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简介：我出生在太行深山沟,是道地的太行山民之子。太行不仅给了我生命,给了我灵感,也给了我取之不尽用之不竭的创作源泉。我对家乡的爱和家乡所给予我的是不能用语言表述的,可以说太行是我生命的全部。我出生的1940年,正值日寇疯狂

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简介：编者按:临帖是学习书法的必经之路,也是成为书家的必由之路。我们开设"命题竞临"栏目,就是要不断地强化临帖的意识和重复我们的观点。刊登的碑帖范本,小作者在临习时可以通临,也可以节临,

简介：临帖是学习书法的必经之路,也是成为书家的必由之路。我们自本期开设的"命题竞临"栏目,就是不断地强化临帖的意识和重复我们的观点。刊登的碑帖范本,小作者在临习时可以通临,也可以节临,写好后寄给我们,我们会从来稿中选择部分优秀竞临作品进行点评并刊登,当然小朋友应不拘泥于此,也可以选择其它碑帖范本进行临习,总之通过临帖、摹帖,把基础打好,这才是学习书法的根本所在。

简介：宫春虎和他的马王全聚大风起兮中国画表现得最多的动物是马，可能它最能体现中国文人的某种精神与追求。两汉以来，画马出现过三次高峰，各代都有卓异的艺术表现和独特的美学风貌，绵延至今，历二千年而不衰，这是一个有趣的文化现象。深厚的艺术遗产是宝贵的财富，也是障...

简介：上海书画家、收藏家陈佩秋女士所藏（传）五代郭忠恕《避暑宫图》是中国古代界画中难得的精品。有学者认为，此图即为郭氏本人所绘之唐代避暑富图。本文从中国古建筑形制、风格的角度，以建筑立面可见的大木作、小木作等方面为重点，比较其与现存遗构及其他考古资料中所见建筑形象的异同，从而对画作的绘制时代进行重新判断。通过分析得出，图中所绘建筑的时代上限晚于北宋初年，故此《避暑宫图》并非五代郭忠恕之作品。

简介：《九成宫醴泉铭》历来为楷书教学的首选碑贴。这是因为楷书自汉末形成以来经过魏晋的进一步成熟发展，到唐朝达到了一个辉煌的高峰。而欧阳询的《九成宫醴泉铭》又是唐楷的杰出代表之一，故而后世书家都极为推崇。

简介：1936年的一场大火,使我们今天无缘亲炙那座由设计过温室的约瑟·帕克斯顿爵士设计、曾经震撼到约翰·拉斯金和威廉·莫里斯,并且在伦敦海德公园重建的＂水晶宫＂了。不过,无论是莫里斯还是拉斯金,在19世纪中期这样一个转折的

简介：我们中国人,特别是中国的文人,对人生乐趣的感知和对艺术生活的痴迷,往往最易与书画结缘。方茂鸿先生,这位与共和国同庚、与吴敬梓故里同在的人,质地里就是一位与艺术有缘、是一位有着很深的艺术情怀充满艺术兴味的人。他把精神生活的一种追求,把对生命之乐的一种感知,把在审美感觉上的一种自足,全然寄托于中国的书与画。人到中年,命运

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简介：宫浩钦是一位致力于用绘画艺术语言表现"中国航空航天精神"的学者、艺术家,他关注中国的航天事业,关注中国航天员,关注中国航天飞行器的发展历程。近期,他创作了几组以中国航空航天为主题的油画作品,以娴熟的艺术手法,表现了我国航空航天领域所取得的巨大成就。画家怀着中国知识分子那种特有的"国与家"的情怀,用饱

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简介：张建国先生是国内知名的书法家和书法教育家,曾二十余次被中国书法家协会教育委员会、中国教育协会书法教育专业委员会等专业机构评为"全国书法教育优秀园丁"、"全国书法教育名师"。他多年潜心书法教学,所创办的"保定兰亭书法学校"已成为国内著名的青少年书法教学培训机构。他精于书学,所编著的《汉〈曹全碑〉〈张迁碑〉集句集联集诗作品帖》、《汉〈曹全碑〉技法》、《欧体〈九成宫〉技法》、《硬笔书法系列字帖》等书已成为书法学校系列教材。《青少年书法》杂志自本期起连载其所著的关于欧体《九成宫醴泉铭》的技法解析讲座,供广大读者和老师们学习、探讨、交流,以期推动青少年书法基础教学水平的共同提高。

简介：纪振民给我的印象是清癯、鹤发、寡言,满面纯净,满眼真诚,满身和气,内含一种历经沧桑的坚毅,显露的是笑对人生的亲切、大彻大悟的平淡,其质朴宽厚之天性与松梅相近,像一棵松顽强挺立,似一枝梅俏不争春。虽年逾古稀,然体健神爽,文思如潮,佳作不断。这是一位慈眉善目、儒雅谦和的长者,更是一位师长风范的资深画家。纪振民的画却不只是一棵松、一枝梅,宝贵的是他已把松梅之品格化成苍苍茫茫的层峦叠嶂,如松涛阵阵,积成密密匝匝的千岩万壑,如梅林重重。

简介：今年暑期，宫六朝老师送我两本他出版的与教学有关的水粉风景画集，那充满生活气息的写生风景给我一种久违的亲切，也给予一些启示和感受。

简介：当代对画派的认知存在着过于宽泛和过于狭窄两种倾向。20世纪五六十年代以来，一大批前辈学者将“扬州八怪”正名为“扬州画派”，已突破传统的画派界定理论。其后．“清初金陵画派”的提出与之一脉相承。画派界定应紧系特定时代的历史情境，综合考察其思想倾向、审美取向、风格特征和个性差异。和而不同是一个画派生命力的昭示。20世纪“新金陵画派”、“长安画派”等是时代造就，约定俗成．实至名归。有人生搬硬套古代封闭状态下形成的画派观，以“传承关系一致”作为“风格”的核心标准，否认这些画派；将正常的学术分歧扣上“打造画派的理论先导”帽子，有失学者风范。文章还认为当今画派热是具有丰富复杂的时代内涵的文化现象，正面、负面同时存在，应具体分析，不应全盘否定。

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”