简介：顾德新是一个偶像破坏者,正如他选择停止制造更多的艺术图像本身。《2009-05-02》是顾德新选择隐退艺术界之前创作的最后一组作品。作品的题目由在常青画廊北京空间首展时的日期而定，（顾德新常常通过此策略来命名其情境特定的创作，

简介：傍晚，干完了一天活的大牯牛，走到湖边正准备喝水．低头一看，眼前的湖面展现出一幅很大的山水画，他抑制不住心里的激动，情不自禁地仰起头，大声赞道：“啊，真是太美了!座座青山、成片的丛林、周围的草地，经过你的妙手轻轻一画，便成了一幅令人神往的山水画，真令人心旷神怡!”一只在低空中飞行的麻雀．听了大牯牛的话，望了望四周，瞧了瞧大牯牛自我陶醉的样子，喃喃自语：“我怎么从未感觉到美呢？”他见大牯牛久久未动，没好气地说道：“这家伙一定是神经出现了问题，看东西出现了幻影!”

简介：近期,文博界有关佛教美术文物修复的"简单粗暴"引发批评与热议。本文通过对四川安岳一些石窟佛像破坏性的修复,揭示了目前国内一些地区文物修复中存在的一些隐患,指出了人为技术因素、监管体系、政策、资金等方面存在的问题,并尝试提出一些解决办法。

简介：２０００年８月２２日，上海《新民晚报》在其“文化新闻”版的头条位置，发表了该报记者杨展业的《张大千在莫高窟留下的问号──揭开敦煌宝库一历史谜团》（以下简称“揭文”），并在网络上同时发布了该文，引起了海内外很大的反响，许多媒体纷纷转载。但在观过此文后，令人惊诧的是，“揭文”不但没有“证实和揭开这个（历史）谜团”，反而颠倒了黑白，混淆了是非，用流言代替历史真实，把以前曾经冤枉扣在了张大千身上的“确实破坏了敦煌壁画”的大帽子，再一次又冤枉地硬扣在了已经作古的张大千先生的头上，在社会上产生了极大的误解。与之同时，“揭文”中的所述，不仅不符合历史事实，而且有多处严重错误，并且更不是什么新闻──因这些事早在半世纪以前，就已经被炒得家喻户晓，并闹得满世界尽知。而关于此“张大千在莫高窟留下的问号”这…“历史谜团”，其实也早就被解开和澄清了。如对于此事的详情，笔者早在十多年前，就在历经数年、行程万里、查档无数、寻访无数的全曲调查研究的基础上，多次撰文作了披露和澄清。早在１９８８年１月，国家义物委员会主办的《中国文物报》，就通版发表了我对于此事的长篇调查报告《中国文物界中的一桩大冤案──记张大千“破坏敦煌壁画”一案的来龙去脉》...

简介：“也许疾病归根结底只不过夺去了我的沉默而紧张的游戏，这种游戏对我来说充满了恐惧——这正预示着我成年以后的那种恐惧……”这是本雅明回忆童年的一篇文章《发烧》里的一段话。本雅明是一语成谶，一生都活在那种匿名的恐惧中。

简介：《狼来了》是一个老掉牙的训戒故事,被一辈辈的大人们挂在嘴边讲给孩子们听。其实这个故事并没有完,后来的情形只有我知道它。那个放羊的孩子没能被狼吃掉,经过一番孤身苦斗,他侥幸逃出了狼口。他躲在家中疗治满身创伤时,感到羞愧难当。不过他是一个

简介：　　对于历史的追索最终落实在画面生成的当下境遇之中,归于一种独特的观看.这种观看并非对某一历史对象的感知,也不是将历史把握为图像,它是一种本质的经验(如本雅明说的Erfahrung,"活过去"),一种感受着的实行,一种因境域而成就的巡视,一种"向之而生"的观照.……

简介：樊杰颖，辛亥生人，少我一岁，与我同乡，一起供职于国家画院，他在美术馆，我在理论部。我，冀东人，后居石门学习、教书，而今京石之间往来频繁，很多时候不务正业；杰颖生于冀西北，中师后人京就学于首都师大，而今仍于京城做事。就这样，二人撞到了一起。可以说，我与杰颖的认识，要感谢中国国家面院。

