术理念
  • 简介:随着“二王”书风的衰落,书家们一直探索着古法的回归。自宋以来,一些目光敏锐的书家已经表露出对淳古浑穆的“篆籀”的向往。这种观念至明尤盛,已经渗透到书法观念的各个层面,也是导致清代篆隶书第二次复兴的重要原因之一。本文阐述了“篆籀”的产生背景、美学特征、与“金石”的关系以及“篆籀”的技法表现,以期对书法中的“篆籀”有个全面的认识。

  • 标签: 篆籀气 金石气 审美特征 祭侄稿
  • 简介:亲爱的小朋友们:我从事广播剧和戏剧行业很多年了.一直对这个行业有一种难舍的情结。小时候.我就很喜欢讲故事.说起话来头头是道.让大人都觉得惊讶。小时候表演相声.我和同学一起排练一个小时左右就能即兴表演呢。后来.我主持电台节目.举办戏剧沙龙.组织对语言艺术有兴趣的小朋友一起朗诵、讲故事、演话剧.这么多年一直乐此不疲。

  • 标签: 即兴表演 语言艺术 电台节目 小朋友 讲故事
  • 简介:在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、长、格清.

  • 标签: 吴山明 画家 水墨人物画 绘画风格
  • 简介:艺术简历高鸣,1957年生.江苏常州人。现为江苏省美协会员.常州画院特聘画师.刘海粟美术馆专职画师。艺术评论黑格尔指出:“世界精神太忙碌于现实,太驰骛于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉于自己原有的家园中”。几十年来,高鸣做到了这一点,他不论是在文化荒芜的时代,还是在当今价值指向利欲的时代,他都能潜心于继承与创新,以源于学、明于辨、敏于行来对待艺术,贯之以深情、流露出坚,以此进行研习和创作。这正是他山水画意义之所在。

  • 标签: 作品 写生 刘海粟美术馆 艺术简历 继承与创新 艺术评论
  • 简介:“心为物役”是一种感觉,也是一种境界。能使心灵受到感染的艺术一定是极为灵慧的:是充满特质的人生体昧,是荡漾理性的情怀观感,也是极富美学的艺术菁华。欣赏刘锐的书法作品时,这种感觉尤为强烈。那力透纸背的激情与意识,那种在继承与突破的矛盾中呈现的狷介气质,那明快而富有层次神韵的笔痕墨迹,虽没有柱天之峰的昂扬或大河奔流的恣肆,却以探人自然本质力量的感受使艺术直趋人生化境。有一种行云流水的涵容与圆润,有一种秋水长天的明净与澄澈,有一种关中大汉弹铗长啸的苍凉与豪迈。使我不由得想起前贤对书法取势的论断“烟墨淋漓元气足,老笔纵横破边幅”。斯情斯景,正和斯意。

  • 标签: 书法赏析 书法作品 本质力量 艺术感觉
  • 简介:在唢呐吹奏中,口形是极为重要的一环。它与音准的控制,音色的掌握,音量的变化,以及演奏技巧的发挥等都起着十分重要的作用。正确的口形应该是:双唇和口角自然后收(基本上不触牌),并略包牙尖(一般是下属多包于上唇),上下口轮匝肌紧贴牙床,含住哨片(含哨片深度一般不超过哨座,以充分发挥唇肌对哨片的控制能力),稍有张嘴感,成微笑状态。这种口形,既增加了唇肌厚度,使发音饱满结实,浑厚有力,富于弹性,又可防止唇肌因疲劳而局部松动,发生口形变化甚

  • 标签: 哨片 口轮匝肌 控制能力 循环换气 基训 民间艺人
  • 简介:一个艺术家,除了对于文化传统,对于当代文化要有基本的把握外,同时在艺术上力争去做对广大民众的正面普及,不断的提高自身,以期在弘扬民族文化上做出自己的贡献。

  • 标签: 文化传统 当代文化 民族文化 艺术家
  • 简介:两年前,初读(载1999年7月号,1999年9月号转载)的时候,我就被它打动了.我沉浸在一个少女梦想与现实、追寻与破灭、不幸而幸的恋爱婚姻中,为之深深地叹息.一年后,当我再次拿起这篇小说,一读再读,尽管在作者努力追寻诗意的小说语言中感到了一点点的牵绊与阻涩,然而,我仍然为之深深吸引,并止不住内心的激情涌动、留连叹婉.它就像一曲哀而不伤的恋歌,低缓地倾诉着一个少女的心事.而小说风趣的语言,主人公乐观、坚毅的人生态度又让你感到振奋,感到鼓舞.作者用一个少女心怀朦胧的初恋而又偏遇组织上介绍非人的矛盾心事紧紧地绷住了读者的心弦,在一张一弛的叙述中熨平了少女的心,也把读者带到了那曲恋歌的高潮.整篇小说就是一曲关于美、关于军人、关于爱情的赞歌,在不断的奏鸣回响中唤起激情,引出热泪和深沉的思索.

