简介：河南周口人，河南大学中文系毕业，2002年入北京画院进修，受教于王文芳、王明明、杨延文、石齐等老师．现系河南省美术家协会会员、北京万博画院院长。

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简介：<正>如今30岁以上年龄的人,在孩提时代要玩泥巴是轻而易举的事情。记得我们小时候,总爱玩泥巴,房前屋后处泥巴随手可得。而现在生活在城市、特别是大城市里的孩子,要想与泥巴打交道可不是一件容易的事。孩子们这样说道:“我们很少见到能使我们玩得开心的纯洁的泥土。在我们的

简介：<正>玩泥巴是人类的天性。从远古开始,人类要是不玩泥巴,哪里会有从陶器到铜器再到铁器的进化呢?当然,从原始社会开始,人们玩泥巴的最主要目的就是实用。因为水的融入,火的发现,产生了陶瓷。制陶的重大

简介：被视为中国文化浪漫才情代衣的中国古陶瓷圣地——千年古长沙窑，是省内著名的文化遗址，在海内外都享有盛名。它位于湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪，是唐代南方重要且规模甚大的青瓷窑场。

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简介：1932年，滕固（1901—1941）在德国柏林大学通过了他的博士论文和博士口试，1935年正式获得博士学位。本文通过对有关滕固博士论文的9份德文原始档案资料的分析，对第一位在德国获得美术史专业哲学博士的中国人的博士学位的一些基本情况予以澄清。

简介：吴昌硕和吴保初均为近现代海上名流，一位是清末海派四大家之一，一位是清末四公子之一。近世以来，二吴交游鲜见论及，至有认为吴昌硕乾没吴保初印章导致二吴关系交恶者。二吴关系究竟如何？本文试从吴昌硕与吴保初交游缘起、吴昌硕致吴保初书信、吴昌硕为吴保初刻印、吴昌硕与吴保初诗翰酬答、吴昌硕乾没吴保初印石资料和从陈诗诗文窥测二吴交谊六个方面，较为详蛊地考察了二吴交往的历史，厘清诸多舛误，以期为学界提供研究二吴的新视角。

简介：今年(2011)11月11日在浙江美术馆开幕的"人文江南——吾土吾民系列油画邀请展"是中国美术家协会油画艺术委员会主办的系列展的第三个展览。首展"传承西北——吾土吾民系列油画邀请展"。本展览类似,但是大不同于已经在2010年10月在西安美术学院美术馆顺利开幕并同时召开的国际学术对话讨论会"溯古融西"。2011年5月"化境长城外——吾土吾民系列油画邀请展"在沈阳鲁迅美术学院美术馆开幕,开幕的同时在鲁迅美术学院美学专家刘晓华先生主持下召开了主题定为"坚守与特色"的会议,着重探讨在东北和内蒙古这片历经百年屈辱、抗争、崛起、奋进的热土上油画艺术

简介："人文江南:吾土吾民系列油画邀请展"今天在浙江美术馆开幕了。这是继"传承西北"、"化境长城外"之后的第三站——江南四省一市(浙江、江苏、安徽、江西、上海)地区的大展。本次展览的规模无论从作者人数和作品件数,都比东北、西北前两个展区有所增扩。可以说是把整个"吾土吾民"系列油画邀请展推向一个新的高潮。从辽阔北域到秀美江南,我们从三次不同地区的展览中,不难感受到全国油画家们的热情参与和积极努力所结成的硕果。由此证明了本届中国美协油画艺术委员会的学术指导思想和策展主题乃至展示方式越来越为各地油画界所认同与支持。并策励我们有更多的信心迎接后续各展区需逐一完成所面临的任务与大量工作。自南宋以来,江南地域文化就以其鲜明的人文精神体现在不同门类的艺术作品

简介：本文从艺术审美的角度，对战国楚漆器图式象征的解读作了理论上的探讨。首先提出战国楚漆器图式造型形式是综合的、独特的。是中国历史上艺术形式发展的重要一环。其次，分析介绍战国楚漆器图式造型的特点、象征性，并进一步阐述了漆器的关系性律动、再现和表现、平面造型的章法等问题。

简介：在中国山水画发展的早期阶段，江南山水的审美价值并不太被关注．例如五代以前的山水画家画的多是北方山水。到了五代南唐，生长于南方的董源创造出了一套表现江南山水的方法，并以密密的点子表现山问丛树，显示了可贵的探索精神。后来的米芾对此大加赞誉，认为“唐无此品．格高无与比”。

简介：时间：2017年5月24日（下午）地点：中国美术馆7层尚辉（《美术》杂志社社长、主编）：范保文先生是新金陵画派第二代代言人及杰出代表。大家都知道,范保文先生来自南京师范大学,他读书的时候就在南京师范大学美术系,毕业以后工作也是在南京师范大学美术系。1958年的时候,傅抱石先生是他的老师,是教他们古代美术史的老师。

简介：一个时代有一个时代的精神,一个时代有一个时代的审美标准。人类的艺术活动总是与其存在的思想智慧同行发展,因而,人类的艺术活动是反映那个特定的时代精神。中国画做为民族艺术的表现形式,在这信息多元化的传播时代,更应表现出民族本色的时代性。范保文先生的山水画满足了人们民族性的精神需求和时代性的审美标准。