简介：大都会歌剧院大都会歌剧院许多歌星等人对托斯卡尼尼的不期而至并不高兴。在公布他任职后不久,《纽约时报》报道,卡鲁索希望解除他的合同:据他的朋友讲,他不喜欢托斯卡尼尼的就任。从他们最后一次共事以来已过去了五年,此间这位男高音已成为纽约观众的宠儿,也许,他不愿意设想这位指挥再给他带来不可避免的冲突和精神的紧张。起码这还算是正当的原因。此

简介：文章主要介绍了西藏与尼泊尔边境的吉隆地区的家具,它区别于西藏境内其他的家具类型的主要特点在于：在家具整体的架构设计上吸收了尼瓦尔的外观设计,其次,尼瓦尔的木雕工艺在吉隆家具上得到了很好的继承。除了尼瓦尔的特色外,吉隆家具保留了藏式家具的特点,这点主要体现在家具的使用功能上。

简介：

简介：田跃民艺术简介20世纪90年代，田跃民创作了北京世界公园雕塑建筑群、国家博物馆雕塑、北京展览馆正门雕塑和在京院校雕塑群，以及为北京电影制片厂制作的“北影工农兵厂标雕塑”等。2008年,田跃民应凇为中央电视台创作完成了“中国古今十六位著名商人雕塑”。

简介：作为民间说唱艺术喇嘛嘛尼,在拉萨、日喀则、山南等地广泛流传.本文就喇嘛嘛尼的名称及起源,重点对托布村喇嘛嘛尼的说唱内容、表演形式、特征、音乐风格、服饰等作一简单的论述.一、喇嘛嘛尼名称的由来及起源喇嘛嘛尼,是一种古老的藏族民间说唱艺术.喇嘛译意“上人、上师、夺主,或恩人、恩德深重者”.喇嘛,在这里指藏传佛教僧人.嘛尼,则是六字真言“唵嘛尼叭咪哞”的代称.喇嘛嘛尼娃,在藏汉大辞典中云:“译话喇嘛.旧时,在通衢挂轴画像为路人讲说因果故事的男女瑜伽行者”.藏语称“罗钦巴”,也就是善说者.

简介：对于世间财富，君子还可以爱财有道，然而女人一定要离这些粪土远远的。原本爱做守财奴的都是男人，女人和财富中间没有什么天性的联系；然而有好事者把财富变成了珠宝、华服以及甜点，女人们就蜂拥而至了。套用心狠笔辣的张爱玲的一句话：一个女人爱慕虚荣就该死，为了这虚荣还败坏了道德，那么简直是杀了她还污了刀的。张爱玲的“红玫瑰”的结局，

简介：马尔克斯故去，在中国引发反响和悼念是必然的。这位拉丁美洲的文学巨匠可以说是近三十年来在中国文学中影响最大最深的外国作家，也似乎是具有某种“中国性”的外国作家。《百年孤独》不用说了，这是许多中国作家在创作开始阶段最重要的参照，

简介：作为二○一一年意大利“中国文化年”项目之一的“意大利乌菲齐博物馆珍藏展（十五世纪—二十世纪）”于二○一一年三月十二日至六月五日在中央美术学院美术馆举行。展出的八十二件作品,分为风景画、静物画和肖像画三大类,其中不乏文艺复兴早期佛罗伦萨画派大师波提切利的《三博士来朝》、

简介：滇南彝族丰富的民间谚语，具有鲜明的民族特色和生活气息，是文学领域内的艺术珍品，是人们生活的良师益友。

简介：十九世纪上半叶，贝利尼·温琴佐（Bellini，Vincenzo）的艺术歌曲以其柔美动人的唱腔、精彩的剧本与独特的音乐表述形式在当时的乐坛中风靡一时。

简介：想象一下这样的一个图像循环：录制在iPhone上的一场摩洛哥当地传统婚礼的影像,被剪辑、投射在了一个位于纽约的美术馆的沉浸式空间里：数字影像在多层次空间里的立体呈现又被无数个智能手机记录、上传至社交媒体,在手机屏幕上“观看”了展览的杂志编辑又将这件录像装置作品的图像转译在了杂志页面上（而杂志的图文内容也将再一次被数字媒体化,

