简介：

简介：钱松尝云：“国朝篆刻，如黄秋庵之浑厚；蒋山堂之沉着；奚蒙泉之冲淡；陈秋堂之纤裱；陈曼生天真自然；丁钝丁清奇高古，悉臻其妙。”“西泠八家”中的后七家，无不以丁敬为宗，发展其中一翼而自成一家。罗榘在《西泠八家印选序》中说“丁龙泓出，集秦汉之精华，变文何之蹊径，雄健高古，上掩古人。其后蒋山堂以古秀胜，奚铁生以淡雅胜，黄小松以遒劲胜，均以龙泓为师资之导。”

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简介：《美术课程标准》鼓励学生主动学习美术，教师要引导他们把美术学习与生活经验、周围环境相结合。布艺这种传统艺术是一种能够变废为美的神奇工艺．根据家庭特色和地区特点．合理利用资源．开发小学生布艺课程．阐述学生在实践体验中的收获和感悟。

简介：喜龙仁是20世纪早期西方最重要的中国艺术史学者之一。然而学界对喜龙仁在华交游,特别是他与中国人的交游了解甚少。本文将考证喜龙仁在华的交游,希望这有助于加深我们对于中国艺术史学术史的了解。

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简介：修玛·布哈布哈运用基本结构和多种混合媒介进行创作,她的雕塑融入了东西方文化因素。布哈布哈偏爱采用陶土这种可以唤起远古记忆的独特材质,并借用电影艺术的表现语言,赋予雕塑一种新意。她的雕塑隐含着永恒与消解、不朽与瞬间的迷题。

简介：布歇在艺术史上是一位有争议的画家。在路易十五王朝、他是宫廷画师的首选、同时又是工艺美术上的大师。他在罗可可艺术中占有重要地位。但是,路易王朝的淫糜生活,活灵活现地保留在他的作品中。他是法国封建王朝的御用画师,站在封建立场上歌颂那个淫糜的朝廷。

简介：这是一个关于服装布料再创造的课题。

简介：余学书浅薄，虽自孩时喜弄笔，却无所得。弱冠后，从衣雪峰先生学艺，衣师为人低调，博览广义，授以如何学书做人，方向为何，授书学欧阳询、褚河南、杨疯子、米元章、王觉斯等。今尤喜行草书，用功最勤，却又觉最难，北上问学于来德恩师，先生口传心授，见其书，谓日：略有灵气，然需更精近于古人，字之笔墨，尚欠真意，应以黑白虚实相应。闻此语，思考书之所弊。

简介：姜寿田：何连仁的草书,以狂来不可遏之势,以笔势生结构,夭矫奇变,不拘成规,破法而法自在,切近了徐渭草书的酒神式自由审美精神。何连仁的草书在审美表现上是爆发式,他在将创作心绪调整到最佳点式,便几乎是在驰笔纵墨中一挥而就,瞬间完成作品,大有＂一笔书＂之势,从而使其草书充满蓬勃的生命力。

简介：特殊的肖像画十七世纪伟大的西班牙画家委拉士贵支,在西班牙王菲力浦四世的宫廷里生活了三十三年,创作出大量的杰出作品以后,在晚年所作的《拉斯梅尼娜斯》和稍后所作的《纺织女工》作为他一生创作生活的总结,在欧洲绘画史上达到了一个新的顶峰。为近代绘画的发展带来了极深的影响。《拉斯梅尼娜斯》这幅画,所画的本是宫廷中画室的景象。但长期以来却一直是作为肖像画来加以研究的。《拉斯梅尼娜斯》这个名称,西班牙语为宫廷中有一定身份的女官们。原义来自葡萄牙语“梅尼诺”这个单词,意为宫廷中侍奉王族的侍童。“梅尼诺”的女性型是“梅尼娜”。《拉斯梅尼娜斯》是“梅尼娜”的复数,即:《女官们》。

简介：一个灵魂在作品中跳跃、唱歌，这样的作品我们不得不称之为艺术。艺术的形式有很多种．选择一种适合自己的介质．通过对技术娴熟的驾驭．把强烈的感触畅快淋漓的表现出来，这样的作品是扣人心弦的艺术品。

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简介：在2010南非世界杯上，除了观看精彩的足球比赛，也让全世界的人们认识了那个球迷们用来助威的大喇叭——呜呜祖拉。呜呜祖拉最早起源于用非洲羚羊的角制成的一种用来驱赶狒狒的发声工具，后来演变成一种儿童玩具，直到20世纪70年代，一位南非球迷用金属锡自制了呜呜祖拉为球队助阵加油，由于金属不让带进球场，所以改用塑料材质。

简介：丹配拉绘画（三）杨红太编译要想使丹配拉作品具有一定的完美感，周密的预先设计是必不可少的，并且底子必须尽量保持清洁。用稀薄的墨汁勾画轮廓，可使绘画容易进行。画底可以是干燥的，但也可以用海绵弄湿，许多画家在画布两面喷水，水向下流淌时带走了粘结剂，结果颜料...

简介：画家欧仁·弗罗芒坦,以批评家的身份出现在夏皮罗自选集四卷本的最后一卷《艺术的理论与哲学：风格、艺术家和社会》中。译者引用了施瓦布斯基的话来说明夏皮罗的传奇性。如果说在弗罗芒坦以前,世人还沉浸在黑格尔和丹纳所构筑的艺术哲学里面,那么从弗罗芒坦这里,可以意识到艺术的全部人性,以及作为一个批评家的地位。

简介：画家欧仁·弗罗芒坦，以批评家的身份出现在夏皮罗自选集四卷本的最后一卷《艺术的理论与哲学：风格、艺术家和社会》中。译者引用了施瓦布斯基的话来说明夏皮罗的传奇性。如果说在弗罗芒坦以前，或许世人还沉浸在黑格尔和丹纳所构筑的艺术哲学里面，那么从弗罗芒坦这里，可以意识到艺术的全部人性，以及作为一个批评家的地位。

简介：本论文试图通过中国思想与绘画相结合的研究方法,以现存最早、流传有绪的宋刊《梅花喜神谱》为案例探索宋人格物思想对花鸟画的影响,通过对作者宋伯仁在画梅花过程中格致思想的还原,揭示理学家通过常识外推认识世界的模式。在此基础上,揭示中国绘画从花鸟、人物到山水用格物来写生并指导绘画实践的过程。

简介：说来话长,我从事美术事业,追溯启蒙老师可算是我的老祖母了。记得我小时候,奶奶不但口教我《三字经》、《百家姓》、《朱子治家格言》,还教我纺线织布、剪窗花、绣荷包和做布花。奶奶不但针线活做得好,纺线织布样样精通,还打得一手好算盘,是我们村出了名的心灵手巧聪明贤惠的农家妇女,因而受到全村人的