简介：　　回顾中国的书法理论史,我们不会忘记孙过庭,也不能忘记孙过庭,他的书学思想对中国书法理论的贡献是巨大的,影响也是深远的.他的理论水平、识见令后人服膺,他的书法创作也为后人所推崇.他的书学思想以其杰出的艺术性展开了书学理论的基本框架,从而为整个中国书学理论的建构奠定了基础.他的书学思想结晶--《书谱》是中国古代书论的一座高峰,也是中国书论史上一座重要里程碑.在新的历史时期,探索孙过庭的书学思想对中国书法理论的贡献,对我们坚持用书法理论指导书法创作实践以及在新的历史时期发展和完善中国书法理论有着重要意义.……

简介：孙过庭所著《书谱》虽只有3700余言,却蕴含着十分丰富的书学思想,主要体现于以下几个方面：书法史观、技法观、书体观、审美观、创作观、学习观和批评观等8方面。这8方面是互相交融、纵横交织的一个有机理论整体。

简介：市场定位讲究策略，找准顾客的心，那么，工业设计定位就要讲究战略，跟上市场的脉搏，了解消费者的喜怒哀乐，抓住市场契机，有的放矢地进行设计。本文通过大量工业设计实例，通过三大类定位设计方法又演义出无数种定位的形式。一、品牌定位(谁生产的产品)通过著名品牌事例，宣传企业形象与品牌定位优势。二、产品定位(生产的什么样式的产品)通过产品品种定位、产品特色定位、产品用途定位、产品使用时间定位、产品原料定位、产品档次定位等事例阐述产品定位设计的表现方法。三、消费者定位(产品卖给谁)通过市场区隔定位、消费情感定位、消费信息调研、纪念性定位、传统化定位找准消费者的消费心理。四、多项表现品牌＋产品定位、品牌＋消费者定位、产品＋消费者定位、品牌＋产品＋消费者定位突出其一的定位方法。工业设计定位，抓住了消费者的心理就能在市场经济大潮中立于不败之地。

简介：一、印踪01·玺印商周悠缅事茫茫,刘汉赢秦又李唐.方寸无言尝记史,一朝涉艺见重光.中国玺印的源头或可上朔到商周之前,目前所见最早的玺印实物,是传出殷墟的三方商代铜玺.近年陕西扶风又发现有两种铜玺,专家考定是为西周器物.而大量官、私印的出现与应用则到战国时代了.秦汉之际,是玺印制作与应用的一个辉煌时代,此后,玺印形式虽然代不乏见,其艺术水准却日渐式微.唐以后,玺印逐渐与书画艺术发生联系,进而发展为以文人治印为特征的流派印风,给玺印赋予了新的艺术生命.

简介：81·篆法大篆纷披小篆工,形归缪篆直平中.不烦杂体能摹印,独领精神在贯通.虽然五体皆能入印,但入印文字仍以篆书为主.传统入印篆书大致可分三类,即大篆、小篆和缪篆(或称汉篆).小篆所指形态明确,大篆则是一种便称,其中既包括甲骨文、金文,也包括战国古文.缪篆过去专指汉印中所常用的字体,如果以汉篆视之,则一切汉代器物上的篆书类文字都可参考借鉴.在篆体之外,一般又把其他书体通称为杂体.选择不同的书体往往决定篆刻作品的生成形式,但在精神贯通上则要求相同.

简介：一、印踪09·西周纹饰玺盘云飞鸟铸青铜,始识当年镌印风。文后图先成演化,铭心记取一时工。1980年,陕西周原博物馆获藏一枚西周回云纹铜玺,其后不久,又于当地西周灰坑中出土了一枚凤鸟纹铜玺。这两种铜玺纹饰都与西周时代青铜器纹饰相类,故推测为制作青铜器纹饰的母范或抑压工具,可以说与＂印＂的功能相同。并且,也可以证明玺印的发展有着先图饰后文字的演化过程。

简介：二、印式39·烙马印九州横绝卷蹄风，将士生涯铁血红。印烙军徽长伴侣，但看今日锈中铜。马匹在古代是农耕、乘行和征战的重要物资，故在官方牧养与军事方面有着严格的管理。《唐六典》记载：“凡在牧之马皆印”，而出土的战国时代的烙马印则说明了马匹在军旅中的管理序列。烙马印一般形制巨大，俱作朱文，这或者与减少马匹损伤且便于操作有关。

简介：90·封门青一洞幽藏万岁春，清和比玉性温纯。洁躯素质无繁饰，远外寰中好色人。封门青是青田石中最具品质、最具代表的石品，也是篆刻家最爱使用的印材。封门青因产于青田县封门山、且石色青绿而得名。封门青色纯质净，如石中君子，最宜印人奏刀。佳品封门青于今己极为难得，同类石材人尝以“封门石”统称之，其色泽多呈黄、青、绿系列。

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简介：在今天随着社会环境和人们生活方式的改变，书法正悄然蜕变着它原有的内涵，并以自己独特的身份视角在不同的层面融入当代文化，构成全方位的多元并置的书法文化景观。概而言之，书法的大众化已是历史的必然，书法精英的分化也是历史的必然，但可以预言，随着大众生活水平的大幅度提高，精神需求的短缺便会暴露无疑，以书法为独特方式的视觉冲击力的形式探索以及以书法为角度的文化批判方式将为更多的大众所理解。