简介：抹去历史的尘埃,掀开神秘的面具,奥尼尔走进了春光明媚的五月的广州,走进了相对寂寞的话剧舞台。《安娜·克里斯蒂》、《天边外》、《休伊》、《早点前》、《上帝的儿女都有翅膀》(片断)五个奥尼尔的戏剧首次在羊城演出,来自全国各地的一百多名专家学者参加了奥尼尔学术研讨会。场内场外,台前幕后,会上会下,都在谈论“奥尼尔”,广州掀起了一阵“奥尼尔”热。这里是海?是船舱?还是观众席……由广东省戏剧家协会和广州市话剧团联合演出的《安娜·克里斯蒂》,拉开了第七届全国尤金·奥尼尔学术研讨会

简介：刘成英四川成都艺术家他的这件作品考虑的是人与环境的关系。他曾在作品里说:“动物一旦落入陷井,本能会使它们挣扎,那是现实中的真实。那么在比拟的空间、用几十年、甚至几百年的过程才落入人类为自己设置的‘陷井’,为何不考虑走出‘陷井’,或者根本不让‘陷井’产生?”

简介：要是你光临西藏,你在参观众多的西藏名胜古迹,特别是西藏的宫殿、寺院以及旧贵族府邸、庄园的经堂等时,都会发现在这些场所都有许许多多精美的壁画和传统悬之多,非常惊人,藏族把“唐卡”一般挂在寺院及家庭里,唐卡长120米、宽060米。但也有特制的唐卡如布达拉宫的两幅大唐卡长达五十余米,为了存放这两幅大唐卡,布达拉宫展佛台脚下,还专门建造了一幢340平方米的二层楼房作库房。其它还有哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺等大寺院的唐卡和有些寺庙为本尊及其最著名的主持或高僧大德、活佛等绘制的唐卡大小也有所不同。藏族的唐卡一般都画在白布上,时而也画在纺织物上,四边缝上手工织的布边或者缝上内地产的丝绸作为边框,藏语称之为“甲”(　　　)即彩虹的意思,它是绘画中精灵之气的象征。唐卡通常是用黄丝绸幔子盖复,以免损坏。绘制唐卡用的布要在胶质的白粉液中浸透,然后用鹅卵石加以磨光,绘画颜料是矿物颜料,用胶与母牛胆汁调合。作画之前把所需布绷在木框架上。唐卡画法上主要有工笔重彩与白描两种,首先按照造像量度标准起稿,面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例均有严格的要求。然后着色,用色强调对比...

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简介：德彪西的钢琴前奏曲是他钢琴音乐的精华之作，其中蕴含着丰富的近现代作曲技法，是后世音乐研究者的重要文献之一。传统调性分析手法让我们初步了解了作品中调式、调性的转换手法，调性与功能因素的渗透以及调性的前景布局与结构的表层关系，通过申克的图表式分析，进一步认清《德菲的舞姬》中的深层调性内涵。运用两种方法对《德菲的舞姬》进行调性分析，对作曲家的创作特征会有更加深刻的认识，对调性与结构的关系进行多角度的解析，会深化我们对音乐作品的理性思考，从而进一步理解作品的创作内涵。

简介：本文研究分析毕加索创作《格尔尼卡》的目的、过程和历史背景,追寻和揭示其在艺术创作过程中的心理特征。并通过介绍绘画的原理详细分析作品中各种图形符号例如马和公牛的特殊涵义。全文通过对画作的详细论述,来揭示《格尔尼卡》深刻的主题内涵,进而突出其在20世纪艺术史及西班牙内战史上的重要地位。

简介：“别干了”（netravaillezjamais）这句短小精干的口号颇有些历史渊源：1958年，法国马克思主义理论家居伊·德波（GuyDebord）在巴黎塞纳街的一面墙上写下这几个字，呼吁工人们“别再干活了”（neverwork），从而抵制资本主义社会的剥削。对德波而言，这一标志性的涂鸦是其学术事业的基石；时隔十年，在1968年5月的学生和工人运动中，这句口号被广为采用。

简介：尼奥·劳赫（NeoRauch）是今天德国炙手可热的当代艺术家,是所谓＂新莱比锡画派＂的核心人物。他是在两德统一之后崭露头角的前东德艺术家,在他今天的作品中，

简介：该展于二0一八年四月十七日至六月十八日在故宫博物院举办。该展共展出卡塔尔阿勒萨尼亲王收藏的五百余件稀世文物藏品。