简介:满幅振翅的麻雀,千姿百态.回望二十世纪五六十年代,这是多么难得一见的景象!那时的麻雀都被当成偷吃粮食的“坏蛋”.而今,生态环境日渐转好.摄影师以小见大,记录下这令人兴奋欲歌的一幕.
简介:在视觉传达设计领域,汉字作为一种视觉符号,既能以文字本身的功用出现,也能呈现出不同的视觉表现方式与艺术姿态,并且还能结合其他的视觉符号共同构成丰富的视觉画面。结合分析汉字的“形”与“态”,说明汉字是一种多元的视觉符号,是表现最富有中国民族特色和文化特色的视觉传达设计的本质所在。
简介:对于2006年中国民歌来说,点击率最高、出现频率最多的词语之一,被放置于多种场合与多种对象之上的表达,是什么?曰:原生态。“原生态”三个宇意味着:多维平台的演绎,触及心底的感动,与透析时空的镜像。
简介:按照《世界文化及自然遗产公约》(联合国教科文组织,1972年)的规定,世界文化遗产主要包括:(1)文物,即:具有突出的普遍价值的建筑物、雕刻和绘画,具有考古意义的部件和结构,以及铭文、洞穴、住区等文物的组合体,
简介:“傩戏热”可谓近年来戏剧界的一件盛事,吸引了国内外大批有志之士和专家学人。傩戏的研究无疑为中国戏剧学乃至文化人类学诸领域带来了勃勃生机,注入了新鲜血液。或许,它的价值与意义至今仍不能为我们所充分认识,这有待于它在时间的显影液中明晰。与此同时,笔者也关注到另一种形态原始古拙的戏剧现象,即流布于全国(尤以西南地区为最)少数民族地区的拟兽戏剧,例如广西壮族的“蚂(虫另)节”;云南彝族的“跳虎节”;四川白马藏族的“朝盖舞”和“十二相舞”;云南摩梭人的“老跳”等等。
简介:通俗唱法在一定意义上说可自然天成,因为通俗唱法并无固定技术规范和模式,更无相应的理论体系。许多通俗歌手成名前都未接受过正规的声乐训练,用“本嗓”演唱。他们常是无师自通,凭着音乐听觉、模仿力和对艺术的执著,就能把歌唱好。但通俗唱法并不能永远处于这种自然状态,必须从直觉把握走向理性感知,并充分吸收美声、民族声乐等一切优秀的声乐艺术传统,在兼收并蓄中逐渐形成自己的技术规范和审美观念。
简介:《布老虎寻踪——北方三省布老虎活态调查和研究》以若干乡土社区的布老虎调查为经验基础,展示布老虎民间工艺的生存现状以及布老虎与乡土社区的互动情况,并分析了民间工艺在生产性保护中的本真性和整体性问题。
《千姿百态》
汉字在视觉传达设计中的“形”与“态”
多维演绎中的感动与镜像——回望2006年中国原声态民歌
世界文化遗产的理论拓展与实践运作——《活态文化》与《游客管理》出版
两江共源 流态各异——傩戏和少数民族拟兽戏剧的比较研究
自然声态·理性感知·兼收并蓄——通俗唱法的艺术特征及通俗演唱的美学观
以社区为中心的民间工艺研究——评《布老虎寻踪——北方三省布老虎活态调查和研究》