简介：欧美的招贴设计呈现出风格迥异、流派纷呈的多元格局,以德国、瑞士、波兰、美国这四大学派最具代表性。文章对四大学派发展的历史进行梳理,阐述其形成背景、创作理念和风格特征,并提炼出主要设计师和经典作品,希望为国内的设计同行提供借鉴和启迪。

简介：湖南省花鼓戏剧院通过几十年艺术探索,走出了一条＂省花＂路子,业界亦称＂省花＂流派,本文简述之。

简介：“具像雕刻”的变化抽象雕刻的迅速抬头,也促使具象雕刻发生了重大变化。不过,“具象”这个词开始被使用,是1950年前后的事。在那之前,一直使用“写实”这一名称。与抽象、非具象对立的概念都用具象来统括,这本身就意味着具象这个词“不是单纯写实”这种意思。到了五十年代后半期,对法国近代现实主义的疑问和逆反心理高涨了起来,正如从1952年到1957年间逗留在法国的柳原义达所述:“量不是作为重量,而必须是作为紧张感而解释”。以量块的构筑为基本的正统

简介：藏地佛教寺院羌姆流派［云南］郭净佛教传入西藏以后，经两个多世纪的漫长努力，于公元８世纪扎下根基。１０世纪后半期，酉藏进入佛教发展的第二个阶段，史称＂后弘期＂。佛教势力从多康（今青海一带）和阿里两地重新传入卫藏，并逐渐本土化，繁衍出具有西藏特点的各佛教...

简介：戏曲流派,历来被认为是戏曲繁荣的重要标志、戏曲传承的重要载体。面对流派纷呈的历史遗产,学习流派也成为大多数戏曲演员走上舞台、成为角儿的选择。然而,一段时间以来,一些演员对流派的学习趋于僵化、新的流派迟迟不见,以致流派不＂流＂,反而变成＂靠山头＂的＂登龙术＂、圈粉丝的标榜,让业界望之甚切却陷入焦虑。京剧表演艺术家尚长荣曾表示不愿称＂派＂,其中是否有某种启迪的深意？

简介：继承流派,首先要对流派价值有清醒的认知,对自身条件也要有清醒的认识,要有客观辩证的艺术眼光,明白如何在继承中发扬优势,而不是在放弃优势中去适应缺点。如果以拙当巧,以守囿变,生吞活剥地继承,原封不动地复制,削足适履地适应,只能是扬短避长,自陷缧绁,进入学习的死胡同。

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简介：通过阐述设计风格的相关概念及其特性,作者指出中国当代设计的发展,要想形成自己的特色,必须植根于浓厚的民族文化土壤,保持自身本土文化的特性。

简介：1974年，韩裔艺术家白南准创造了“电子超级高速公路”一词，以此来形容新型信息通讯的飞速发展，它在今天依旧与我们的生活息息相关。此次展出艺术家1960年代至80年代的重要作品。重点呈现白南准晚期创作的影像雕塑、油画和素描．多数作品为首次展出。

简介：一、声学吉他布鲁斯演奏风格吉他布鲁斯演奏风格起源于美国,其起点是黑人音乐。由于黑人的奴隶历史背景,在音乐中阐述的多是充满忧伤的生活和生离死别,以及对生活摆脱束缚的渴望,所以选择布鲁斯这个词汇对其演奏风格进行涵盖是比较恰当的,同时吉他布鲁斯演奏风格又可以称为蓝调风格。这种演奏风格的流行初期,主要使用的伴奏乐器是吉他,直到布鲁斯演奏风格的影响力逐渐加大,才出现其他不同的乐器[1]。此外,以吉他伴奏的时代也

简介：舞台服装是一个系统工程，是一个活动的景色。作为舞台美术设计的一部分一一舞台服装设计，在新世纪到来和世贸入关之际，应该走有中国特色舞台服装设计之路，从历史、前人那里获益，在继承优秀传统的同时，创作出能流芳百世、青史留名的作品。精湛的艺术、在历史上占有一席之地的作品，往往都具有自己独特的风格，风格不仅使它独树一帜，

简介：清代乾隆诗坛呈现多元化格局，积历代而成的各种诗歌风格、诗学观念几乎无不一一重现。袁枚的“性灵”诗说突破传统藩篱，也体现了江南才子的灵动与洒脱；以“三李”为代表的山左高密诗派，追步中晚唐之张籍和贾岛，以寒瘦清真来对抗诗坛“蹈空”、“涂饰”的风气。袁枚与高密派有过交往，他们的诗学主张小同而大异。其中，地域文化传统是一个不可忽视的重要因素。

简介：<正>主持人是节目内涵与观众沟通的桥梁,观众对节目的理解和内容的欣赏,很大程度靠主持人的文化象征和思想引导,主持人通过有声语言传播信息、串联节目、表述观点,与观众平等沟通交流,驾驭节目进程,使精心设计的节目所包含的思想内容和艺术内涵,通过主持人得到精彩展现。主持作为相对独立的文化事物,其内涵被称之为“主持艺术”,其独立的文化艺术形式已经形成。作为一门艺术,主持工作也应遵循其源流发展的艺术规律,赋予创新发展与时代特色

简介：王小帅一直不愿意被归入中国＂第六代＂导演的行列,他希望导演因个性而独立,并非因时代而被归类。他的最新作品《我11》坚持着他一贯的影像风格,用更加平实的态度来书写自己的致幼青春。本文试从影像结构与风格的角度分析《我11》,结合电影中的典型片段,从视与听的角度来分析这部电影。

简介：不同时期的社会文化形成不同的艺术风貌。魏晋是历史上的重要转型期,社会的动荡不安以致儒家经典式微,玄学和道教得以兴盛,结合不同地域特征的影响使魏晋书法艺术独具特色。

简介：孙过庭《书谱》对书法创作主体与风格的关系做了详实论述，纲领性的主体论美学名言是：“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉？”意思是说，书法创作是人的“情性”的外化为书的“体式”的过程，即内在的隐秘的独特的思想感情外显为书法的风格。这是对钟繇“笔迹者。界也；流美者，人也”观点的继承和发展。

简介：在中国钢琴音乐的创作历程中,塔吉克族风格钢琴作品具有典型性。本文从塔吉克族音乐文化简介入手,对当前出版的塔吉克族风格钢琴作品进行汇总和简明音乐分析,在汇总中梳理塔吉克族风格钢琴作品的发展脉络,希望为今后塔吉克风格钢琴作品的学习和研究提供一些帮助。一、塔吉克族音乐文化简介生活在新疆南部有着'世界屋脊'之称的帕米尔高原南部的塔吉克族,是一个融合了丝路文化,印度、伊朗文化的具有高原文化形态的民族。

简介：音乐院校中,一直以来,在长笛演奏和教学中,始终围绕着长笛演奏音色及风格的问题展开着研讨和论证。长笛音色是一个抽象的概念,文献中显示:"长笛的

简介：

简介：参加今年“雪顿节”藏戏献演的表演团体中,来自“南方之巅”洛扎县的藏戏队演出的《卓瓦桑姆》,是拉萨观众所熟悉的八大传统藏戏之一,所不熟悉的是他们的唱腔流派,既非“扎西雪巴”也不是“觉木隆瓦”,不是“江嘎尔”亦非“穷果考巴”,而是鲜为拉萨观众所知的“鲁姑拉姆”;据说就连一些长期从事藏戏研究工作的同志对它也不太清楚。因为“鲁