简介：新技术革命的兴起和知识经济的到来，促使世界范围内城市现代化的步伐加快，社会对职业技术人员的需求量急剧增加。国家对职业教育给予了高度重视，近年连续召开了三次全国职业教育工作会议，多次对职业教育发展做出重要指示，为职业教育的发展指明了方向。国家先后颁布的一系列相关法律法规，有力地推动了职业教育的发展。

简介：赵熊字大愚,别署面墙斋主、风过耳堂主人、老墙等,1949年2月生于西安。陕西书学院专业书法篆刻家、一级美术师,中国书法家协会篆刻委员会委员、中国书法家协会书法培训中心教授,中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员,陕西省书法家协会名誉主席,西安市文史研究馆馆员,终南印社名誉社长,西泠印社理事。作品自1969年参加陕西省展览以来,陆续入展全国第一、二、三届书法篆刻展,全国第二、第三届中青年书法篆刻家作品展,全国第二、第五届篆刻艺术展,首届全国优秀会员作品展,全国首届大字书法展,全国首届篆书展,

简介：双重历史与双重现实实验电影与录像艺术,在中国的发生、发育、突变,自1990年代起始之初,即具有某种混血性质。其自身血缘的双重属性,分别指向两个不同的历史源头:二次世界大战以降的实验电影史与激浪运动催生的录像艺术史。在现实情境中,历史双重投影的指向,同时在当代艺术与独立电影两个不同界面上,建立了自我映射。由此,实验电影与录

简介：书法的存在,在我国已有三千多年的历史。在它产生、发展的过程中,从来就伴有实用与审美的双重品格,并非当下我们对它的偏执化认同——＂古代书法是实用书法,实用功能是第一位的;现代书法是艺术书法,审美功能是第一位的。＂[1]好在这种判定之后加了＂第一位＂的限定,否则真的就有些绝对了。其实,我们认为,书法的实用与审美从古至今就是合二为一的。

简介：随着我国高等艺术教育的迅猛发展，艺术院校的“精英模式”被彻底瓦解，在招生人数不断飙升的过程中，学生的“艺术”与“文化”素质也在成直线下降，教学质量不断走低，如此培养的“高级人才”令人堪忧!中国当代高等艺术教育呼唤“素质”定位，我们在设定社会与市场急需的应用型人才的同时，应最大限度地凸显“艺术学科”的本色。

简介：当代在焦墨画领域探索的有焦墨淡彩、焦墨重彩、焦墨焦彩和纯焦墨，无论哪一种表现形式均以水墨画的审美标准来衡量，其误读的根结在于对焦墨的审美缺乏合理定位。我认为解读焦墨画的审美取向既扎根于传统的美学理念，又参照水墨画的美学规范，而其“玄素纯净美”是焦墨画的美学核心。焦墨画的审美定位反过来有助于推动焦墨画技法和表现形式的丰富，同时为焦墨画的推介起到基石作用。

简介：李邕能在书史上占有一席之地，是因为他是使行书书碑上规模、上档次的第一人。李邕自己无意成为书法家，他更重其文而非其书。李邕书法源自《怀仁集王书圣教序》，是王书的忠实继承者，属功力型而不是才气型，守成而无创新。历代对李邕的评价多言过其实。李邕书法对《圣教序》的亦步亦趋，缺少创新是其对后世影响甚微的主要原因。

简介：孙过庭《书谱》从“心”“手”关系出发阐明了几种不同的创作境界：技法、理法醇熟的“心手双畅”创作境界，作为初唐最高创作境界的“心闲手敏”创作境界以及心身高度自由的“心悟手从”与“无间心手”创作境界；三类创作境界中，前者是后两者的基础，后者是对前面二者的突破与超越。

简介：面对令人目眩的外来文化及所谓现代艺术思潮的冲击，代表东方文明和中国传统文化精髓的“书法”亦受其难。今天，有必要正本清源，重新把握，准确定位，作跨世纪的新架构新思考。本文认为：(1)现在所谓的“书法”，实应名之日“书”。称“书法”是明清以后逐渐以偏概全以点画技法代换书道的讹用，“书法”的本义就是指中国文字的书写方法，也只能这样使用；历史上一直称“书”，后来形成一种专门的理念称“书道”并传播日本，应还其本来面目返本归真；现在进入国际社会，应堂而皇之称“中国书”，吕风子先生等老一辈大师早有是说；现代又作为一门世界性艺术，可沿用古已有之的“书艺”一词称之，中国艺术学权威张道一先生一直这样倡导。(2)“书法热”源自中华远古对具有神奇功能和内涵的史前“图文”的崇拜和信仰。“中国书(艺)”有其深厚的历史内涵；我们应突破明清末法的束缚，弘扬光大造福新时代新人类作出更大贡献。(3)中国书家和中国书坛应调整、充实自己，当仁不让肩负起历史使命和重任，领衔倡建世界书艺组织和建构书艺国际(中心)，这是跨世纪之际的理智抉择和当务之急。文中还涉及许多理论和实践问题，都有明确的观点和阐述。