简介：从上世纪90年代初起步，以张元、娄烨、王小帅、王超、章明、路学长、管虎、何建军、贾樟柯等人为代表的“第六代”导演已经走过了不算短的创作历程。十多年来，第六代电影尽管自身和所处的环境都有所变化，但一直处在冰火两重天的境地：一方面在国外大大小小的电影节上获奖无数，并有部分影片成功地进入了国际电影市场，在国内得到的赞誉也不少，不仅网上热评如潮，

简介：表面上看，满洲和上海，这两个地方截然不同：一个是东海之滨的商业化大都会，另一个地处遥远荒芜的北方．两者截然不同，西田畿多郎认为是佛教“净土”：一种可以改造自我的纯粹状态。一边是白茫茫的大地真孤独．

简介：一新时期开始,不同剧种面临严峻形势：一是剧种剧团数量锐减。在全国三百多个剧种中,有艺术团体的剧种仅二百多种,流传于民间的剧种也处境艰难。二是在粉碎＂四人帮＂后,传统剧目恢复上演时的美好日子已经被＂戏曲危机＂的现实所替代,剧团从坐等观众转为面临寻找观众、市场萎缩的艰难境地。三是京剧、昆剧、川剧、秦腔等古老剧种都面临老艺术家年事已高,演员队伍青黄不接的状况。

简介：新千年伊始，舞蹈界又报喜讯，由梁群、刘琦编导，汪洌、山翀演出的双人舞《萋萋长亭》，喜获有“艺术奥林匹克”之誉的“首届国际德尔菲艺术比赛”特别大奖。在广东歌舞剧院副院长王生贵的引见下，我们见到了该院《萋萋长亭》的男演员——汪洌。站在我们面前的是一个挺拔俊秀、满

简介：舞蹈作为流行歌曲可有可无的搭配时代日趋式微,它的独立性和由自身的提升所获得的尊严正在受到普遍关注。舞蹈的美是因为有一批又一批优秀的舞者为它倾注了一生的激情。张润华就是其中一位。对于一些从事艺术的人来说,天生就与艺术有着说不尽的

简介：

简介：20世纪90年代以来，中国社会的城市化日新月异，全球化的消费社会也开始进入我们的生活，中国的城市文学趋向活跃，年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思，积极地探寻着新的审美表现力。但总体看来，城市文学依然很不充分，作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神，文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式。城市文学依然是一种无法解放和现身的“他者”，并且被无限期延搁于主体的历史之侧。

简介：对于大众文化来说,'伤寒玛丽'是一个形象的隐喻.作为'带菌的文化',它一直处于被'除菌'的过程中.但值得注意的是,20世纪以来关于大众文化的三次讨论,其背后隐含的诉求和文化目标是极不相同的.五四时期'还文学于平民'的口号所针对的是封建的'贵族文学',实现的是建设'新文化'的目标;30年代到40年代的讨论将农民文化置换了大众文化,它的诉求是建设一个现代民族国家的民众动员;90年代讨论的是现代意义上的大众文化.但时代的转型已使知识分子的话语成了强弩之末,它丧失了批判的有效性的同时,也使自己成了另一意义上的'文化带菌者'.

简介：在我国的历史上，有一位名叫赵飞燕的女子，能站在他人的手掌上跳舞，真是奇迹中的奇迹。《汉宫曲》中是这么唱的：“水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳，掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。”歌曲的意思是，在一个月亮皎洁的秋夜，

简介：在十世纪,爱尔兰最著名的音乐家是:金·布赖恩·波如(kingBrianBorub)。他的竖琴有28根弦,现存放在都柏林博物馆里。复调写作要归功于英国人约翰·邓斯坦伯,(JohnDunstabIe),复调写作的最初作品一般认为是英国两重轮唱古曲《夏天来临》。

简介：　　4月27日,王庆松的个展"思想者",环碧堂画廊为他举办的这次个展集中了他部分最重要的摄影作品.不能确定王庆松的发型与他自称"新闻摄影"的作品是否有趣味上的暗合,但二者都被精心设计出一种着戏谑的似是而非的荒诞感.……

简介：周末,有幸参加了王家增的个展"铁盒子里的人"。画面中,一律的蓝制服,干部帽……作者无一例外地为这些人物"统一着装"。这些亦工亦农、非官非商的人物,身份并没有特指,似乎他成为一种抽象的符号或象征。透过作品的表层,我在揣测着作者内心深处记忆的陈酿……