  • 标签: 追寻 《小说月报》 破灭 文艺 小说语言 现实
  • 简介:黄渤"演而优则导",给观众带来了《一出好戏》。但电影的"戏"在哪里?这关乎"戏"/Theatricality理论——antitheatricality/反戏,mimesis/模仿,theatrummundi/戏梦人生和metatheater/元戏性。电影文本、戏份的丰富保证了其对文明的拷问的追索,是当下中国电影少见的批判之作。

  • 标签: 电影文本 中国电影 Y理论
  • 简介:戏曲环境以及戏曲整体生态的深度维护和氛围营造,事关戏曲艺术的生存与延续。积极加强和重启对少数民族戏曲生态的深度维护,坚持正确的戏曲艺术生态理念,倡导“戏赖艺精、戏以人传、戏靠俗承、戏凭乡落”的整体性乡土艺术生态观,在乡村振兴的战略背景下,让传统民间戏曲真正回归胞衣地,守住戏曲艺术的原生土壤以及其和民俗文化生活须臾不可分割的天然联系,真正还原民间戏曲的“生活”,深度维护民间戏曲的活态观演生态环境的气氛营造和生态关联,在“民艺兴乡”的艺术实践中,有助于乡土文化景观重建、实现乡村文化振兴。

  • 标签: 民间戏曲 戏曲生态 侗戏 乡民艺术 生活相 侗族村寨
  • 简介:摄影和设计在艺术表达和视觉传达上有共同点,不管是对美的追求、鉴赏还是认识和刻画,设计师和摄影师都在给人们记录传达美的形象。《摄影基础》与《设计基础》这两门课程在学习艺术专业设计的课程中最为基础。在计算机软件技术越来越发达的今天,很多计算机网络的软硬件设施都给摄影师和设计师提供了广阔的发展平台。

  • 标签: 设计基础课程
  • 简介:<正>一审美意识的起源观人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

  • 标签: 审美意识 “气” 物质世界 人类实践 文化 基因
  • 简介:上一篇“童声童”音乐课堂中,我们讲述了童声教学的心得与童声训练方向。在这篇音乐课堂中,我继续从训练个性童声最基本的方法入手,让更多家长和孩子清晰、简单地知道:如何用最简单的方法训练气息,直到达到好童声。今后的篇章里,我还会逐步将自己在教学过程中总结的教学经验与大家分享。

  • 标签: 音乐课堂 教学经验 童声 训练方向 教学过程 孩子
  • 简介:文章以丝的来源为切入。以东方思想中的“”作为自然万物之间的转化能量为贯穿思想,通过论述能量转换下与丝,与人。万物之间和谐关系的体现以及在自然法则下这种能量的多维度扩展,阐述了人在自然法则下所应该有的对彼此之间的关怀和感应以及对自然法则下生存秩序的正确态度。倡导在认识自然。尊重自然的基础上合理利用、正确、稳定的更新进步并研究和发展出更适合人类的可持续性的生存环境和生活方式。

  • 标签: 能量转换 自然法则 多维度
  • 简介:为了创作及展示更多优秀的少儿原创歌曲,音乐人张科创办了“童声童”儿童音乐品牌.并创建了国内第一个少儿原创金曲榜。

  • 标签: 原创歌曲 少儿 童声 音乐人
  • 简介:昭明太子萧统是中国文学史上一位重要的文学家,他组织编纂的《文选》成为后世文学的范本,并形成专门的"选学"。但观其文学实践,可发现其作为文学理论的倡导者,其自身的文学实践却又未能完全遵循,文学创作并无特别的成就。故而本文就其文学理论与文学实践的谐与相异中的一个方面:"随时变改与"文学仿古"进行探讨,这样有助于我们客观定位和评价萧统及其作品。

  • 标签: 文学理论 文学实践 随时变改 文学仿古
  • 简介:大足石刻是唐末宋初南宗佛教的重要石窟道场之一,在艺术形态上主要以儒释道摩崖造像为主,妆銮设色趋于简括,甚至直接舍弃黄色颜料的使用,而这种现象在中唐以后的北方石窟中早已出现萌芽。因受唐室崇尚土德而衍生的"禁黄"运动、政治行为干预和世俗权利介入对宗教秩序的影响,以及后来文人画观念对佛教美术的逆向作用等,都逐渐淡化了佛教造像的神圣性和宗教意识,黄色颜料的使用也几乎是伴随其俗化发展而逐渐消失。因此,大足石刻妆銮设色中缺失黄色谱系的现象应是对历史的层累性继承并达到了俗化巅峰。

  • 标签: 大足石刻 妆銮设色 俗化 黄色