简介:毛毛是羊群里最弱小的羊.他的身上到处是伤痕。一些比他强大的动物.像狼啊、虎啊.都来咬他、欺负他。
简介:《羊卓打狼歌》是一种集顺口溜、歌曲及舞蹈为一体的表演艺术形式。它流传在西藏山南地区羊卓雍湖一带。自十三世纪以来,在羊卓一带形成了这样一种民俗,即:如谁打死了狼,他就可以在村里组织男女歌手,到广大的牧区去边表演打狼歌边领赏。当牧民们看到被打死的狼时,认为牧区又少了一只危害牲畜的家伙而高兴,每户人家均能按自己的经济条件给予奖赏。《羊卓打狼歌》这一表演艺术品种,在解放后
简介:2013年出现的《喜羊羊与灰太狼》《熊出没》停播、整改是一个颇有意味的事件.它可能成为中国动画文化、中国动画产业发展的拐点.在政府主管部门、行业生产企业和广大民众一起努力下.中国商业动画或许会自此真正升级.走向在商业动画伦理指导下的可持续发展。
简介:“应尽快在我国确立艺术学的学科地位”的观点,今天已为越来越多的人们所接受。不过,任何一门学科地位的真正确立,最终都有赖于该学科特殊对象领域的确立。只要能够确定一门学科独有的研究领域,就基本上可以说已赢得了“这一学科的专有权”(狄索瓦语)。看来,我们很有必要对艺术学的对象问题作一番思考。那么,艺术学专有的对象领域是什么?也许有人会说,艺术学就是艺术之学,其对象就是艺术,这不是一目了然的吗?这有什么可讨论的?
简介:作为文化中不可或缺的不一部分,仪式始终是民族学或人类学研究者的传统课题以及全面研究社会的一个重要工具。在陈巴尔虎蒙古族的传统仪式中,作为牺牲的羊骨和羊肉普遍存在。通过羊骨和羊肉在仪式中的使用,分析陈巴尔虎蒙古族的神灵观和祭祀文化,对研究蒙古族畜牧文化具有重要意义。
简介:禹步的原型是曲足而舞,亦即所谓商羊舞,焚巫求雨的习俗也源于此舞。这种舞蹈实际上就是“踏歌”,因为人们常于祈雨仪式上跳此舞,这种舞因而就获得了祈雨救旱或祈晴祛潦乃至于征神役鬼的魔力,并困此被称为禹步。因此,大禹治水神话的原型,不过是远古农耕时代季春雩祭仪式上,负责农田田间水利的司空之官舞蹈求雨并教民疏沟渠治水利之事。
羊的愿望
羊卓打狼歌
对话与互动一从“喜羊羊”停播现象谈国产商业动画升级
“艺求世界”—艺求羊对象论
蒙古族传统仪式中的羊骨文化——以内蒙古陈巴尔虎旗为个案
禹步·商羊舞·焚巫尪──兼论大禹治水神话的文化原形