简介：一、偶像的新质客观地说,文化偶像的更换早在上世纪90年代初期就开始了。伴随着金庸小说走入大学讲堂、文学大师排座次、＂断裂＂问卷调查以及＂新概念作文＂打造韩寒、郭敬明神话等文化事件,经典意义上的文化偶像已经步入黄昏。新世纪大众娱乐传媒的迅速发展,以影视为核心的流行文化不可遏制的兴起,

简介：唐卡绘画是藏族地区特有的文化现象．由于交通、语言、风俗等壁垒，国内外大多数艺术爱好者对唐卡艺术审美所知甚少，缺乏系统的理解。甚至简单的认为：唐卡只是一种宗教用途的工艺美术品。本文从唐卡艺术的形式、内容、绘画语言、历史与心灵和理论著述等方面对唐卡中蕴含的种种独特艺术审美特质作一探讨，以还原唐卡作为绘画所具有的艺术审美。

简介：

简介：消费者在购买商品时已经不满足于物体的功能和使用价值，而是追求其隐藏的符号价值，从而使商品成为可以代表消费者身份地位的象征，从而建立有文化底蕴内涵的品牌形象，改变大众审美观念，促进社会进步。

简介：自从上世纪末我国正式踏入小康社会以来,国人需求层面的升级逐步带动了消费模式的巨大转变.如今,电影这门最为贴近人们经济文化生活的艺术形式所代表的含义已然大大超越了它的影像本体,具有了巨大的经济价值以及附带的社会、政治和文化意义.回顾历史,中国电影十余年来的飞速发展正得益于正视了电影的大众娱乐功用,而社会各界对电影商品属性的认可更使电影创作从以思想传达和美学诉求为目标的艺术行为转变为趋利性的商业行为.

简介：唐卡是藏民族独特的佛教绘画艺术表现形式，具有膜拜、传播、净化和审美等功能。传记唐卡是西藏祖师唐卡的一部分，表现的内容是在藏传佛教领域中具有高深学问和非凡造诣的宗教领袖的生平故事。宗喀巴传记唐卡是西藏祖师唐卡的代表之作，也是唐卡艺术创作的巅峰之作。本文以宗喀巴传记唐卡为研究对象阐述了西藏传记唐卡的后期发展过程，宗喀巴传记唐卡形成与繁荣背后深刻的历史及宗教原因。

简介：1978年开始出现的走私录音机，是中国内地融入全球电子信息浪潮之中的第一种新型家用电子媒介。在此时期，许多内地民众之所以愿意花费大约一年的工资，去购买一台走私录音机，既与人们日益重视个体自我的日常消费欲望有关，也与人们不满足于内地媒体的传统宣传方式有关。本文认为，走私录音机的流行，不仅意味着共和国时期真正具有市场意义的消费者与现代传媒意义的受众诞生，而且还表明，新型电子信息技术与电子文化有力催生并推动当代中国的社会与文化变迁。

简介：藏传佛教的度母和西方基督教的圣母是东西方宗教画中最普遍的女神题材。由于社会现实、文化背景和宗教传统的差异。二者在具有一定的普遍性、共通性的同时。在表现方式和宗教内涵上呈现出巨大的差异性。本文从夏吾才让的唐卡和文艺复兴时期拉斐尔的《西斯廷圣母》的比较研究入手，探讨了度母和圣母在中西方宗教画中的不同特色，分析了藏族唐卡作品中度母形象和文艺复兴时期圣母形象的差异及其原因．希望能为唐卡的世俗化提供一定的借鉴。