简介：余早岁窘阨山间，无书可读；弱冠游州阜，始克自砺，闻一二先达绪论，知世间有书籍在，然获之无方，犹不能读也。自丁丑以来，颇从章秋农、吴熊和、范景中诸师请益，知读书学问，非易易也。尝妄谓：学问之事固不止读书，而舍读书以求学问，犹缘木以求鱼也。衣食之暇，乃稍稍置书左右。每获一编，必归读一过；或有假于友朋，又惟恐索去，快读之馀，辄悉取笔札，略书缘会，以自考得失，示不相忘。虽一言之获，斟酌再四，而後先缓急，终无条理。噫!若余者，直箧中之蟑耳，岂真读书者哉？顷者，暑期多豫，因检点丛札，谨以辛巳销夏者十馀条，略疏小引，先付《新美术》发表之。俾博雅君子，诫其谫陋而矫其罔诬，则余之幸焉。

简介：作品表现的是抽象山水，山顶飞泉流下，中途渐虚、隔断，至山脚再现。作品整体简洁精炼，无多余部分，重点是在虚处——云的处理：不用加法反用减法，意境自出，飞泉亦有形断意不断的情趣，意味深长。

简介：朱长文是北朱著名书法理论家，其所著《续书断》是重要的书法理论著作。本文对朱长文的家世生平、交游、著述、书法等方面史料进行了爬梳整理；对《续书断》的成书时间、版本流传、内容体例给予了考辨论证。

简介：　　[原文]　　且其学者,察彼规模,采其玄妙①,技由心付,暗以目成⑦,或笔下始思,困于钝滞,或不思而制败于脱落③,心不能授之于手,手不能受之于心,虽自己而可求,终杳茫而无获,又可怪矣④.……

简介：　　掬我流泉,坐看白石.山中之人,驹难过隙.鸟鸣不识,花开不知.山中之人,何虑何思.溪深雪积,石断泉流.山中之人,神与天游.……

简介：谈到张怀瓘的“神、妙、能”品评方法，人们谈的更多的是它对后来画论中品评体例的影响，而其自身体系的特征及其他本身的体系渊源很少有人系统地研究过，本文即着重于这方面的努力。本人认为古代传统文化中分品立说的传统是张怀瑾的品评体系形成的大文化背景；“神”、“妙”、“能”在张怀瑾以此立品品评之前运用于文艺评论中就已经有了高低的价值取向，这种取向是张怀瑾品评体系的直接理论基础；认为书法非“小道”而是能达道的思想观念是张怀瓘在《书断》中将能契合自然，妙造天地的书家列以神品——最高品的内在缘由。